畫家八大山人原名叫什么

　　八大山人是明末清初的畫家，那么八大山人指誰，八大山人原名叫什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的八大山人原名叫什么，希望對你有幫助!

　　八大山人簡介

　　八大山人，名朱耷，本名由桵，又號個山、驢屋等，江西南昌人，明末清初的畫家，中國畫的一代宗師。

　　八大山人是明太祖朱元璋十七子寧獻王朱權(quán)的后裔，他的祖父朱多是詩人兼畫家，頗有名氣，而他的父親朱謀覲、叔父朱謀均是比較杰出的畫家，而八大山人在這樣的宗室家庭成長，自幼受到父輩的藝術(shù)熏陶，本人由聰明好學(xué)，八歲就能作詩，十一歲便能畫青山綠水。明朝滅亡的時候，八大山人年十九歲，不久他的父親去世，他內(nèi)心憂郁、悲憤，于是假裝聾啞，遁入空門，后改信道教，住在南昌青云譜道院。

　　八大山人擅長書畫，其中花鳥以水墨寫意為主，花與鳥的造型比較奇特、夸張，而山水畫則師法董其昌，筆致簡潔，同時也擅長書法，能作詩文。八大山人現(xiàn)存于世的作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》、《雙鷹圖》、《鷺石圖》、《松石圖》等。

　　八大山人有幾個人

　　八大山人，又名朱耷，是朱元璋的后代。但他并沒有享受到皇家的榮華富貴，而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年，明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊，悲憤之情難以言表，便裝聾作啞，隱居于山間，遠離人世的紛擾。在他隱居山里的期間，他削發(fā)為僧，取法名傳綮，字刃庵，這個法名陪伴了他好多年，直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代，從當(dāng)僧人改當(dāng)了道士。八大山人用過的字、號、別名極其之多，號雪個、個山、人屋、純漢等，這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士后所用，以前的字號他都舍棄沒有再用，唯獨八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨特，他在書畫上的署名總是把八大和山人豎著連起來寫，讓人乍一看是一個“哭”和一個“笑”字，苦笑不得，其實質(zhì)上是想表達對于國家破滅的悲痛之情。

　　八大山人字畫

　　八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，江西南昌人。他在字畫上有很大的造詣，同時他的作品對后代產(chǎn)生了巨大的影響。

　　明末清初，畫壇上對模仿古代的書畫風(fēng)氣越來越嚴重，每個人的畫風(fēng)都如出一轍，形成了抄襲的現(xiàn)象，中國的畫壇日益頹廢。在這日漸衰退的形式中，一位畫風(fēng)鮮明、氣勢磅礴的畫家赫然出現(xiàn)在了大家的眼前，令多少畫家眼前一亮。他以水墨畫為著稱，對山水、花鳥的喜愛之情都表現(xiàn)在了水墨畫中，取材多為源于自然，筆畫簡潔，但又不失新意。水墨畫在當(dāng)時并不流行，有些畫家雖然也會涉及到山水花鳥之類的景色，但他們要不專注于畫山水要不就是專注于畫花鳥，然而八大山人卻把這兩種同時兼顧，在山水中的花香和鳥語，必然是最佳的搭配。我們仔細觀賞他的作品，便不難發(fā)現(xiàn)八大山人的鮮明的個性特征。在一幅幅看似隨手幾筆的繪畫中，那些花、草、鳥、石、房屋等種種景色，零零散散地附于紙上，但互相之間又疏密有度，虛實濃淡，無不恰好在對的位子上。這種布局有度，意境極深的繪畫境界，無疑是藝術(shù)與情感的巧妙地結(jié)合，隨著他的作品去漫游他的個人世界。

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