顧愷之的故事
顧愷之是東晉非常著名的畫家和作家，他被成為中國繪畫和書法的鼻祖。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的顧愷之的故事，希望對(duì)你有幫助。
顧愷之的故事
傳說顧愷之一生下來他的母親就去世了，他從小是被奶媽撫養(yǎng)長大。顧愷之因?yàn)榉浅Ｂ斆鳎趾芑钴S，大家都叫他為小虎子。小虎子跟其他孩子一樣，經(jīng)常跟小伙伴一起玩耍。有一天，小虎子聽到別人在叫媽媽，他突然想到自己怎么從來都沒有看見過媽媽，于是就跑到家中問父親。父親先是騙他說媽媽回外婆家了幾個(gè)月之后回來，但是小虎在盼了好久都沒有回來。父親只能告訴小虎子，你的母親死了回不來了。小虎子讓父親給他講母親的容貌形態(tài)，之后他便把父親說的話記在了心中。
在等到小虎子長大了點(diǎn)，他想要給母親畫像，父親覺得這是不太可能的事，因?yàn)樾』⒆佣紱]看見過自己的母親。小虎子照著父親說的開始畫起了母親的畫像，剛開始父親認(rèn)為畫哪哪不像，但是慢慢的手足像了，臉像了，身材像了，后來全身都像了，唯獨(dú)眼睛不像。小虎子并不灰心，天天畫眼睛，連續(xù)經(jīng)過一年的時(shí)間，眼睛終于也像了。從此，顧愷之最拿手的畫眼睛的功夫也就這樣出名了。
從這個(gè)故事中，我們可以得到一點(diǎn)啟示，無論做什么事情都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，顧愷之畫眼睛花了一年的時(shí)間，他用自己的經(jīng)歷來告訴我們什么叫做“持之以恒”。
顧愷之的作品
《列女仁智圖》是東晉顧愷之的作品之一，此作品為南宋的摹本。孫光祿大夫的《列女傳》是《列女仁智圖》的取材來源。全書主要是寫婦女的道德行為給國家?guī)淼挠绊懞秃蠊?，分別有好和壞兩個(gè)相反的道德方面來進(jìn)行描述。此圖就是摘取了其中的“仁德卷”來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。
在《列女傳》中的仁智卷一共有15個(gè)小故事，但是在《列女仁智圖》中卻只有7個(gè)故事是保存完整的，另外3個(gè)故事只保存了一半，還有其余的5個(gè)故事則全部已經(jīng)遺失。在完整的故事中，可以看到主要有描繪到漢代時(shí)期男子和女子的穿衣制度，比如男子在頭上要戴上進(jìn)賢冠，身上要穿有曲線的大袖袍，腰上要佩戴綬帶并且要掛上長劍;女子頭上要梳著垂髾髻，身上要穿深色的衣服，眉毛的顏色要朱色，這是模仿趙飛燕的新妝，這些也可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的穿衣風(fēng)俗和穿衣習(xí)慣。又比如所乘坐的馬車被稱作是“軺車”，這也是漢代特有的規(guī)格。這些細(xì)節(jié)都描繪得非常到位并且沒有錯(cuò)誤，與出土的石像、壁畫中所看到的景象都可以相互對(duì)應(yīng)起來。
據(jù)《漢書》上的記載，劉向向漢成帝上呈《列女傳》的時(shí)候，還另外呈送了《列女頌圖》，并且把這個(gè)畫成一個(gè)屏風(fēng)。在漢成帝的妃子班婕妤的詩中也曾經(jīng)提到過自己在宮中看到過《列女傳》。并用其中的要求來告誡自己。
顧愷之的三絕是什么
顧愷之博學(xué)多識(shí)，擅長于山水畫和人物畫，他的繪畫作品注重傳神，主張以形寫神。山水畫在他的紙上渾然天成，人物畫在他的畫筆下栩栩如生。根據(jù)史書的記載，當(dāng)時(shí)的人稱他為三絕，分別是畫絕、文絕和癡絕。
《顧愷之三絕》的文言文中，主要寫了顧愷之三絕的主要內(nèi)容，詳細(xì)介紹了他會(huì)被稱為三絕的由來。下面來看一下文章大致的內(nèi)容。
顧愷之字長康，是東晉無錫人。顧愷之既有學(xué)識(shí)又有才氣，人們問他關(guān)于會(huì)稽山的山和水的形狀和外貌，顧愷之便說：“千山秀麗，萬水爭流。草和樹木朦朦朧朧，就像是云朵和彩霞。”顧愷之非常吃甘蔗，都要先從根部吃起，人們感到好奇，他說這樣才會(huì)漸入佳境。
顧愷之尤其擅長于繪畫，而且畫得出神入化。謝安非常其中他，認(rèn)為自古以來沒有人能跟他比。每次所畫的人狀，在當(dāng)時(shí)都是非常有名的。曾經(jīng)畫裴楷的肖像，在臉頰上加上三根毛，看的人覺得非常有神韻。
顧愷之又十分相信小法術(shù)，認(rèn)為求它必定就能得到。有人曾經(jīng)給他一片柳葉來欺騙他：“這是蟬用來遮蔽自己身體的，你用來遮蔽自己，別人就看不見你了。”顧愷之很高興，拿它來遮蔽自己的身體，以為別人就看不見他了，所以非常珍愛這片柳葉。
因此，世上的人稱他有三絕：才絕、畫絕和癡絕。
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