王國(guó)維是怎么死的
王國(guó)維之死可以說(shuō)是中國(guó)近代史上的一個(gè)十分罕見的歷史謎團(tuán)，對(duì)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)都是不為人知的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國(guó)維是怎么死的，希望對(duì)你有幫助。
王國(guó)維是怎么死的
關(guān)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)的說(shuō)法都是眾口不一的，其中主要是認(rèn)為王國(guó)維是自殺身亡的，但是對(duì)于王國(guó)維為何自殺而亡的原因基本上是無(wú)人知曉的。關(guān)于王國(guó)維之死，其中最多的說(shuō)法便是王國(guó)維因?yàn)檠硣?guó)而死的，王國(guó)維是忠義之士，對(duì)于大清的滅亡，自然是心中無(wú)比的深重，并且王國(guó)維曾經(jīng)還找過(guò)著名的得道高僧叔本華進(jìn)行開導(dǎo)，但是出于對(duì)于清王朝的熱愛，王國(guó)維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對(duì)于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國(guó)維的心中應(yīng)該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國(guó)維之死因?yàn)檠硣?guó)或者是殉清皆是有根據(jù)可考的。
還有郭沫若先生筆下的王國(guó)維負(fù)債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說(shuō)法還是有待考證的，王國(guó)維先生雖然是一介書生，但是還不至于到了因?yàn)榻疱X而自殺的程度。
王國(guó)維是極端的忠君思想的擁護(hù)者，雖然民國(guó)已經(jīng)到來(lái)了，但是王國(guó)維并不是接受的，同時(shí)留著發(fā)辮，如此便有了王國(guó)維死于忠節(jié)的說(shuō)法，王國(guó)維認(rèn)為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。
王國(guó)維為什么自殺
中國(guó)近代杰出的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維之死可以說(shuō)是備受爭(zhēng)議的，目前主要是認(rèn)為王國(guó)維效仿中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人屈原投湖而亡的。但是關(guān)于王國(guó)維為什么自殺卻是有很多的爭(zhēng)執(zhí)的，目前主要有四種說(shuō)法。
其中對(duì)于王國(guó)維自殺，最廣為流傳的便是王國(guó)維因?yàn)榍宄瘻缤?，而王?guó)維作為清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自殺，王國(guó)維對(duì)于清朝政府的忠誠(chéng)可以用愚忠來(lái)形容都是不為過(guò)的，王國(guó)維一心報(bào)效清王朝，最終也受到了清朝末代皇帝溥儀的重用，因而王國(guó)維對(duì)于清朝的感情更重，當(dāng)清王朝徹底滅亡的時(shí)候，王國(guó)維的心中是百孔千瘡的，自殺只是時(shí)間遲早的事情。也有人認(rèn)為王國(guó)維是因?yàn)楸挥H家羅振玉的逼迫，最后不得已只能是一死謝知己，羅振玉對(duì)于王國(guó)維有知遇之恩，可以說(shuō)羅振玉是王國(guó)維一生之中的貴人，但是在后來(lái)兩個(gè)人同朝為官還是漸生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王國(guó)維十分看重與羅振玉之間的情誼，王國(guó)維的自殺或許與羅振玉有莫大干系。
還有許多人認(rèn)為王國(guó)維作為中國(guó)古代的文人，身上有很強(qiáng)的文人氣節(jié)，而面對(duì)著國(guó)破家亡的命運(yùn)，只能以自殺來(lái)表明自己的心志;同樣也有一些認(rèn)為王國(guó)維自殺是因?yàn)楹ε伦约侯^上的辮子被減掉，情愿一死也不讓自己的辮子被人輕易地剪掉，從王國(guó)維的生平而言，這種說(shuō)法有一定的道理。
至于王國(guó)維為什么自殺，目前而言仍舊是爭(zhēng)論不休的，或許是因?yàn)閲?guó)家而死，或許是因?yàn)橹憾?，或許是因?yàn)闅夤?jié)而死，或許是由于多種因素，他的死因至今仍是未解之謎。
王國(guó)維的故事
相傳，王國(guó)維是一個(gè)性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國(guó)維在上完課之后，便會(huì)很會(huì)的離去，并不會(huì)與學(xué)生過(guò)多地談及一些無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，但是只要是有學(xué)生上門請(qǐng)教王國(guó)維任何一點(diǎn)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，王國(guó)維都是知無(wú)不言的，竭盡自己的所能所知幫助學(xué)生答疑。在王國(guó)維的心目中，學(xué)術(shù)是不分等級(jí)門派的，因而王國(guó)維對(duì)于任何研習(xí)學(xué)術(shù)的人都是一視同仁的。王國(guó)維上課的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說(shuō)一句自己也不知道，顯得自己很無(wú)知，但是卻恰恰是王國(guó)維的過(guò)人之處，出于對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的考量，王國(guó)維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類似的表現(xiàn)出王國(guó)維治學(xué)態(tài)度的故事，便是王國(guó)維直言自己愚鈍，王國(guó)維坦然稱自己對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》有很多出都不懂，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬不易。
另外，流傳頗多的便是王國(guó)維的辮子故事了，王國(guó)維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國(guó)維認(rèn)為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒有生命，但是不能沒有氣節(jié)，沒有辮子。
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