巴基斯坦吉拉斯遺址

時(shí)間：2017-07-05 17:51:47 莉莉19由分享

　　巴基斯坦的山區(qū)小鎮(zhèn)吉拉斯素以巖畫(huà)聞名于世。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹巴基斯坦吉拉斯遺址，歡迎大家閱讀!

　　巴基斯坦吉拉斯遺址：吉拉斯巖畫(huà)

　　巴基斯坦的山區(qū)小鎮(zhèn)吉拉斯素以巖畫(huà)聞名于世。從首都伊斯蘭堡出發(fā)，沿著舉世聞名的喀喇昆侖公路驅(qū)車北行約420公里，就可以在洶涌澎湃的印度河邊尋找到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。這里的人們似乎自古就有用石器或鐵器在巖石上作畫(huà)的傳統(tǒng)。印度河水年復(fù)一年的潮漲潮落，將兩岸的巖石表面沖刷得光滑細(xì)膩，正為這里的原始居民以及后來(lái)往來(lái)于絲綢古道上的客商和僧侶提供了一個(gè)絕好的繪畫(huà)介質(zhì)。

　　從現(xiàn)在的吉拉斯鎮(zhèn)沿喀拉昆侖公路東行兩公里，穿過(guò)橫跨印度河的塔爾班橋，"吉拉斯一期"巖畫(huà)遺址就會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前。在這些黝黑而光滑的巖石上，既有當(dāng)?shù)叵让襁z留下來(lái)的原始社會(huì)的生活風(fēng)貌，也有后來(lái)虔誠(chéng)的宗教徒繪制的各種宗教符號(hào)和佛像。據(jù)教研學(xué)家考證，這里的巖畫(huà)有的創(chuàng)作于幾千年前人類文明的初期，有的則是中世紀(jì)佛教興盛時(shí)期的作品，還有的甚至是今人仿作的"贗品"和懵懂頑童涂鴉--也就是說(shuō)，盡管很多圖畫(huà)共存于一塊石，但它們卻可能是相隔千年的人們合作的作品。

　　吉拉斯巖畫(huà)的描繪

　　吉拉斯的巖畫(huà)為我們描繪了印度河畔不同時(shí)期人們社會(huì)生活的廣闊場(chǎng)景。巖畫(huà)中的形象不僅有人，而且還有鹿、虎、羊、兔等不同的動(dòng)物形象。雖然早期的畫(huà)家們還沒(méi)有掌握今人的透視理論和造型技巧，所有的形象都是用極其簡(jiǎn)約的線條寥寥幾筆勾勒而成，但他們的這種高度概括的表現(xiàn)能力恐怕就連今天的簡(jiǎn)筆畫(huà)家看了也會(huì)嘆為觀止。在吉拉斯巖畫(huà)所表現(xiàn)的所有形象中，山羊是出現(xiàn)頻率最高的一種動(dòng)物。盡管在很多巖石上都有成群的山羊形象，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一只羊又各有各的體態(tài)特征，各有各的站立方位。更有意思的是，為了使畫(huà)面美觀，所有的山羊都被賦予了一對(duì)幾乎和身體等長(zhǎng)的彎彎羊角。這不僅體現(xiàn)了早期畫(huà)家們?yōu)樽非笏囆g(shù)的變化而對(duì)作品進(jìn)行了精心編排，同時(shí)也表明了吉拉斯畫(huà)家在很早以前就初步嘗試了浪漫主義的夸張手法。

　　除了動(dòng)物的形象之外，吉拉斯巖畫(huà)對(duì)人體的描繪也是惟妙惟肖。然而奇怪的是，人們找遍了整個(gè)巖畫(huà)分布區(qū)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)女性形象。畫(huà)中人無(wú)論是站在地上還是坐在馬背上，都被明顯地描繪為男性，而且畫(huà)中人物的雄性特征被進(jìn)行了放大和夸張的處理，而繪畫(huà)的比例似乎已經(jīng)被放在了次要地位。這些人在畫(huà)中絕大多數(shù)都處在狩獵和征戰(zhàn)的狀態(tài)中，這也許可以說(shuō)明巖畫(huà)的創(chuàng)作年代正處在一個(gè)由男性主宰一切的社會(huì)中，由于環(huán)境的惡劣和人類生產(chǎn)力的低下，那個(gè)時(shí)代的男人們不得不隨時(shí)拿起武器外出獵取食物和抵御外族的入侵。

　　吉拉斯巖畫(huà)的另一個(gè)主要題材就是宗教。在所有的宗教圖畫(huà)中，既有各種與印度教有關(guān)的具有某種象征意義的符號(hào)，也是對(duì)技巧要求極高的佛教造像。其中有些佛像姿態(tài)優(yōu)雅，線條優(yōu)美，其藝術(shù)水準(zhǔn)甚至可以和敦煌壁畫(huà)中的佛像相媲美。更值得一提的是，吉拉斯巖畫(huà)中還記錄了各種風(fēng)格的佛塔造型，其中有些和藏傳佛教的佛塔建筑形狀極為相似，這也許能夠進(jìn)一步說(shuō)明古老的絲綢之路正是佛教從印度傳入中國(guó)的主要路線。看著這些精美的佛塔造型和栩栩如生的佛像，我們似乎可以看到在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，法顯、宋云、玄奘以及無(wú)數(shù)不知名的佛教徒為了虔誠(chéng)的信仰而取道絲綢之路穿梭于中印兩國(guó)之間的身影。

　　由于被刻畫(huà)在巨大的巖石上，珍貴的吉拉斯巖畫(huà)至今仍然無(wú)法被請(qǐng)進(jìn)博物館進(jìn)行精心的收藏。它也許會(huì)這樣一直靜靜地躺在印度河岸等待人們的觀賞。它就像一部露天的歷史書(shū)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向來(lái)往的人們講述著這里的先人們?nèi)绾吾鳙C、畜牧和征戰(zhàn)，講述著文明如何從原始一步一就走向現(xiàn)代。

　　巴基斯坦遺址：摩亨佐·達(dá)羅考古遺址

　　坐落在巴基斯坦南部的信德省拉爾卡納縣，是印度河流域文明(公元前2350——前1750年)中最能代表當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)的遺址，在當(dāng)時(shí)語(yǔ)言中是“死人之丘”的意思。布局整齊的城市被寬闊筆直的街道分成大大小小的街區(qū)，全城建有十分完備的下水道系統(tǒng)?！　±諣柟疟?位于巴基斯坦東部旁遮普省，由一座帶宮殿的城堡、一座清真寺組成其主體，是一座包括亭臺(tái)、瀑布和池塘的精美花園。城堡內(nèi)的鏡宮由莫臥兒王朝第五代皇帝沙·賈汗建筑，墻壁皆用白色軟玉砌成。

　　巴基斯坦的特色美食：

　　巴基斯坦人喜歡吃香辣的食品，他們用胡椒、姜黃巴基斯坦卡美食等做的咖哩食品聞名世界。巴基斯坦菜，無(wú)論是肉、魚(yú)、豆類，還是蔬菜，絕大多數(shù)是辣的，泡菜也是辣的。他們沒(méi)有炒菜的習(xí)慣，無(wú)論是牛肉、羊肉、魚(yú)或是各種豆類、蔬菜，均燉得爛熟。常見(jiàn)的菜肴有西紅柿、土豆沙拉、燉豆、用西紅柿辣椒汁做成的燉雞。燉牛羊肉、青菜泥、豌豆肉末，肉末加淀粉做成的小肉餅、生菜等。食用油主要是牛油，也用葵花子油、橄欖油等植物油。他們都用平底鍋和高壓鍋，不用炒菜鍋。

　　巴基斯坦人的主食為面粉和大米，一種名叫“恰巴蒂”的粗面餅最受歡迎，還有油餅、油炸土豆餡“三角”。人們也普遍食用西式點(diǎn)心和面包。大米常常加上各種作料做成黃油抓飯和肉抓飯。另一種染有顏色的甜米飯是婚宴的必備食品。他們吃飯不用刀叉、筷子，而是在凈手后用右手抓著吃(左手認(rèn)為是不潔的)。他們的手抓技術(shù)十分熟練，而且不怕?tīng)C。無(wú)論在城市或鄉(xiāng)村，盛飯盛菜都用淺口盤(pán)子，大概是適宜盛餅的緣故。