巴基斯坦吉拉斯遺址

時(shí)間：2017-07-05 17:51:47 莉莉19由分享

　　巴基斯坦的山區(qū)小鎮(zhèn)吉拉斯素以巖畫聞名于世。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹巴基斯坦吉拉斯遺址，歡迎大家閱讀!

　　巴基斯坦吉拉斯遺址：吉拉斯巖畫

　　巴基斯坦的山區(qū)小鎮(zhèn)吉拉斯素以巖畫聞名于世。從首都伊斯蘭堡出發(fā)，沿著舉世聞名的喀喇昆侖公路驅(qū)車北行約420公里，就可以在洶涌澎湃的印度河邊尋找到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。這里的人們似乎自古就有用石器或鐵器在巖石上作畫的傳統(tǒng)。印度河水年復(fù)一年的潮漲潮落，將兩岸的巖石表面沖刷得光滑細(xì)膩，正為這里的原始居民以及后來往來于絲綢古道上的客商和僧侶提供了一個(gè)絕好的繪畫介質(zhì)。

　　從現(xiàn)在的吉拉斯鎮(zhèn)沿喀拉昆侖公路東行兩公里，穿過橫跨印度河的塔爾班橋，"吉拉斯一期"巖畫遺址就會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前。在這些黝黑而光滑的巖石上，既有當(dāng)?shù)叵让襁z留下來的原始社會(huì)的生活風(fēng)貌，也有后來虔誠(chéng)的宗教徒繪制的各種宗教符號(hào)和佛像。據(jù)教研學(xué)家考證，這里的巖畫有的創(chuàng)作于幾千年前人類文明的初期，有的則是中世紀(jì)佛教興盛時(shí)期的作品，還有的甚至是今人仿作的"贗品"和懵懂頑童涂鴉--也就是說，盡管很多圖畫共存于一塊石，但它們卻可能是相隔千年的人們合作的作品。

　　吉拉斯巖畫的描繪

　　吉拉斯的巖畫為我們描繪了印度河畔不同時(shí)期人們社會(huì)生活的廣闊場(chǎng)景。巖畫中的形象不僅有人，而且還有鹿、虎、羊、兔等不同的動(dòng)物形象。雖然早期的畫家們還沒有掌握今人的透視理論和造型技巧，所有的形象都是用極其簡(jiǎn)約的線條寥寥幾筆勾勒而成，但他們的這種高度概括的表現(xiàn)能力恐怕就連今天的簡(jiǎn)筆畫家看了也會(huì)嘆為觀止。在吉拉斯巖畫所表現(xiàn)的所有形象中，山羊是出現(xiàn)頻率最高的一種動(dòng)物。盡管在很多巖石上都有成群的山羊形象，然而經(jīng)過仔細(xì)觀察我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每一只羊又各有各的體態(tài)特征，各有各的站立方位。更有意思的是，為了使畫面美觀，所有的山羊都被賦予了一對(duì)幾乎和身體等長(zhǎng)的彎彎羊角。這不僅體現(xiàn)了早期畫家們?yōu)樽非笏囆g(shù)的變化而對(duì)作品進(jìn)行了精心編排，同時(shí)也表明了吉拉斯畫家在很早以前就初步嘗試了浪漫主義的夸張手法。

　　除了動(dòng)物的形象之外，吉拉斯巖畫對(duì)人體的描繪也是惟妙惟肖。然而奇怪的是，人們找遍了整個(gè)巖畫分布區(qū)，卻沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)女性形象。畫中人無論是站在地上還是坐在馬背上，都被明顯地描繪為男性，而且畫中人物的雄性特征被進(jìn)行了放大和夸張的處理，而繪畫的比例似乎已經(jīng)被放在了次要地位。這些人在畫中絕大多數(shù)都處在狩獵和征戰(zhàn)的狀態(tài)中，這也許可以說明巖畫的創(chuàng)作年代正處在一個(gè)由男性主宰一切的社會(huì)中，由于環(huán)境的惡劣和人類生產(chǎn)力的低下，那個(gè)時(shí)代的男人們不得不隨時(shí)拿起武器外出獵取食物和抵御外族的入侵。

　　吉拉斯巖畫的另一個(gè)主要題材就是宗教。在所有的宗教圖畫中，既有各種與印度教有關(guān)的具有某種象征意義的符號(hào)，也是對(duì)技巧要求極高的佛教造像。其中有些佛像姿態(tài)優(yōu)雅，線條優(yōu)美，其藝術(shù)水準(zhǔn)甚至可以和敦煌壁畫中的佛像相媲美。更值得一提的是，吉拉斯巖畫中還記錄了各種風(fēng)格的佛塔造型，其中有些和藏傳佛教的佛塔建筑形狀極為相似，這也許能夠進(jìn)一步說明古老的絲綢之路正是佛教從印度傳入中國(guó)的主要路線。看著這些精美的佛塔造型和栩栩如生的佛像，我們似乎可以看到在遙遠(yuǎn)的過去，法顯、宋云、玄奘以及無數(shù)不知名的佛教徒為了虔誠(chéng)的信仰而取道絲綢之路穿梭于中印兩國(guó)之間的身影。

　　由于被刻畫在巨大的巖石上，珍貴的吉拉斯巖畫至今仍然無法被請(qǐng)進(jìn)博物館進(jìn)行精心的收藏。它也許會(huì)這樣一直靜靜地躺在印度河岸等待人們的觀賞。它就像一部露天的歷史書，無時(shí)無刻不在向來往的人們講述著這里的先人們?nèi)绾吾鳙C、畜牧和征戰(zhàn)，講述著文明如何從原始一步一就走向現(xiàn)代。

　　巴基斯坦遺址：摩亨佐·達(dá)羅考古遺址

　　坐落在巴基斯坦南部的信德省拉爾卡納縣，是印度河流域文明(公元前2350——前1750年)中最能代表當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)的遺址，在當(dāng)時(shí)語言中是“死人之丘”的意思。布局整齊的城市被寬闊筆直的街道分成大大小小的街區(qū)，全城建有十分完備的下水道系統(tǒng)?！　±諣柟疟?位于巴基斯坦東部旁遮普省，由一座帶宮殿的城堡、一座清真寺組成其主體，是一座包括亭臺(tái)、瀑布和池塘的精美花園。城堡內(nèi)的鏡宮由莫臥兒王朝第五代皇帝沙·賈汗建筑，墻壁皆用白色軟玉砌成。

　　巴基斯坦的特色美食：

　　巴基斯坦人喜歡吃香辣的食品，他們用胡椒、姜黃巴基斯坦卡美食等做的咖哩食品聞名世界。巴基斯坦菜，無論是肉、魚、豆類，還是蔬菜，絕大多數(shù)是辣的，泡菜也是辣的。他們沒有炒菜的習(xí)慣，無論是牛肉、羊肉、魚或是各種豆類、蔬菜，均燉得爛熟。常見的菜肴有西紅柿、土豆沙拉、燉豆、用西紅柿辣椒汁做成的燉雞。燉牛羊肉、青菜泥、豌豆肉末，肉末加淀粉做成的小肉餅、生菜等。食用油主要是牛油，也用葵花子油、橄欖油等植物油。他們都用平底鍋和高壓鍋，不用炒菜鍋。

　　巴基斯坦人的主食為面粉和大米，一種名叫“恰巴蒂”的粗面餅最受歡迎，還有油餅、油炸土豆餡“三角”。人們也普遍食用西式點(diǎn)心和面包。大米常常加上各種作料做成黃油抓飯和肉抓飯。另一種染有顏色的甜米飯是婚宴的必備食品。他們吃飯不用刀叉、筷子，而是在凈手后用右手抓著吃(左手認(rèn)為是不潔的)。他們的手抓技術(shù)十分熟練，而且不怕燙。無論在城市或鄉(xiāng)村，盛飯盛菜都用淺口盤子，大概是適宜盛餅的緣故。