大興名勝古跡
大興區(qū)是北京市下屬的一個區(qū)，位于北京市南部，新城北距市中心13公里，是距離北京市區(qū)最近的遠(yuǎn)郊區(qū)。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了大興名勝古跡，希望對你有所幫助!
大興名勝古跡盤點
大興名勝古跡1：團河行宮遺址公園
團河行宮，乾隆年間修建，位于大興黃村門內(nèi)團河一帶。在清代南苑四大行宮中，以規(guī)模最宏麗，景致最秀美而被后人譽為“皇都第一行宮”。
明成祖在元代下馬飛放泊的基礎(chǔ)上，將南海子正式辟為皇家苑囿。隨后，明朝諸帝不斷在南海子增建獵場。明宣德年間，還修建了廡殿行宮，并設(shè)立了兩座提督衙門，供管理南海子的上林苑內(nèi)監(jiān)提督辦公與居住。順治十五年(1658年)和康熙年間先后將明代兩座提督衙門改建為行宮，分別稱“舊衙門行宮”(舊宮)和“新衙門行宮”(新宮)。隨后，康熙和乾隆兩朝又分別在南紅門內(nèi)和黃村門內(nèi)團河一帶修建行宮，即南紅門行宮(簡稱“南宮”)和團河行宮。
清末后，四大行宮均遭毀損，并長期被軍閥盤踞。至解放前夕，團河行宮尚有少量遺存，其他三座行宮舊跡難尋，只余下“新宮”、“舊宮”和“南宮”等村名。1985年，團河行宮遺址公園建成，2001年被公布為北京市文物保護單位。
2010年9月下旬，列入“城南行動”計劃的南海子公園一期工程正式開門迎客。至2012年二期工程將全部完工，北京城南將形成一個總面積達11.65平方公里的濕地生態(tài)旅游區(qū)。從位置上看，規(guī)劃中的南海子公園主要位于明清皇家苑囿南海子(南苑)的東南部。與城北的奧林匹克公園相對照，它正處于新城市中軸線南延長線的東側(cè)。
隨著南海子公園逐步顯露面目，不少專家不禁要問，處在中軸線南延長線西側(cè)的團河行宮有朝一日究竟能不能得到復(fù)建。“如果說即將建成的南海子公園是北京城南的生態(tài)之‘腎’，那么團河行宮遺址則是它的‘肺’。在清代南苑的諸多皇家建筑中，團河行宮是少有的還有遺存且原有格局大致得到完整保留的地方之一。”團河行宮遺址公園園長張御生說。
大興名勝古跡2：北京南海子郊野公園
北京南海子郊野公園是北京四大郊野公園之一，也是北京市最大的濕地公園，全部建成后總面積超過11平方公里。
南海子公園位于大興區(qū)東北部南五環(huán)南側(cè)、大興新城與亦莊新城之間，是北京落實城南行動計劃的第一個重大生態(tài)工程，現(xiàn)已竣工完成。
2010年9月26日上午，位于大興新城、亦莊新城與中心城區(qū)之間的南海子公園一期迎客。南海子曾是“燕京十景”之一的“南囿秋風(fēng)”。
植物的配置和選擇
根據(jù)調(diào)查表明，北京麋鹿苑現(xiàn)有鳥類 81 種，鄉(xiāng)土植物 206 種，小型哺乳動物 38 種。因此，在景觀設(shè)計上不僅要滿足游憩、觀賞的“綠化、美化、香化、彩化”的功能。同時，在植物配植方面，應(yīng)著重考慮野生動物生存的基本要素———即對食物、水源和隱蔽物的需求。通過植物配植，麋鹿苑景觀和功能分區(qū)可大致劃分為自然、半自然和人工區(qū)。
大興名勝古跡3：中華文化園
中華文化園位于北京市南大門的明春苑教育文化區(qū)內(nèi)，它與世界公園、西漢古墓連成一片。是以弘揚中華民族悠久的歷史文化為主導(dǎo)、集文化、教育、娛樂、休閑為一體的主題公園。中華文化園占地500畝，由“一魂三園四中心”組成，“一魂”為“中華魂”藝術(shù)墻;三園為靜園、動園和憶賢園，與景觀配套的四中心、中華食府中心、中華商品中心和教育培訓(xùn)中心。
中華文化是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、發(fā)展。長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
中華文化園進一步凸顯其龍脈和文脈，進一步凸顯其中華文化的象征意義，進一步凸現(xiàn)其文化的共有性和多元性，進一步凸顯其教育、德化、紀(jì)念和展示功能，從而形成一個完整統(tǒng)一的精神文化空間。這才是真正意義上的中華民族的文化之城、心靈之城、精神之城。
中華文化園其所形成的獨特文化空間，本身就具有重要的文化標(biāo)志意義，早已成為中華民族共有并認(rèn)同的重要精神家園。中華文化園就是在現(xiàn)有文化空間里，對歷史文化遺產(chǎn)加以保護、完善和提升，以九龍山為紐帶進行升華和創(chuàng)造，使它們進一步融為一體，形成大氣磅礴、令人神往的文化圣地，而絕不是拋開舊城另建新城。
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