大興名勝古跡
大興區(qū)是北京市下屬的一個(gè)區(qū)，位于北京市南部，新城北距市中心13公里，是距離北京市區(qū)最近的遠(yuǎn)郊區(qū)。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了大興名勝古跡，希望對(duì)你有所幫助!
大興名勝古跡盤點(diǎn)
大興名勝古跡1：團(tuán)河行宮遺址公園
團(tuán)河行宮，乾隆年間修建，位于大興黃村門內(nèi)團(tuán)河一帶。在清代南苑四大行宮中，以規(guī)模最宏麗，景致最秀美而被后人譽(yù)為“皇都第一行宮”。
明成祖在元代下馬飛放泊的基礎(chǔ)上，將南海子正式辟為皇家苑囿。隨后，明朝諸帝不斷在南海子增建獵場。明宣德年間，還修建了廡殿行宮，并設(shè)立了兩座提督衙門，供管理南海子的上林苑內(nèi)監(jiān)提督辦公與居住。順治十五年(1658年)和康熙年間先后將明代兩座提督衙門改建為行宮，分別稱“舊衙門行宮”(舊宮)和“新衙門行宮”(新宮)。隨后，康熙和乾隆兩朝又分別在南紅門內(nèi)和黃村門內(nèi)團(tuán)河一帶修建行宮，即南紅門行宮(簡稱“南宮”)和團(tuán)河行宮。
清末后，四大行宮均遭毀損，并長期被軍閥盤踞。至解放前夕，團(tuán)河行宮尚有少量遺存，其他三座行宮舊跡難尋，只余下“新宮”、“舊宮”和“南宮”等村名。1985年，團(tuán)河行宮遺址公園建成，2001年被公布為北京市文物保護(hù)單位。
2010年9月下旬，列入“城南行動(dòng)”計(jì)劃的南海子公園一期工程正式開門迎客。至2012年二期工程將全部完工，北京城南將形成一個(gè)總面積達(dá)11.65平方公里的濕地生態(tài)旅游區(qū)。從位置上看，規(guī)劃中的南海子公園主要位于明清皇家苑囿南海子(南苑)的東南部。與城北的奧林匹克公園相對(duì)照，它正處于新城市中軸線南延長線的東側(cè)。
隨著南海子公園逐步顯露面目，不少專家不禁要問，處在中軸線南延長線西側(cè)的團(tuán)河行宮有朝一日究竟能不能得到復(fù)建。“如果說即將建成的南海子公園是北京城南的生態(tài)之‘腎’，那么團(tuán)河行宮遺址則是它的‘肺’。在清代南苑的諸多皇家建筑中，團(tuán)河行宮是少有的還有遺存且原有格局大致得到完整保留的地方之一。”團(tuán)河行宮遺址公園園長張御生說。
大興名勝古跡2：北京南海子郊野公園
北京南海子郊野公園是北京四大郊野公園之一，也是北京市最大的濕地公園，全部建成后總面積超過11平方公里。
南海子公園位于大興區(qū)東北部南五環(huán)南側(cè)、大興新城與亦莊新城之間，是北京落實(shí)城南行動(dòng)計(jì)劃的第一個(gè)重大生態(tài)工程，現(xiàn)已竣工完成。
2010年9月26日上午，位于大興新城、亦莊新城與中心城區(qū)之間的南海子公園一期迎客。南海子曾是“燕京十景”之一的“南囿秋風(fēng)”。
植物的配置和選擇
根據(jù)調(diào)查表明，北京麋鹿苑現(xiàn)有鳥類 81 種，鄉(xiāng)土植物 206 種，小型哺乳動(dòng)物 38 種。因此，在景觀設(shè)計(jì)上不僅要滿足游憩、觀賞的“綠化、美化、香化、彩化”的功能。同時(shí)，在植物配植方面，應(yīng)著重考慮野生動(dòng)物生存的基本要素———即對(duì)食物、水源和隱蔽物的需求。通過植物配植，麋鹿苑景觀和功能分區(qū)可大致劃分為自然、半自然和人工區(qū)。
大興名勝古跡3：中華文化園
中華文化園位于北京市南大門的明春苑教育文化區(qū)內(nèi)，它與世界公園、西漢古墓連成一片。是以弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化為主導(dǎo)、集文化、教育、娛樂、休閑為一體的主題公園。中華文化園占地500畝，由“一魂三園四中心”組成，“一魂”為“中華魂”藝術(shù)墻;三園為靜園、動(dòng)園和憶賢園，與景觀配套的四中心、中華食府中心、中華商品中心和教育培訓(xùn)中心。
中華文化是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、發(fā)展。長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
中華文化園進(jìn)一步凸顯其龍脈和文脈，進(jìn)一步凸顯其中華文化的象征意義，進(jìn)一步凸現(xiàn)其文化的共有性和多元性，進(jìn)一步凸顯其教育、德化、紀(jì)念和展示功能，從而形成一個(gè)完整統(tǒng)一的精神文化空間。這才是真正意義上的中華民族的文化之城、心靈之城、精神之城。
中華文化園其所形成的獨(dú)特文化空間，本身就具有重要的文化標(biāo)志意義，早已成為中華民族共有并認(rèn)同的重要精神家園。中華文化園就是在現(xiàn)有文化空間里，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)加以保護(hù)、完善和提升，以九龍山為紐帶進(jìn)行升華和創(chuàng)造，使它們進(jìn)一步融為一體，形成大氣磅礴、令人神往的文化圣地，而絕不是拋開舊城另建新城。
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