大同名勝古跡有哪些
大同在歷史上一直是中國北方比較有影響力的大城市之一，素有“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”之稱。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹大同的一些名勝古跡，歡迎大家閱讀!
大同名勝古跡：云岡石窟
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
大同名勝古跡：懸空寺
據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì))，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。
懸空寺的建筑構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，樓閣間設(shè)有棧道相連。綜觀懸空寺內(nèi)建筑布局參差有致，錯綜而不顯雜亂，四十余間殿宇分布得井然有序，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn)，各殿閣間均有樓梯或棧道相聯(lián)，樓梯或明或暗，曲折迂回，虛實相交。游人至此，登樓俯視，如臨深淵;谷底仰視，懸崖若虹;隔峽遙望，如壁間雛風(fēng)欲飛。
大同名勝古跡：大同華嚴(yán)寺
華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的，故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。
上華嚴(yán)寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062)，保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側(cè)各塑十尊諸天像(0神)，神情各異，身軀前傾。殿內(nèi)四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。
下華嚴(yán)寺座落于上寺的東南側(cè)，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設(shè)在下華嚴(yán)寺。薄伽是梵語，譯為“世尊”，是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經(jīng)典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來，就是華嚴(yán)寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038)，面寬五間，進深四間，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形制穩(wěn)健。殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構(gòu)模型，對于研究我國古代建筑藝術(shù)，具有重要的科學(xué)價值，著名建筑學(xué)家梁思成稱其為“海內(nèi)孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應(yīng)縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構(gòu)成了山西古代建筑獨有的地方特色。殿內(nèi)完整地保存著31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像歷為深受學(xué)者與游客的推崇與贊賞，合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動人，藝術(shù)價值最高;普賢菩薩像流露著細膩動人的感情，魅力獨具。
大同名勝古跡：大同觀音堂
寺創(chuàng)建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時期多次修葺，現(xiàn)存建筑系清順治八年(1651年)重建。
寺院坐北朝南，分前后兩院。布局緊湊，戲臺、觀音堂、三真殿、沿中軸線由前至后排列，迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門位于中軸線東側(cè)，大大低于寺院地平。山門結(jié)構(gòu)為磚券門洞。門額-“觀音堂”三字。前院有一倒座戲臺，建造于離地8米高的券洞口上，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿(觀音殿)之間有腰墻相隔，進入腰門，左右兩側(cè)各有鐘鼓樓和碑廊。
正殿面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴大佛事活動場地，殿內(nèi)正中一尊6米高的石雕觀音像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側(cè)有2米高的石雕脅侍立像兩尊，系遼代所作。殿內(nèi)東西兩側(cè)佇立十大明王。壁上還繪有二十四幅觀音菩薩救難的故事。后院是一座磚券窯洞與木構(gòu)樓閣相結(jié)合的三真殿，殿外東西兩端各設(shè)磚梯樓道可拾級而上。上層即五間木構(gòu)樓房，正中三間內(nèi)塑觀音、文殊、普賢像，四壁繪“普救老人”壁畫多幅。
寺前有三龍琉璃照壁，是大同市唯一的一座雙面照壁，為明代遺物。寺西摩崖上鐫有三米見方的雙鉤“佛”字，據(jù)考證為遼代遺跡。
大同名勝古跡：大同清真大寺
大同清真大寺座落在大同城內(nèi)大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長方形。從寺門到禮拜寺形成一個下坡。全寺院布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，潔凈肅穆。中軸線上有正門、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂?shù)幕旌辖Y(jié)構(gòu)。整個建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著中國古代木構(gòu)建筑的風(fēng)格，又具有阿拉伯文化的特點。
據(jù)記載，該寺建于唐貞觀二年(628年)，距今有1200年的歷史?，F(xiàn)存建筑多為清代遺物。據(jù)清乾隆七年(1742)重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀二年(628)，現(xiàn)存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內(nèi)尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于年久失修，各種設(shè)施陳舊，已不能滿足信教群眾活動，與大同歷史文化名城不相稱。從2008年起，大同、市政府把清真寺修繕擴建作為推進古城復(fù)興工程來抓，總投資1700多萬元，本著修舊如舊的原則，對原清真寺大殿進行整體落架修復(fù)，擴建8000多平方米建筑面積，新增了兩個配殿、兩個望月樓、擴建兩個辦公區(qū)、一個浴室。目前，整個清真寺占地10000多平方米，布局合理，美觀大方，功能齊全，民族特色濃郁。
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