周恩來(lái)總理的陵墓修建在哪里
周恩來(lái)是中國(guó)歷史上第一個(gè)提出死后不留骨灰的人。周恩來(lái)總理的陵墓修建在哪里呢?接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于周恩來(lái)總理的陵墓修建在哪里，歡迎閱讀!
周恩來(lái)總理的陵墓修建在哪里
死不留灰 中國(guó)歷史第一人
周恩來(lái)是中國(guó)歷史上第一個(gè)提出死后不留骨灰的人。當(dāng)總理去世的時(shí)候，正是中國(guó)政治風(fēng)云變幻的日子。1976年1月15日下午追悼會(huì)結(jié)束后，鄧穎超就把家屬召集到一起，說(shuō)總理在十幾年前就與她約定死后不留骨灰?；胰氪蟮兀梢苑侍?。當(dāng)晚，鄧穎超找來(lái)總理生前黨小組的幾個(gè)成員幫忙，一架農(nóng)用飛機(jī)在北京如磐的夜色中冷清地起飛，飛臨天津，這個(gè)總理少年時(shí)代生活和最早投身革命的地方，又沿著渤海灣飛臨黃河入?？冢瑢⒛且慌蹉y白的灰粉化入?？眨苍S就是這一撒，總理的魂魄就永遠(yuǎn)充滿人間，貫通天地。
沒(méi)有灰，當(dāng)然也談不上埋灰之處，也就沒(méi)有碑和墓，欲哭無(wú)淚，欲祭無(wú)碑，魂兮何在，無(wú)限相思寄何處?于是人們難免生出一絲絲的猜測(cè)，有的說(shuō)是總理英明;有的說(shuō)是總理節(jié)儉，不愿為自己的身后事再破費(fèi)國(guó)家錢(qián)財(cái)。但我想，他主要的就是要求一個(gè)干凈：生時(shí)鞠躬盡瘁，死后不留麻煩。他是一個(gè)只講奉獻(xiàn)，獻(xiàn)完轉(zhuǎn)身就走的人，不求什么紀(jì)念的回報(bào)和香火的饋餉。也許隱隱還有另一層意思。以他共產(chǎn)主義者的無(wú)私和中國(guó)傳統(tǒng)文化的忠君，他更不愿在身后出現(xiàn)什么“僭越”式的悼念。
周總理安葬在哪里
在新中國(guó)建立后，由毛主席周總理等人提倡，死后實(shí)行火化，一位為后人節(jié)省土地，二是避免喪事鋪張浪費(fèi)，因此許多開(kāi)國(guó)將帥和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在死后都是骨灰安葬，沒(méi)有建什么大墓。
就連全國(guó)人民敬愛(ài)的周總理去世，遵照周總理生前的遺囑，他的骨灰分別撒在了四個(gè)地方，沒(méi)有留下一點(diǎn)塵埃，就連在八寶山也沒(méi)有建墓，這是周總理的遺囑，因此周總理是沒(méi)有墓地的。
在全國(guó)除了毛主席紀(jì)念堂外，其他許多開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀蛧?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們的墓地在八寶山只是面積很小的一塊，但是有一位副總理，他的墓地在老家修建的特別宏偉堪比第二個(gè)“中山陵”。
這點(diǎn)很難想象，因?yàn)檫B周總理都沒(méi)有墓，一個(gè)副總理卻把墓地修建的如此宏偉，這個(gè)副總理不是別人，就是大將熟知的農(nóng)民副總理陳永貴。
1975年，已經(jīng)60歲的陳永貴，在第四屆人大上被任命為國(guó)務(wù)院副總理，直到1980年辭職，他整整當(dāng)了五年的副總理，他是那個(gè)時(shí)代從大寨走出的第一人。
1986年3月26日，陳永貴因肺癌在北京去世，但他的榮耀并沒(méi)有消失，毛主席曾親切的喊“永貴好!”，周總理也對(duì)他做出了高度的贊揚(yáng)，因此他在死后能享受殊榮也是無(wú)可厚非的。
陳永貴墓是在山西昔陽(yáng)縣大寨村虎頭山上，是一塊特地為他開(kāi)辟出來(lái)的地方，這里也是大寨的紀(jì)念地，因此這個(gè)地方有著特殊的含義，是一個(gè)時(shí)代的象征。
整個(gè)墓地依山而建，仿照中山陵的建筑，入墓園的第一眼便可看見(jiàn)巨大的陳永貴雕像，雕像的后面是228級(jí)的臺(tái)階。
分為三組，一組代表陳永貴的工作年限，一組代表他年紀(jì)，一組代表他的黨齡，上了228級(jí)臺(tái)階之后，便可以看見(jiàn)陳永貴之墓，在上面可以俯視整個(gè)虎頭山。
周恩來(lái)骨灰撒落地點(diǎn)與含義
厚葬祖先，澤被子孫，這是我們中華民族沿襲了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。然而，我們的開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)卻是個(gè)例外。他當(dāng)上一國(guó)總理之后，不僅沒(méi)有為自己家中的先人修陵造墓，還先后用各種方法把紹興、淮安和重慶這三處的先祖及父親的墳就地平掉，墳地交給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民使用，首開(kāi)中華民族殯葬改革的先河。對(duì)這件事，周恩來(lái)說(shuō)：“人死了，不做事了，還要占一塊地盤(pán)(指墳?zāi)?，這是私有觀念的表現(xiàn)。”不僅如此，周恩來(lái)生前還留下囑咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖國(guó)的山山水水。
針對(duì)這件事，鄧穎超同志說(shuō)：“早在1956年，我和恩來(lái)都曾在中央倡導(dǎo)人死后要火化的倡議書(shū)上簽了字。同時(shí)，我倆相約，死后不保留骨灰。”她說(shuō)：“人死后土葬留墳到平墳還耕是殯葬改革的第一次進(jìn)步，從全尸土葬到火化再葬或是保存骨灰又是一次進(jìn)步;而只有從火化存灰到火化后撒掉骨灰才是殯葬習(xí)俗最后、最徹底的一次革命!”
周恩來(lái)生前說(shuō)到了，死后也如愿了。他為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了他的一生，不留下任何讓人民可以寄托哀思的念物。難怪全國(guó)人大原副委員長(zhǎng)許嘉璐1998年在淮安含淚寫(xiě)下了“無(wú)花無(wú)冢情何寄?清心束手拜淮城”。
周恩來(lái)逝世已經(jīng)三十大幾年了，他的骨灰到底撒在了何處?每一處都有些什么含義?似乎該告訴人們，或者叫做解密了。筆者因?yàn)樵诨窗仓芏鱽?lái)紀(jì)念館工作的關(guān)系，曾先后無(wú)數(shù)次接觸和拜訪過(guò)參與撒周恩來(lái)骨灰的四個(gè)人中的三位：時(shí)任中共中央調(diào)查部部長(zhǎng)的羅青長(zhǎng)、周恩來(lái)生前警衛(wèi)士高振普，還有一位是時(shí)任中共中央組織部部長(zhǎng)的郭玉峰，多次聆聽(tīng)他們關(guān)于撒周恩來(lái)骨灰的情況和撒在每一處的含義。
遺言骨灰不保留
哭聲震顫大會(huì)堂
周恩來(lái)逝世當(dāng)天，鄧穎超同志向黨中央提出了周恩來(lái)生前的最后一個(gè)請(qǐng)求：骨灰不保留，要撒掉。
三天后，鄧穎超把張樹(shù)迎，高振普叫到她的辦公室，對(duì)他們說(shuō)：“恩來(lái)不保留骨灰的請(qǐng)求，黨中央已經(jīng)批準(zhǔn)，今天叫你們來(lái)，就是要研究一下，把他的骨灰撒在什么地方”。
周恩來(lái)的逝世，給當(dāng)時(shí)的全國(guó)人民帶來(lái)巨大的悲痛，多年在他身邊工作的張樹(shù)迎、高振普他們的悲痛自然更不用說(shuō)了。他們靜靜地聽(tīng)鄧穎超同志的講述。只聽(tīng)鄧穎超同志繼續(xù)說(shuō)，“你們是跟隨恩來(lái)(周恩來(lái)病重以后曾批評(píng)高振普不要再叫他總理，‘我都病成這樣，不能工作了，你們?cè)趺催€叫我總理?’但是他身邊工作人員多年來(lái)都已叫習(xí)慣了。這使他們很為難。高振普就把這事對(duì)鄧穎超說(shuō)了。因?yàn)椴皇窃谥芏鱽?lái)身邊，鄧穎超就安慰高振普說(shuō)，‘你就再這么叫他一次吧。’可是周恩來(lái)去世后，連鄧穎超也不再稱(chēng)他為‘總理’了，而是改稱(chēng)‘恩來(lái)同志’。——筆者)工作多年的人，他的最后一個(gè)請(qǐng)求已得到中央批準(zhǔn)，就由你們二人執(zhí)行撒骨灰的任務(wù)。這也是你倆為恩來(lái)同志做的最后一件事??”
鄧穎超說(shuō)不下去了，張樹(shù)迎、高振普兩人的淚水已奪眶而出。鄧穎超當(dāng)即表現(xiàn)出巨大的克制力，她強(qiáng)抑住悲痛，安慰他們說(shuō)：“接到中央批準(zhǔn)撒掉恩來(lái)骨灰的消息后，我很高興。我高興的是，恩來(lái)生前說(shuō)過(guò)，他擔(dān)心我替他辦不成這件事。今天終于可以辦成了，他的遺愿就要成為現(xiàn)實(shí)了。我們要共同為實(shí)現(xiàn)他的這一遺愿而繼續(xù)工作。我也很想親自去撒，但是，目前的條件已不允許我去做了。因?yàn)樘鞖馓淞?，我年歲又大了，一出去‘目標(biāo)’就大。恩來(lái)同志是我們黨的人，你們二人都是恩來(lái)所在支部的支委成員，所以我委托你們二人去做這件事。我們靠基層支部，就相信你們一定能很好地完成這一特殊任務(wù)。”鄧穎超說(shuō)的“目標(biāo)”就是指當(dāng)時(shí)億萬(wàn)人民對(duì)周恩來(lái)逝世的哀痛和對(duì)撒周恩來(lái)骨灰的關(guān)心。因?yàn)槟菚r(shí)如果有人知道周恩來(lái)的骨灰撒在哪里，人們就會(huì)想方設(shè)法地去搞各種悼念周恩來(lái)的活動(dòng)。所以撒周恩來(lái)骨灰這件事必須嚴(yán)格保密。
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