2017中國(guó)博物館鎮(zhèn)館之寶排行榜
學(xué)習(xí)啦【館藏文物】 編輯：樂平 發(fā)布時(shí)間：2017-03-13
中國(guó)十大傳世名畫之一。北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級(jí)國(guó)寶。
這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活�？傊�，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動(dòng)，雜亂無章;細(xì)細(xì)一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特�。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧?kù)o的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風(fēng)帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用長(zhǎng)篙頂住橋洞的洞頂，使船順?biāo)畡?shì)安全通過。這一緊張場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注，他們站在一旁吶喊助威�！肚迕魃虾訄D》將汴河上繁忙、緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)�！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝�！ �(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話?卷八》統(tǒng)計(jì)，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動(dòng)物208頭(只)，比古典小說《三國(guó)演義》(1191人)、《紅樓夢(mèng)》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個(gè)段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。后段則描繪了汴京市區(qū)的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細(xì)品察，個(gè)個(gè)形神畢備，毫纖俱現(xiàn)，極富情趣。
據(jù)圖后明人李東陽(yáng)的題跋考據(jù)，《清明上河圖》前面應(yīng)還有一段繪遠(yuǎn)郊山水，并有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因?yàn)榇藞D流傳年代太久，經(jīng)無數(shù)人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，于是后人裝裱時(shí)便將其裁掉;一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，后人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》后半部佚失了一大部分，因?yàn)楫嫴粦?yīng)該在剛進(jìn)入開封城便戛然而止，而應(yīng)畫到金明池為止。
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長(zhǎng)卷后，首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國(guó)歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的“瘦金體”書法親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個(gè)字，并鈐上了雙龍小印(今佚)。
這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾經(jīng)五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，歷經(jīng)劫難，演繹出許多傳奇故事。
明嘉靖三年(1524年)，《清明上河圖》轉(zhuǎn)到長(zhǎng)洲人陸完的手里(陸完字全卿，成化年間中進(jìn)士，官至太子少保、兵部尚書，名重一時(shí))。明代李日華《味水軒日記》載：陸完死后，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會(huì)討夫人歡心。王某擅長(zhǎng)繪畫，更喜歡名人書畫，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復(fù)懇請(qǐng)后，夫人勉強(qiáng)同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來兩三個(gè)月，看了十余次以后，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來。當(dāng)時(shí)專橫跋扈的大奸臣嚴(yán)嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都御史王忬得知后，便花800兩紋銀從王某手中購(gòu)得贗品，獻(xiàn)給嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩府上有一裝裱匠湯臣，認(rèn)出畫是假貨，便以此要挾王忬，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忬對(duì)其不予理會(huì)。湯臣惱羞成怒，在嚴(yán)嵩設(shè)宴歡慶時(shí)，將圖上舊色用水沖掉，嚴(yán)嵩在眾人面前大為窘迫，以后便尋機(jī)將王忬害死，臨摹此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。
實(shí)際上，陸完死后，其兒子急等錢用，便將《清明上河圖》賣至昆山顧鼎臣家，后被嚴(yán)嵩父子強(qiáng)行索去。這之前嚴(yán)嵩確曾托王忬買過“名畫”，王忬也確曾買蘇州人王彪之摹本獻(xiàn)給嚴(yán)嵩，后被識(shí)破。 隆慶時(shí)，嚴(yán)嵩父子被御史鄒應(yīng)龍彈劾，終于官場(chǎng)失勢(shì)，嚴(yán)世蕃被斬，嚴(yán)府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
《清明上河圖》到清朝后先由陸費(fèi)墀(安徽相鄉(xiāng)人)收藏。陸費(fèi)墀是乾隆時(shí)進(jìn)士，他得圖后也在上面鈐印題跋。后被畢沅購(gòu)得。畢沅(1730-1797)，鎮(zhèn)洋(今江蘇太倉(cāng))人，乾隆二十五年(1760)中進(jìn)士。畢沅生平喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以后，與其弟畢瀧(清代收藏鑒賞家)同賞，現(xiàn)今畫上有二人印記。
畢沅在關(guān)中任職時(shí)，對(duì)地方上的文物盡心修繕保護(hù)，不料這些卻成了他的“罪行”。畢沅死后不久，湖廣人民反清，清廷認(rèn)為畢沅任湖廣總督期間，“教匪初起失察貽誤，濫用軍費(fèi)”，不但將畢家世職奪去，而且將其全家百口全部殺掉，家產(chǎn)也被抄沒入宮。
清廷將《清明上河圖》收入宮以后，便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi)。嘉慶帝對(duì)其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內(nèi)。此后，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，雖然經(jīng)歷了1860年英法聯(lián)軍以及1900年八國(guó)聯(lián)軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過了劫難，均未受損�！ �1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國(guó)，于是這幅名畫又被帶到長(zhǎng)春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
1945年8月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機(jī)逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉�；靵y之中，有不少人便趁機(jī)進(jìn)宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場(chǎng)動(dòng)亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。
1946年，中國(guó)人民解放軍解放了長(zhǎng)春。解放軍干部張克威通過當(dāng)?shù)馗刹?a href='//www.regraff.com/shenghuo/shoujiqingli/' target='_blank'>收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷，其中就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調(diào)到東北行政委員會(huì)工作，臨行前他將這十余幅卷軸交給了當(dāng)時(shí)開辟東北革命根據(jù)地的主要負(fù)責(zé)人之一林楓同志。
《清明上河圖》經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館，后來又調(diào)到北京故宮博物院珍存。但在文化大革命中，林彪四大干將之一李作鵬，曾利用權(quán)勢(shì)將《清明上河圖》強(qiáng)行從故宮博物院“借”出，據(jù)為己有。他還伙同邱會(huì)作、吳法憲等人一起，霸占了其他一大批珍貴文物。林彪倒臺(tái)后，《清明上河圖》才又重見天日，如今依然珍藏在故宮博物院中。
2017中國(guó)博物館鎮(zhèn)館之寶排行榜NO2. 臺(tái)北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶
熟悉兩岸文化的人也許都有這個(gè)印象：北京故宮的建筑世界第一，臺(tái)北故宮的藏品世界第一�！ ∮捎跉v史的原因，造成了海峽兩岸各有一個(gè)故宮博物院，兩個(gè)故宮博物院同根同源，都珍藏著大量代表了中華古代文化的奇珍異寶。對(duì)于大陸的大多數(shù)人而言，我們對(duì)臺(tái)北的故宮博物院久聞其名，卻難見其真容。
對(duì)我們而言，既熟悉又陌生的臺(tái)北故宮博物院，它位于臺(tái)北山清水秀的外雙溪，占地面積1200畝，1965年11月12日落成。盡管從外觀上看，臺(tái)北故宮與北京故宮截然不同，但是整座建筑的設(shè)計(jì)理念顯然秉承了中國(guó)宮廷式的建筑風(fēng)格，碧瓦黃墻，雕欄玉砌，在青山掩映下，顯得典雅而壯麗。目前，這里珍藏著1948年以來從大陸運(yùn)來的60多萬件珍貴文物。
由于臺(tái)北故宮博物院受展廳面積所限，通常每3個(gè)月會(huì)換一次展品，即便這樣，要把這里所藏60余萬件稀世文物逐個(gè)兒在世人面前亮個(gè)相，至少需要30年時(shí)間。盡管這里展出的文物是常換常新，但是有三件寶物始終沒有換過，這就是翠玉白菜、東坡肉形石和毛公鼎，它們被稱為臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。
據(jù)考證，毛公鼎是據(jù)今2800多年前周宣王時(shí)期的“國(guó)之重器”，因刻器者為毛公而得名，于清道光末年在陜西岐山出土�！ ≡谥袊�(guó)，有兩件青銅器堪稱青銅器之最，一件是保存在北京國(guó)家歷史博物館的司母戊大方鼎，它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器;另一件就是銘文最多的這件毛公鼎。毛公鼎鼎身只有30.75厘米高，卻銘刻了32行497個(gè)篆書文字，洋洋灑灑記錄了毛公輔佐周宣王，后來獲得天子賞賜而做此鼎的史實(shí)。鼎銘字跡清晰工整，篆文字字筆力遒勁，全篇一氣呵成。該銘文是一篇西周真實(shí)史料，是研究西周史最珍貴的文獻(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)“造字時(shí)代”最經(jīng)典的作品。因此，毛公鼎可稱是價(jià)值無雙的瑰寶重器。
2003年2月22日我國(guó)首次發(fā)行了一套書法題材特種郵票《中國(guó)古代書法———篆書》，一套共兩枚，其中的一枚就是毛公鼎的銘文。
離開青銅器展廳，我們來到玉器展區(qū)，去尋找另外兩個(gè)舉世聞名的寶物———翠玉白菜和東坡肉形石。這個(gè)玉器館的門口，有一行文字“比上帝還精巧”，我們于是進(jìn)入了美侖美奐的雕刻世界。
臺(tái)北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶的旁邊，一個(gè)是翠玉白菜，一個(gè)是東坡肉，東坡肉是肉石，全世界67塊，這是其中比較大的一塊，它的底座都是純金做的。翠玉白菜是依照翡翠順勢(shì)而為，根據(jù)它的顏色雕成一棵栩栩如生的白菜。”
真是百聞不如一見，這棵翠玉白菜由一塊半白半綠的翠玉為原材料，綠色的部分雕成菜葉，白色部分雕成菜幫，看上去是鮮活欲滴。
據(jù)介紹，翠玉白菜上有兩只蟲，一只蝗蟲，一只螽斯蟲。它是清代光緒皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的純潔，但是白菜葉片上停留兩只蟲又是作何用意呢?原來螽斯蟲代表了多子多孫的意思。
和翠玉白菜放在一起的這塊清代的肉形石，是一塊天然的石頭，色澤紋理全是天然形成的，看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不會(huì)把它當(dāng)成硬邦邦的石頭，因?yàn)樵趺纯此枷袷且粔K連皮帶肉、肥瘦相間的東坡肉。 除了這三件鎮(zhèn)館之寶外，在臺(tái)北故宮博物院的13個(gè)展廳內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)了許多過去在史料中、課本中了解到的，卻未曾謀面的藝術(shù)珍品。比如我們?cè)谠S多畫冊(cè)上看到過的宋代定窯的嬰兒枕、明朝的青花龍紋天球瓶、清朝的御用雕花帽架等等，個(gè)個(gè)精美絕倫、巧奪天工。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年從大陸運(yùn)到臺(tái)灣來的文物共有60萬件，雖然只占當(dāng)時(shí)北京故宮南遷文物的1/4，但大多是精挑細(xì)選、價(jià)值連城的精品。其中器物、書畫5萬余件，善本書籍近16萬冊(cè)，清宮檔案文獻(xiàn)38萬冊(cè)，還有后來征集的文物總計(jì)65萬件。
臺(tái)北故宮博物院的書畫展廳，是所有展館中最難以估量?jī)r(jià)值的地方，不僅僅是因?yàn)檫@里珍藏有中國(guó)元代以前數(shù)量最多的名人書畫佳作，更重要的是這些書畫正在一天天“老去”，有的甚至無法再進(jìn)行復(fù)制。
臺(tái)北故宮博物院義務(wù)導(dǎo)游謝念蓀：“有些書畫每次看到它時(shí)，都覺得它一天天在‘變老’……每次看到它都很難過，展出一次就破壞一次。”
為了盡可能保護(hù)好這些稀有真跡，書畫展覽的次數(shù)和時(shí)間都受到嚴(yán)格地限制，我們的拍攝也受到了限制，不能拍攝到更多大師的真跡，我們有些遺憾。
這里有王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，它和王獻(xiàn)之的《中秋帖》，和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》這三幅字帖，代表了中國(guó)書法藝術(shù)的最高水平，被乾隆皇帝并稱為“三希帖”�，F(xiàn)在“三希”中的真跡有“兩希”藏于北京故宮博物院，而王羲之的《快雪時(shí)晴帖》則藏于臺(tái)北故宮博物院。
最讓人惋惜的是元代黃公望的《富春山居圖》，此畫是繪畫作品中的精品，可惜這幅山水畫被分成了兩段，前半部分保存在大陸，后半部分則保存在臺(tái)北博物院。
2017中國(guó)博物館鎮(zhèn)館之寶排行榜NO3. 陜西省歷史博物館鎮(zhèn)館之寶
鑲金獸首瑪瑙杯，此獸似牛非牛，兩只角看上去有點(diǎn)象羊角。這個(gè)器皿是喝酒用的由整塊的瑪瑙雕刻而成，出自盛唐，具說這塊瑪瑙是由國(guó)外進(jìn)口而來的，由中國(guó)工將雕琢而成，1970年10月在陜西省西安市南郊的何家村出土，那順著頭部發(fā)散出的白色花紋是天然而生的，整個(gè)線條、造型因?yàn)樯识鲃?dòng)了起來，獸嘴的部分是一塊鑲金帽，瑪瑙配黃金在這里一點(diǎn)也不顯的俗氣，在顏色拾配上顯的很高貴典雅，摘下金帽便是酒進(jìn)口的門，呵呵，看起來真是華貴啊，這件文物是陜西省歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶，是不能拿出國(guó)門展展覽的。要看只能到陜西省歷史博物館。
據(jù)說這件物品并非中國(guó)有，俄國(guó)也有，但是他們的沒有我們的漂亮，他們那個(gè)杯子上沒有那條白色的花文，當(dāng)時(shí)這件物品出土?xí)r餓國(guó)人相當(dāng)?shù)闹匾�，看了我們的之后，餓國(guó)人在他們的杯子上用筆畫了一條白色的文。
獸首瑪瑙杯，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，這件以深紅色、淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙，中間竟夾有一層淡白，如此神奇自然的變化，如此鮮潤(rùn)可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。 依料取題，因材施藝，是俏色玉雕的最大特點(diǎn)。琢玉高手往往能“取勢(shì)造型，依形布局” ，“依色取巧，隨形變化”，對(duì)材料進(jìn)行巧妙的雕琢。 這件瑪瑙杯，玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無縫。
獸首圓眼、大耳、雙角，其形似牛非牛，目視遠(yuǎn)方，眼神炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖，真正達(dá)到“畫龍點(diǎn)睛”的效果。
獸頭上下的肌肉，僅寥寥數(shù)刀，已是入木三分，生動(dòng)傳神。兩只角粗壯有力，幾度彎曲，富麗多色，凝結(jié)著力量和生命，顯示著強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)美，兩耳高高豎起，微微內(nèi)收，仿佛聆聽世間的聲音，整個(gè)杯的造型與動(dòng)態(tài)，描述了全神貫注，飛馳疾奔的猛獸向前突沖的一瞬間，曲盡其妙，令人心動(dòng)。
而獸嘴鑲金的工藝處理，也是匠心獨(dú)運(yùn)，它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。
舞馬
此銀壺1970年自西安市南郊何家莊的唐代金銀器窖藏坑出土，高18.5厘米,扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細(xì)鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖，馬肥臀體健，長(zhǎng)鬃披垂，頸系花結(jié)，綬帶飄逸。只見它口銜酒杯，前腿斜撐，后腿蹲曲，馬尾上擺，好像正合著音樂節(jié)拍，以優(yōu)美的舞蹈為飲酒者伴飲助興。馬身和提梁、壺蓋及“同心結(jié)”紋帶均鎏金，使得銀壺富麗堂皇，明快悅目。該壺構(gòu)思巧妙，工藝精細(xì)，匠心獨(dú)運(yùn)，古今未見類同者，堪稱國(guó)寶。陜西省博物館的鎮(zhèn)館之寶，不出國(guó)展覽的。
舞馬死了，舞馬臺(tái)毀了，但是陜西省博物館陳列的一件西安何家村出土的唐代銀壺上，卻精細(xì)地鐫刻著舞馬銜杯的生動(dòng)別致圖案，使我們得以領(lǐng)略唐代舞馬的風(fēng)姿，得以重溫有關(guān)舞馬和舞馬臺(tái)的有趣傳說。
