上下五千年有哪些故事
《上下五千年》是中國作家林漢達、曹余章編著的一部關于中國歷史的通俗歷史讀物。那你知道上下五千年有哪些故事嗎?下面是學習啦小編給大家分享的上下五千年的故事，歡迎大家閱讀。
上下五千年的故事：李冰修建都江
秦國的力量一點點強大起來.為了富國強兵，秦昭襄王很重視農業(yè)生產和水利建設.李冰受到了他的重用.
李冰是我國戰(zhàn)國時期杰出的水利工程學家，在秦國負責興建過幾個大的工程，由此受到秦昭襄王的重用.一天李冰被召進宮中，昭王對他說：“現在蜀郡缺人，朝廷打算派你去做太守，可那里并入我們秦國不久，人心不定，不知你會用什么方法去統治?”
李冰說：“我沒有什么靈丹妙藥，但我相信只要你一心想著老百姓，為他們造福，他們就會支持你.”
昭襄王對李冰的回答很滿意.于是就派他到蜀郡去做太守.
李冰到蜀郡后，立即著手了解民情.他看到成都平原廣闊無邊，土地肥沃，卻人煙稀少，非常貧窮.開墾的田地也不多.他很納悶，就問當地的百姓，一位老人指著貫穿成都平原的岷江告訴他：“就是因為這條害人的河，從我小時候記事起就年年泛濫，不光莊稼顆粒無收，連村莊都要整個整個的被淹沒.大人要晚來幾年，恐怕連人也要搬完了.”
李冰恍然大悟.他決心要征服這條河流，為當地的老百姓謀福.
他先對岷江流域進行了全面考察，幾次深入高山密林，追蹤岷江的源頭;不畏長途跋涉，沿江漂流，直達岷江與長江的匯合處，掌握了關于岷江的第一手材料.他發(fā)現岷江在發(fā)源地一帶，沿江兩岸山高谷深，水源豐沛，水流湍急;而到了灌縣，地勢一下變得平坦，水無遮攔，往往沖決堤岸;從上游挾帶來的大量泥沙也容易淤積在這里，抬高河床;特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙江水東流，每年夏秋洪水季節(jié)，水流無處排瀉，常造成東旱西澇.這些都是成都平原水害頻繁的主要原因.
李冰想，要消除水患就必須在平原上廣修渠道，一則可以瀉洪，一則可以灌溉，發(fā)展生產;而要使水能灌入渠中，又必須鑿開玉壘山，使岷江的水能夠東流.
經過周密策劃，李冰決定先從玉壘山開始.他親自帶領指揮民工在玉壘山鑿開了一個二十米寬的口子，叫它“寶瓶口”.然后在江心用構筑分水堰的辦法，把江水分做兩支，逼使其中一支流進寶瓶口.堤堰前端開頭猶如魚頭，所以取名叫“魚嘴”.它迎向岷江上游，把洶涌而來的江水分成東西兩股.西股的叫外江，是岷江的正流;東股的叫內江，是灌溉渠系的總干渠，渠首就是寶瓶口.他還親自規(guī)劃、修建許多大小溝渠直接寶瓶口，組成了一個縱橫交錯的扇形水網.這是都江堰的主體工程.
后來，為了進一步控制流入寶瓶口的水量，在魚嘴分水堰的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道.當內江水位過高的時候，洪水就經由平水槽漫過飛沙堰流入外江，可充分保障灌區(qū)免遭水淹.同時，由于流入外江的水流的漩渦作用，還有效地沖刷了沉積在寶瓶口前后的泥沙.這些輔助設施使都江堰成為一個宏偉而縝密的系統工程.
李冰為此耗盡了心力，可他還不滿足.他還為工程的維護和長久的使用作了考慮，制定了一系列維修和監(jiān)控辦法，有的至今還為人們所沿用.都江堰建成后，使得成都平原杜絕了水患和旱災，生產迅速發(fā)展起來.
除都江堰外，李冰在蜀郡還主持興辦了其他一些水利工程.如在沫水(又名青衣水)，李冰組織百姓開鑿河心中的山巖，整理水道，便利了航行.他還對管江、汶井江、洛水進行過疏導.在廣都主持開鑿了鹽井.這些都為開發(fā)成都平原、發(fā)展農業(yè)生產做出了重大的貢獻.
由于李冰一心為百姓謀福利，李冰千百年來一直受到四川人民的崇敬，被尊稱為“川主”，四川各地還修有“川主祠”，表達了百姓對他的懷念.
上下五千年的故事：趙孟頫與黃公望
公元1286年，朝廷官員程鉅夫奉元世祖之命，到江南尋訪優(yōu)良人才.他開列了一張有二十多人的名單，其中名列第一的是趙孟頫.
趙孟頫，字子昂，號松雪道人，湖州人.他是宋太祖趙匡胤的第十一世孫，是元代書畫的巨匠，對當時和后代的影響都很大.
趙孟頫的書法師法王羲之父子，楷、行、草、隸、篆各體都擅長，字體秀美遒麗，被稱為趙體.他的字在當時就很有名，甚至有印度的僧侶不遠萬里來到中國，就為了求他的書法帶回國去珍藏.
在繪畫方面，趙孟頫既能畫筆法工整細致的工筆畫，也能畫筆法放縱、表達意境的寫意畫，而且山水、人物、鞍馬、花木竹石都擅長.他將工筆與寫意的風格和諧統一起來，開創(chuàng)了元代繪畫深厚含蓄的畫風.
趙孟頫對繪畫的最大貢獻，是他在唐代王維以詩入畫的基礎上，提出了“書畫同法，以書入畫”的觀點.他認為書法和繪畫的原理、法則相同，因此書法的技巧也可以運用到繪畫中去.比如書法中的飛白法，是一種枯筆露白的技法，如果用來畫石頭，可以增加石頭的質感.又如用書法中大篆的筆法畫枯樹，可以更好地表現樹的遒勁和蒼老;用楷書的筆法畫竹，畫出來的竹可以避免瑣碎的感覺.他的這些理論，對中國畫，特別是文人畫的發(fā)展，產生了深刻的影響.
除了書畫，趙孟頫的詩文也很出色，元仁宗曾把他比作唐代的李白、宋代的蘇軾.趙孟頫的妻子管道、兒子趙雍的書畫也很好，元仁宗曾把他們的書法作品用玉軸裝幀起來，打上御印，藏在秘書監(jiān);并說，要使后世知道我朝有一家夫妻父子都善書法，也是一大奇事.
不太為人所知的是，趙孟頫也有較強的管理才能.公元1292年，趙孟頫任同知濟南路總管府事.在他單獨管理總管府時，以“興學”為主要工作，并做出了可觀的政績.三十年后，這地方出了不少優(yōu)秀人才，聞名天下.
元朝沒有設畫院，加上建國初宋朝留下來的文人大多采取歸隱林泉、寄情書畫的逃避態(tài)度，所以在宋代興起的文人畫，在元代得到了很大發(fā)展，并形成了以表達意境、抒寫情趣為主的寫意畫風.繼開一代畫風的趙孟頫之后，黃公望、吳鎮(zhèn)、倪、王蒙等四人，是杰出的文人畫畫家，號稱“元四家”.在四人中，黃公望對后世的影響更大.
黃公望，本名陸堅，平江常熟(今屬江蘇)人.永嘉(今浙江溫州)有個叫黃樂的人，很喜歡陸堅，便收他做義子，改名公望，字子久.意思是：黃公望子太久了.
黃公望曾在大都做過書吏，但因上司貪污，他受連累被抓進大牢.出獄后，黃公望已經四十七歲了，從此斷絕了做官的念頭，開始了隱士的生活，基本上過著云游四方的生活.
黃公望善于畫山水，他的山水畫是向大自然學來的.黃公望在家鄉(xiāng)時，每天帶一壺酒坐在湖邊，看云霞的變化，研究湖水的波紋.有時，他一整天在叢林亂石中行走，或坐在竹林里，別人也不知道他在干什么.有時他走到大河的匯合處，觀察急流巨浪，即使下大雨他也不去躲避.每次外出，黃公望的皮袋中總放著畫筆，看見好的風景、奇特的樹木，就馬上畫下來.
黃公望的山水畫中，最出名的是他晚年所作的長卷《富春山居圖》.作畫時，他已七十八歲高齡，正在富春山隱居.他畫了三四年，才完成了這幅代表他最高成就的作品.
《富春山居圖》為長卷，高三十三厘米，長達六百三十六點九厘米.畫卷描繪富春江一帶初秋的景色.畫面上山峰起伏，林崗蜿蜒連綿，江水如鏡，境界開闊遼遠.幾十座山峰，一峰一種形狀;幾百棵樹，一樹一個姿態(tài)，變化無窮.后人把它譽為“畫中之蘭亭”，認為它的價值能與王羲之的《蘭亭序》相提并論.
《富春山居圖》段段有景，步步可觀，筆墨洗練，淡逸雅致，被歷代收藏家視為珍品.它曾歷經沈周、董其昌等書畫大家的收藏，在明代萬歷年間為江蘇宜興的收藏家吳之矩收得，吳之矩再傳給他的兒子吳洪裕，吳洪裕專門為了這幅畫筑造了一座“富春軒”加以珍藏.后來吳洪裕病危，要以此圖作為他的隨葬品，于是把畫投入火中.幸虧吳洪裕的侄子吳子文把畫從爐火中搶救出來，畫雖保存，但經過焚燒已斷為兩截.前段僅長五十一點四厘米，于1938年為畫家吳湖帆購得.經過他重新裝裱，被人命名為《剩山圖》，現收藏在浙江省博物館.后段《富春山居圖》現藏在臺灣省臺北市的故宮博物院里.
除了“元四家”，元代的花鳥畫以王冕為代表，他畫的梅竹尤其出名，并對明、清兩代的畫家都很有影響.此外，錢選善畫人物花鳥，任仁發(fā)善畫人物鞍馬，他們都是技藝出眾的畫家.
上下五千年的故事：朋黨亂朝政
正當唐文宗處心積慮地要除掉宦官時，朝中的大臣們卻結成“朋黨”，明爭暗斗地吵得不可開交.所謂“朋黨”，就是官僚們?yōu)榱藸帣鄪Z利而結成的派別.一派以牛僧孺、李宗閔為首，他們大多是通過科舉考試進入朝廷的;另一派以李德裕為首，他們大多是父祖輩做官的公卿子弟.兩派在政治主張方面并沒有太多的區(qū)別，也不代表什么階級或利益集團，只是兩幫政客為了爭權而吵來吵去.他們的爭吵，使晚唐的政治局面變得更加糟糕.文宗曾向李訓感嘆道：“除掉藩鎮(zhèn)不一定難，去掉朋黨實難.”
朋黨之爭是從唐憲宗時開始的.公元808年，憲宗舉行考試，選拔直言敢諫的人才.牛僧孺、李宗閔在考卷中極力批評朝政，主考官韋貫之看了，大加贊賞，把他們推薦給憲宗.那時的宰相是李德裕的父親李吉甫，他本來就看不起科舉出身的官員，現在牛李二人又來批評他的過失，更加生氣.他對憲宗說，牛李二人被推薦，完全是因為和考官有私人交情.唐憲宗相信了，把韋貫之等人都貶了官，牛李二人也沒有得到提拔.兩派由此結冤.
李吉甫去世后，他的兒子李德裕成了公卿派的首領.李德裕從小熟讀經書，寫得一手好文章，但卻不肯參加科舉考試，還聲言：“好騾馬不入行.”意思是說，像他這樣的杰出人才，是不屑參加科舉考試的.他和他父親一樣，看不起科舉出身的官員，認為科舉考試未必能選出真有才學的人才，而公卿子弟熟悉朝廷的禮儀制度，有利于從政，應該讓他們擔任較重要的官職.他的這些看法，決定了他繼續(xù)與牛僧孺等人對立.
李吉甫做宰相時，李德裕按唐代的“門蔭”(因祖輩的功績，子弟被授予官爵)制度，被補官校書郎.穆宗即位后，他被召為翰林院學士.
公元821年(穆宗長慶元年)，又舉行了選拔進士的考試.西川(治所在今四川成都)節(jié)度使段文昌等人，要求主考官錢徽照顧與他們有關系的人.但他們的要求沒有得到滿足，于是他們向穆宗告發(fā)選舉不公.那年，牛黨的李宗閔，他的女婿也參加了考試，而且被錄取了.穆宗向翰林院學士詢問有關情況，李德裕等人便回答：“段文昌說的是事實.”穆宗很生氣，下令復試，并把錢徽貶為江州刺史，李宗閔則被貶為劍州(今四川劍閣、梓潼一帶)刺史.
當時，李德裕和牛僧孺都很有名氣，都有當宰相的可能.但當時的宰相李逢吉不喜歡李德裕，他任命李德裕為浙西觀察使，推薦牛僧孺做了宰相.
唐文宗太和年間，李德裕被召還京城，擔任兵部尚書.四朝元老、宰相裴度認為他很有才干，極力舉薦他做宰相.可是擔任吏部侍郎的李宗閔因為走了宦官的門路，搶先做了宰相.李宗閔又向文宗推薦牛僧孺，把當時擔任鄂州刺史的牛僧孺調回來任兵部尚書，后來又提升為宰相.牛、李二人恨裴度舉薦李德裕，先讓裴度丟了相位，后來又把他調為興元節(jié)度使.李德裕則被調到西川，任節(jié)度使.從此，牛李“權赫于天下”.
李德裕到了西川后，經過整頓，西川的情況有了明顯的好轉，吐蕃、南詔(治所在今云南大理)不僅不再來騷擾，而且在公元831年，南詔主動放還了被他們擄去的四千人，吐蕃的維州(治所在今四川理縣)守將悉怛謀則在九月率部到成都投降.李德裕一面上報朝廷，一面迅速占領了維州，使這個喪于吐蕃之手達四十年的城市，又歸還了唐朝.
悉怛謀投城時，正巧吐蕃也派使者去長安，表示愿意停戰(zhàn)修好.文宗將這些事交給大臣們評議，大家都同意李德裕的做法，只有牛僧孺要求將維州還給吐蕃，悉怛謀等人也要交給吐蕃處制.文宗本無主見，便聽了牛僧孺的話.結果，維州再次失守，悉怛謀等人也慘遭殺害.
因為政績顯著，李德裕于公元832年再次任兵部尚書.文宗很討厭黨爭干擾朝政，曾和李德裕談過這事，李德裕說：“朝中大臣，三分之一是朋黨.”不久，文宗就把屬于牛黨的官員楊虞卿、張元夫都貶到外地去做刺史了.當文宗再次議論朋黨時，李宗閔說：“我素來知道有這事，所以像楊虞卿他們，我是不把要職給他們做的.”李德裕聽了很不客氣地說：“給事中、中書舍人還不是美官，還有什么官是美官!”不久，李宗閔便被調出京都，任山南西道節(jié)度使去了.
太和八年，鄭注為文宗引薦李訓.但李德裕認為李訓是奸邪小人，堅決反對授予他官爵.這使文宗很不滿意，也使宦官王守澄心生怨恨.于是他們召回李宗閔輔政，把李德裕又貶為鎮(zhèn)海節(jié)度使了.
唐武宗即位后，李德裕終于當上了宰相.公元843年，他幫助武宗平定了劉稹的叛亂.劉稹是昭義節(jié)度使劉從諫的侄兒，劉從諫病死后，他要求襲任節(jié)度使，朝廷沒有答應，便發(fā)生了反叛.李德裕在平叛后上奏武宗，說劉從諫在牛僧孺、李宗閔為宰相時，曾來朝廷，牛李二人不僅不將他留下來，反而加給他宰相頭銜，讓他回去.這是放虎歸山，所以劉稹反叛，罪在牛李.武宗聽了大怒，將牛李二人全都貶到外地去了.
公元846年春，武宗病逝，宣宗即位.他聽政的第二天，就把李德裕貶出朝.第二年，他又找了個差錯將李德裕貶為潮州司戶.公元849年九月，李德裕到潮州不久，又被貶為崖州(治所在今海南瓊山東南)司戶，后死于任上.牛僧孺雖升任太子少保，但公元848年就病死了.李宗閔在武宗時被貶到封州，宣宗時任命他為郴州司馬，但他還沒來得及離開封州就死去了.
持續(xù)了四十年的“朋黨之爭”終于結束了，但大唐政權也進入了風雨飄搖的末期.它所面對的，是風起云涌般的農民起義.
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