中華傳統(tǒng)的美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德,是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。那你知道中華傳統(tǒng)的美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)的美德故事，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)的美德故事：程門立雪
北宋，洛陽。
大哲學(xué)家程顥、程頤兄弟創(chuàng)立的理學(xué)真是個令讀書人癡迷的學(xué)問，他們的學(xué)生楊時和游酢(zuo)為了一個問題竟從清晨爭論到午時。由于沒有結(jié)果，胸臆不暢，情緒也無法平靜，只好去求教老師程頤了。
匆匆地趕路，誰也沒想到進餐，甚至沒有想到這正是洛陽城炊煙滿空的時候，老師也要吃午飯。
性情中的楊時其實已是四十歲的人了，他從小好學(xué)，經(jīng)十年寒窗中了進士，做了官，卻又悔恨作官不能研修學(xué)問，竟然辭官跑到洛陽城拜程顥為師，求教理學(xué)。程顥過世，他又拜程頤為師，繼續(xù)學(xué)業(yè)。他立志不學(xué)到理學(xué)真諦，誓不作休。
趕到程頤家時，楊時和游酢才覺察到自己行為的莽撞。他們踮著腳到窗下窺探屋中老師的動靜。
程頤早用過了午飯，此時已恬適地斜倚在椅背上睡著了。
“怎么辦?”游酢悄聲地問。
“還能回去嗎?”
“我們的爭論還要老師評判，怎么能回去。”
“那就不要打擾老師休息，在門前等老師醒來。”
他們垂肩肅立在門前。
陰云堆上來了，朔風(fēng)吹起來了，霎時間洛陽城下起了鵝毛大雪。
雪花落在程頤門前兩個學(xué)子的身上，白了他們的頭發(fā)，白了他們的眉毛，白了他們的衣衫。程頤門前分明多了兩個雪塑的人?？伤麄兊难劬υ趧?，或怒或喜，或急或靜。他們在用眼睛繼續(xù)著上午的爭論。
門終于開了。程頤被眼前的兩個雪人驚住。
“你們……你們怎么站在雪里?”
兩個雪人露出笑黡，向程頤恭敬地作揖。
“你們……你們快進來。”
兩個雪人躬身進了屋，門外留下了兩雙一尺深的雪窩。
“你們……你們……”
程頤沒再說下去，望著深深的雪窩笑了。
尊師是做學(xué)生的美德，有這種美德的學(xué)生一定會成長為令人尊重的人。楊時“程門立雪”最終學(xué)到理學(xué)真諦，成為北宋著名的哲學(xué)家。
中華傳統(tǒng)的美德故事：吉翂拒舉
【吉翂拒舉】
梁有吉翂。孝行純篤。因父求名。引為恥辱。
【原文】
梁吉翂、字彥霄。馮翊人。天監(jiān)初。父為奸吏所誣。罪當(dāng)死。翂年十五。撾登聞鼓乞代。武帝釋之。丹陽令王志欲舉翂純孝。翂曰。是何量翂之薄也。父辱子死。道固當(dāng)然。若翂當(dāng)此舉。是因父求名。何辱如之。固拒而止。
李文耕謂痛父之冤。而撾鼓求代。則得代固甘之。即不得代而與俱死。亦甘之。其心固不知天地間有生死禍福矣。況名譽乎。讀翂父辱子死之言。乃真見仁人孝子之心。光明磊落。不雜一毫私意。
【白話解釋】
南北朝時候。梁朝有個吉翂。表字叫做彥霄。是馮翊地方的人。在天監(jiān)初年間的時候。他的父親被奸臣誣陷了。罪名應(yīng)當(dāng)論死。這時候、吉翂的年紀才十五歲。他就去敲著朝堂上伸冤的鼓。要求代替他父親的死罪。武帝就把他的父親釋放了。丹陽地方的縣官。姓王名志的。要把吉翂當(dāng)作純孝的人。薦舉到朝廷里去。吉翂說道。你為什么這樣的小看我呢。父親有了恥辱。做兒子的代替去死。這是在道理上應(yīng)該當(dāng)?shù)摹Ｌ热袅墤?yīng)了這個選舉。那就是因了父親去求名譽。天底下是沒有像這樣重大的恥辱了。吉翂固意的拒絕。王志才把薦舉的事停止了。
中華傳統(tǒng)的美德故事：劉寬多恕
【劉寬多恕】
劉寬示辱。僅以蒲鞭。失牛誤認。徒步歸焉。
【原文】
漢劉寬、溫仁多恕。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。吏民有過。但以蒲鞭示辱。
逯鄉(xiāng)侯事有功善。推之自下。災(zāi)異或見。引躬自責(zé)。見父老慰以農(nóng)田之言。少年勉以孝悌之訓(xùn)。夫人欲試寬、令恚。使婢奉肉羹。污其朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。人感德興。日有所化。余取其以恥德化人者。
【白話解釋】
東漢朝時候有個劉寬。他的為人溫和仁厚。又很寬恕。有個人遺失了一只牛。就把劉寬駕車的牛、認做了他的牛。劉寬就下了車。一步一步的走回到家里。過了一回兒。失牛的人、把自己的牛尋著了。就把劉寬的牛仍舊送回來、還給劉寬。并且謝著罪說道。我很慚愧。對不住你長者。隨你辦什么罪好了。劉寬說道。東西或者有相像的。事情或者有錯誤的。既然你很辛苦地來送還了我。何必還要謝罪呢。那地方上的人。很佩服劉寬的不計較。后來劉寬歷任做了三郡的太守官。每逢下屬們和百姓們有了過失。只用了蒲草做的鞭兒打他們。表示一種羞辱。
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