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古代傳統(tǒng)的美德故事

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  中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣。那你知道古代傳統(tǒng)的美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古代傳統(tǒng)的美德故事,歡迎大家閱讀。

  古代傳統(tǒng)的美德故事:戚繼光驅(qū)逐倭寇

  明朝嘉靖年,大批日本海盜侵犯我國東南沿海,燒殺搶掠,被稱作“倭寇”。

  戚繼光17歲時(shí)承襲父親的軍職駐守山東沿海。他目睹倭寇的慘忍和沿海百姓的苦難,立誓驅(qū)逐倭寇,作詩云:“遙知百國微茫外,未敢忘危負(fù)歲華”,表達(dá)了他驅(qū)倭的決心。

  倭害多年不除,根本的原因是明軍軍紀(jì)不嚴(yán),久失訓(xùn)練,與倭寇一觸即潰。戚繼光奉調(diào)浙江 防衛(wèi)后,見當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、礦工極為驍勇剽悍,便招募了三千人,精心訓(xùn)練出一支英勇善戰(zhàn)的軍隊(duì),人稱“戚家軍”。

  嘉靖四十年,倭寇數(shù)百艘戰(zhàn)船侵犯浙江 臺(tái)州,戚繼光得知,召集將士動(dòng)情地說:

  “養(yǎng)兵千日,就為今日殺盡倭寇!”

  全軍晝夜行進(jìn),趕到臺(tái)州時(shí),正午夜時(shí)分,圍城的倭寇還在夢中。

  天將拂曉,一聲號炮,已潛到倭寇大營外的戚家軍殺聲振天,沖進(jìn)大營。被驚醒的倭寇望著從天而降的戚家軍不知所措,未等清醒,身首已分。戚繼光親手將倭寇的賊首斬于馬下。活著的倭寇抱頭鼠躥,逃到瓜陵江 ,跳入江 中全部溺死。

  此戰(zhàn)之后,戚家軍令倭寇聞風(fēng)喪膽。

  為避開戚繼光的鋒芒,倭寇于第二年又糾集大批海盜進(jìn)犯福建,在沿海四處搶掠。戚繼光立即被征調(diào)到福建平倭。

  戚繼光到福建后,發(fā)現(xiàn)倭寇占據(jù)了一個(gè)叫橫嶼的島嶼做大本營,在沿海搶掠后就回到這里。戚繼光決定搗毀賊巢。

  橫嶼與陸地有一海涂相連,漲潮時(shí),四處環(huán)海,退潮時(shí)與陸地相接。倭寇時(shí)常在退潮時(shí)由海涂上陸搶掠,趕在漲潮前再退回到島上。

  戚繼光決定就以倭寇的辦法,利用退潮時(shí)的海涂進(jìn)攻賊巢。

  戚繼光令兵士每人背一捆草,一塊木板,行進(jìn)到與橫嶼相望的海岸邊悄悄地隱蔽起來。等到潮水退去,海涂露出,戚繼光一聲令下,兵士們立即沖向海涂,將草鋪到陷人的海涂上,然后再在上面鋪上木板。戚繼光身先士卒踏上木板沖向橫嶼。

  戚字大旗在海風(fēng)的吹拂下嘩嘩作響。島上的倭寇見是戚家軍沖上來,心驚膽寒,為了活命只好揮舞著倭刀與戚家軍拼殺,一時(shí)間島上殺聲震天。戚繼光揮刀一連砍殺十余個(gè)倭寇,令戚家軍斗志更勇。倭寇漸漸向后退去。就在這時(shí),倭寇的身后又響起殺聲。原來是戚繼光埋下一支奇兵,待他率將士沖上橫嶼后,乘倭寇不備,這支奇兵再從側(cè)翼上島,繞到倭寇后面,前后夾擊倭寇。

  面對復(fù)仇的刀箭,倭寇再?zèng)]有膽氣戰(zhàn)斗。這一戰(zhàn)倭寇被戚家軍斬首二千六百級,基本上平定了福建的倭患。

  就在戚繼光驅(qū)逐福建倭寇時(shí),倭寇又從海上聚集,侵犯浙江 興化。

  倭寇上岸后,截殺了八名送信的明軍兵士,穿上他們的衣服,騙過興化守城的兵士進(jìn)城后,于半夜打開城門,將數(shù)千倭寇放進(jìn)城來。倭寇進(jìn)城后殺守城官員,將興化城搶劫一空,然后放火焚燒。

  戚繼光率軍晝夜兼程趕到興化。倭寇在城上望到“戚”字大旗,驚恐萬狀,掠走三千青壯百姓,棄城而去。戚繼光率軍追剿,在寧海城斬倭寇二千二百人,奪回了被掠去的三千百姓。

  次年,不甘于失敗的倭寇殘部又糾集一萬余人,包圍了福建仙游。戚繼光率軍長驅(qū)千里解仙游之圍。倭寇聞風(fēng)而逃,被戚家軍圍到蔡丕嶺。戚繼光手執(zhí)短刀,帶兵士攀崖上山,在山上與倭寇激戰(zhàn),斬殺了大部分倭寇。

  倭寇殘部逃到海上后,從此再?zèng)]有大股倭寇侵?jǐn)_。東南沿海的倭患終于平定了。

  不久,戚繼光又奉召鎮(zhèn)守北部邊關(guān)長城十六年,由于他的盡職,邊關(guān)贏得了十六年的和平。

  戚繼光在晚年做詩《馬上作》,抒發(fā)了他為國戍邊的豪情:

  南北驅(qū)馳報(bào)主情,江 花邊月笑平生。

  一年三百六十日,多是橫戈馬上行。

  為民族大義而獻(xiàn)身的英雄像高山大河與世永存。戚繼光抗擊倭寇、保衛(wèi)祖國,在中華民族反抗外來侵略的歷史上,寫下了光輝的一頁。

  古代傳統(tǒng)的美德故事:阿寄報(bào)主

  【阿寄報(bào)主】

  老仆阿寄。艱苦不辭。經(jīng)商教子?;榧奕鐑x。

  【原文】

  明阿寄、徐氏仆也。徐氏析產(chǎn)。伯得一馬。仲得一牛。季寡婦。得阿季。年五十六矣。寡婦泣曰。馬則乘。牛則耕。老仆何益。寄曰。主謂我不若牛馬耶。乃畫策營生。歷二十年。積資鉅萬。且為延師教子?;榧藿匀缍Y焉。

  許止凈謂阿寄具絕大理財(cái)本領(lǐng)。而屈身廝養(yǎng)。主人輩視之。牛馬不若。倘非寡婦一泣。激其義勇自獻(xiàn)。豈不將終其身、善刀而藏。老死于雞棲豕柵間耶。是知古今來、埋沒于庸耳俗目中者多矣。

  【白話解釋】

  明朝時(shí)候。有一個(gè)名字叫阿寄的。是徐姓家里的底下人。徐家弟兄們分家的時(shí)候。大房里分得一匹馬。二房里分得一只牛。小房里丈夫已經(jīng)亡故了。寡婦分得了阿寄。這時(shí)候。阿寄的年紀(jì)。已經(jīng)五十六歲了。寡婦就哭著說。馬是可以騎坐出門的。牛是可以耕種水田的。只有我分得了年老的用人。有什么益處呢。阿寄聽了說道。主人說我及不來牛和馬嗎。就替主人籌劃了計(jì)策去做生意。過了二十個(gè)年頭。就積蓄得有動(dòng)萬兩的銀子了。并且替主人請了一個(gè)教書的先生來。教小孩們讀書寫字。一切婚男嫁女的事務(wù)。都照著規(guī)矩做。絲毫也不缺少的。

  古代傳統(tǒng)的美德故事:天祥衣帶

  【天祥衣帶】

  宋文天祥。涕泣勤王。惟義是盡。衣帶名楊。

  【原文】

  宋文天祥、勤王兵敗。為元所獲。元主聞其賢。召見。問何所愿。對曰。宋既亡。愿賜一死足矣。臨刑。顏色自若。其帶中有贊云??自怀扇省C显蝗×x。惟其義盡。所以仁至。讀圣賢書。所學(xué)何事。而今而后。庶幾無愧。

  信國公忠孝兼全。惟義是盡。友不得而止之。元帥張宏范不得而屈之。元相索羅亦不得而降之。元主知終不可屈。且將釋之。而天祥視死如歸。臨刑從容謂吏卒曰。吾事畢矣。錄之以為天下后世法。

  【白話解釋】

  宋朝末年間。文天祥起了一枝義兵。來救王家。打了敗仗。給元朝兵捉住了。因?yàn)槲奶煜槭且粋€(gè)大忠臣。當(dāng)時(shí)候很有名氣。元朝的君主。也曉得他的賢良。就召他去見。問他愿意怎么樣。文天祥就回答道。宋朝既然亡了。我心里所愿意的。只是一個(gè)死。你只要給我死。那我就心滿意足了。文天祥臨死的時(shí)候。他的臉色很自然。他的衣帶里有一首贊。贊里面說、孔夫子說的殺身成仁。孟夫子說的舍生取義。因?yàn)檫@個(gè)義氣能夠盡到極點(diǎn)。所以那個(gè)仁心也就到了極點(diǎn)了。讀了圣賢人的書。究竟學(xué)了些什么事。我到了今天以后。才勉強(qiáng)可以說得沒有慚愧了。

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