中國古代歷史故事

時間：2017-07-01 16:55:31 燕青16由分享

　　歷史故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征,將歷史故事引入初中歷史課堂,不僅必要,而且非常具有實(shí)用性。那你知道中國古代歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國古代歷史故事，歡迎大家閱讀。

　　中國古代歷史故事：歐陽修改革文風(fēng)

　　范仲淹被排擠離開朝廷以后，他的同事富弼，因?yàn)橹С中抡?，被誣陷是范仲淹的同黨，丟了官職;韓琦替范仲淹、富弼辯護(hù)，也受到牽連。當(dāng)時，有些人雖然同情范仲淹，但是不敢出頭說話。只有諫官歐陽修大膽上書給宋仁宗說：“自古以來，壞人陷害好人，總是說好人是朋黨，誣蔑他們專權(quán)。范仲淹是國家有用的人才，為什么要把他罷免?如果聽信壞人的話，把他們罷官，只會讓壞人得意，敵人稱快!”

　　歐陽修是我國著名的文學(xué)家。廬陵(今江西永豐)人。他四歲的時候，父親病死，母親帶著他到隨州(今湖北隨縣)依靠他叔父生活。歐陽修的母親一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。她看到屋前的池塘邊長著荻草，就用荻草稈兒在泥地上劃著字，教歐陽修認(rèn)字。幼小的歐陽修在母親的教育下，很早就愛上了書本。

　　歐陽修十歲時候，經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀，有時候還把借來的書抄錄下來。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。

　　宋朝初年的時候，社會上流行的文風(fēng)講求華麗，內(nèi)容空洞。歐陽修讀了韓愈的散文，覺得它文筆流暢，說理透徹，跟流行的文章完全不一樣。他就認(rèn)真琢磨，學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。長大以后，他到東京參加進(jìn)士考試，連考三場，都得到第一名。

　　歐陽修二十多歲的時候，他在文學(xué)上的聲譽(yù)已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡、被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。

　　這一回，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽修一些罪名，朝廷又把歐陽修貶謫到滁州(今安徽滁縣)。

　　滁州四面環(huán)山，風(fēng)景優(yōu)美。歐陽修到滁州后，除了處理政事之外，常常游覽山水。當(dāng)?shù)赜袀€和尚在滁州瑯琊山上造了一座亭子供游人休息。歐陽修登山游覽的時候，常在這座亭上喝酒。他自稱“醉翁”，給亭子起個名字叫醉翁亭。他寫的散文《醉翁亭記》，成為人們傳誦的杰作。

　　歐陽修當(dāng)了十多年地方官，宋仁宗想起他的文才，才把他調(diào)回京城，擔(dān)任翰林學(xué)士。

　　歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士以后，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會，在閱卷的時候，發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)的文章，一概不錄取。考試結(jié)束以后，有一批人落了選，對歐陽修十分不滿。一天，歐陽修騎馬出門，半路上被一群落選的人攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。

　　經(jīng)過這場風(fēng)波，歐陽修雖然受到了一些壓力，但是考場的文風(fēng)就發(fā)生了變化，大家都學(xué)著寫內(nèi)容充實(shí)和樸素的文章了。

　　歐陽修不但大力改革文風(fēng)，還十分注意發(fā)現(xiàn)和提拔人才。許多原來并不那么出名的人才，經(jīng)過他的賞識和提拔推薦，一個個都成了名家。最出名的是曾鞏、王安石、蘇洵(音xún)和他的兒子蘇軾、蘇轍。在文學(xué)史上，人們把歐陽修等六個人和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”。

　　中國古代歷史故事：辛棄疾活捉叛徒

　　在完顏亮大舉南下的時候，北方和中原人民趁金朝后方空虛，紛紛起義。濟(jì)南府有一個農(nóng)民叫耿京，也聚集了幾十個人舉行起義，先后攻占了萊蕪、泰安(都在今山東省)兩座縣城。耿京的隊(duì)伍很快就發(fā)展到二十幾萬人，成為各地起義軍中最大的一支隊(duì)伍。

　　投奔耿京起義軍的人，大多是在金朝統(tǒng)治者殘酷壓迫下的貧苦農(nóng)民，也有一個愛國的知識分子，他就是辛棄疾。

　　辛棄疾是南宋時期杰出的文學(xué)家，濟(jì)南人。他出生的時候，家鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷在金朝統(tǒng)治者的手里。祖父辛贊雖然在金朝占領(lǐng)區(qū)里做過幾年地方官，但是心里卻一直向著宋朝。辛贊常常給小孫子講北宋滅亡的慘痛歷史，帶著辛棄疾登上高山，眺望祖國的大好河山，給辛棄疾留下很深的印象。

　　辛棄疾長大后，因?yàn)槲牟懦霰姡唤鸪臐?jì)南官府推薦到燕京去參加進(jìn)士考試。臨走的時候，辛贊叮囑他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形勢和金朝內(nèi)部的政治情況。辛棄疾到了燕京，沒有考取進(jìn)士，但是對祖父叮囑的事情倒很留心觀察。過了三年，他又到燕京去參加考試，對金朝內(nèi)部的情況了解得更清楚了。

　　辛贊沒有能盼到南宋恢復(fù)中原就死了。辛棄疾決心繼承祖父的遺志。到了第二年，完顏亮發(fā)動南侵，二十二歲的辛棄疾眼看機(jī)會到來，就組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍，投奔耿京。

　　在耿京的起義隊(duì)伍里，像辛棄疾那樣有文才的人是少有的。耿京見他前來投奔，十分歡迎，派他負(fù)責(zé)起義軍的文書工作，掌管起義軍的大印。

　　辛棄疾告訴耿京，在濟(jì)南附近有一支起義軍，首領(lǐng)是他熟悉的一個和尚，名叫義端，懂得兵法。耿京聽了很高興，就派辛棄疾去跟義端聯(lián)絡(luò)。不多幾天，義端就帶著隊(duì)伍參加了耿京的起義軍。

　　義端到了起義軍后，憑著老相識的關(guān)系，跟辛棄疾很接近，辛棄疾對義端也沒有懷疑。哪知義端不懷好意，一天晚上，趁辛棄疾不防備，偷走了他保管的起義軍大印，逃奔金軍。

　　耿京認(rèn)為辛棄疾引進(jìn)了奸細(xì)，大為發(fā)火，馬上要把辛棄疾處死。

　　辛棄疾懇切地說：“義端偷印逃跑，我當(dāng)然應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。請您給我三天時間，讓我把義端抓回來。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。”

　　辛棄疾得到耿京同意，就快馬加鞭向金營追去，趕了一段路，果然追上了義端。辛棄疾抓住義端，那叛徒嚇得哆哆嗦嗦，跪在地上求饒。辛棄疾按捺不住心頭怒火，當(dāng)場砍了義端的頭，把它拴在馬背上，回到耿京營里。

　　耿京不但不辦辛棄疾的罪，反而對他更加器重。

　　采石大戰(zhàn)之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋講和，一面在北方使用招撫和鎮(zhèn)壓兩種手段，企圖瓦解北方抗金的義軍。耿京的義軍受到了嚴(yán)重威脅。

　　辛棄疾跟耿京說：“為了抗金，咱們一定要和朝廷取得聯(lián)系，南北呼應(yīng);萬一咱們在這里呆不住，也可以把人馬拉到南邊去。”

　　耿京接受了辛棄疾的意見，就派義軍總提領(lǐng)賈瑞做代表，到建康去見宋高宗。賈瑞是個不識字的武將，不懂得朝見禮節(jié)，要求耿京派辛棄疾跟他一起去。耿京同意了。

　　公元!”!”62年，賈瑞、辛棄疾帶著十幾個隨從人員到了建康。宋高宗聽說山東義軍派人來歸附，十分高興，當(dāng)天就在行官里召見他們。辛棄疾陪同賈瑞上朝，從容不迫地宣讀了他代義軍起草的奏章，報告北方義軍的抗金情況。

　　宋高宗立刻任命耿京為天平軍節(jié)度使，對賈瑞、辛棄疾也各封了一個官銜，要他們回去向耿京傳達(dá)。

　　賈瑞和辛棄疾完成了任務(wù)，高高興興地離開建康回去。不料，在經(jīng)過海州(今江蘇連云港)的時候，聽到一個不幸的消息。原來，在他們離開義軍的那段時間，耿京被人殺害了。

　　殺害耿京的是個義軍的將領(lǐng)張安國。在金朝官府加緊他們的誘降活動以后，張安國為了貪圖金人的賞賜，勾結(jié)耿京手下另一個部將，趁耿京沒防備，闖進(jìn)營帳把耿京殺了。張安國投奔金軍后，金朝把這個叛徒封為濟(jì)州(今山東巨野)的州官。義軍失去了首領(lǐng)，又不甘心跟張安國投降金軍，大多散伙走了。

　　辛棄疾聽到這個消息，又是痛心，又是氣憤，一定要除掉叛賊，為耿京報仇。他跟海州的守將一商量，就有不士自動要求跟辛棄疾去除奸。辛棄疾帶了五十名勇士，一起騎馬奔向濟(jì)州。

　　辛棄疾的隊(duì)伍到了濟(jì)州官府，叛徒張安國正在里面設(shè)宴請客，一聽是辛棄疾來了，有點(diǎn)心虛，但是一時還弄不清他們的來意，就吩咐兵士讓他們進(jìn)來。

　　辛棄疾和同去的勇士闖進(jìn)大廳，看見張安國跟一些叛將正在宴席上喝酒作樂，氣得眼都紅了。他們也不跟張安國說話，擁了上去，七手八腳把張安國捆綁起來，拉出衙門。等濟(jì)州兵士趕來的時候，他們已經(jīng)把張安國縛在馬上。

　　濟(jì)州的兵士見了辛棄疾威嚴(yán)的神色，沒人敢動手。辛棄疾當(dāng)場向兵士們宣布說：“朝廷大軍馬上就要來了。大家誰愿意抗金的，參加到我們隊(duì)伍里來吧!”

　　濟(jì)州的兵士多數(shù)原來跟過耿京，聽到辛棄疾一號召，有上萬人愿意跟他們走。辛棄疾立刻帶著義軍，押著叛徒，直奔南方。

　　辛棄疾把叛徒押到建康行營，南宋朝廷審清楚張安國的罪行，立刻把他砍頭示眾。

　　辛棄疾回到南方后，被派到江陰做官。他不顧自己職位低微，好幾次向朝廷提出抗金的主張，可惜都沒有被采納。后來，雖然做了幾任地方官，還創(chuàng)建過一支 “飛虎軍”，但是始終沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他北伐中原的愿望。在他四十二歲那年，竟受朝廷官僚打擊，被迫退休。他一生寫下了許多反映他的豪放性格和愛國熱情的詞。他的詞在我國文學(xué)史上占很重要的地位。

　　就在辛棄疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄兒趙昚(音shèn)接替皇位，這就是宋孝宗。

　　中國古代歷史故事：郭守敬修訂歷法

　　元世祖忽必烈即位以前，就重視吸收漢族的讀書人，幫助籌劃朝政大事。他重用一個漢族謀士劉秉忠。忽必烈稱帝和定國號為元，都是劉秉忠的主意。后來，劉秉忠又向忽必烈薦引了一些朋友、學(xué)生，也一個個擔(dān)任了元朝初年的重要官員。其中有一個是元代著名科學(xué)家郭守敬。

　　郭守敬是邢州(今河北邢臺)人。他祖父郭榮學(xué)識淵博，不但通曉經(jīng)書，對數(shù)學(xué)、天文、水利等都有研究。郭守敬少年時候，在祖父的影響下，對科學(xué)發(fā)生濃厚的興趣。那時候，劉秉忠和他的朋友張文謙等正在邢州西南紫金山講學(xué)，郭榮把他孫子送到劉秉忠那里學(xué)習(xí)。郭守敬在那里認(rèn)識了許多愛好科學(xué)的朋友，學(xué)問就長進(jìn)得更快。

　　忽必烈統(tǒng)一北方以后，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，決定整治水利，征求這方面的人材。張文謙把郭守敬推薦給忽必烈，忽必烈很快就在開平(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東)召見郭守敬。郭守敬對北方水利情況十分熟悉，當(dāng)時就提出六條整治水利的措施。忽必烈聽了十分滿意，每聽完一條，就點(diǎn)頭贊許。最后，他很感慨地說：“讓這樣的人去辦事，才不會是擺空架子吃閑飯的呢。”接見以后，就派郭守敬擔(dān)任提舉各路河渠的職務(wù)，經(jīng)辦河道水利的事。

　　過了兩年，郭守敬又被派到西夏一帶去整治水利。那里經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，河道淤塞，土地荒蕪，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。郭守敬到了西夏，經(jīng)過詳細(xì)勘察以后，發(fā)動民工疏浚了一批原有的渠道、水壩，還開挖了一些新河道。不出一年時間，這一帶九百多萬畝農(nóng)田灌溉暢達(dá)，糧食豐收，百姓的生活也都改善了。

　　為了加強(qiáng)大都到江南的交通運(yùn)輸，忽必烈又派郭守敬去勘測水路交通情況。經(jīng)過郭守敬的勘測、設(shè)計(jì)，不但修通了原來的運(yùn)河，還新開鑿了一條從大都到通州的通惠河，這樣，從江南到大都的水路運(yùn)輸，就暢通無阻了。

　　元世祖滅南宋以后，更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要利用歷法。過去，蒙古一直使用金朝頒布的歷法，這種歷法誤差很大，連農(nóng)業(yè)上常常使用的節(jié)氣也算不準(zhǔn)。元朝征服江南以后，南方用的又是另一種歷法，南北歷法不一樣，更容易造成紊亂。元世祖決定統(tǒng)一制訂一個新歷法。他下令成立了一個編訂歷法的機(jī)構(gòu)，名叫太史局(后來叫太史院)。負(fù)責(zé)太史局的是郭守敬的同學(xué)王恂。郭守敬因?yàn)榫ㄌ煳摹v法，也被朝廷從水利部門調(diào)到太史局，和王恂一起主辦改歷工作。

　　修訂歷法工作一開始，郭守敬就提出：研究歷法先要重視觀測，而觀測必須依靠儀表。原來從開封運(yùn)來的有一架觀察天象的大型渾天儀，已經(jīng)陳舊不堪，得不到可靠的數(shù)據(jù)。郭守敬設(shè)計(jì)一套新的儀器。他覺得原來的渾天儀結(jié)構(gòu)復(fù)雜，使用不方便，還創(chuàng)制了一種結(jié)構(gòu)比較簡單、刻度精密的簡儀。他制作的儀器，精巧和準(zhǔn)確程度都比舊的儀器高得多。有了好的儀器，還要進(jìn)行精確的實(shí)地觀測。公元!”279年，郭守敬在向元世祖報告的時候，提出在太史院里建造一座新的司天臺，同時在全國范圍進(jìn)行大規(guī)模的天文測量的打算。這個大膽的計(jì)劃馬上得到元世祖批準(zhǔn)。

　　經(jīng)過王恂、郭守敬等一起研究，在全國各地設(shè)立了二十七個測點(diǎn)。最北的測點(diǎn)是鐵勒(在今西伯利亞的葉尼塞河流域)，最南的測點(diǎn)在南海(在今西沙群島上)，選派了十四個監(jiān)候官員分別到各地進(jìn)行觀測。郭守敬也親自帶人到幾個重要的觀測點(diǎn)去觀測。各地的觀測點(diǎn)把得到的數(shù)據(jù)全部匯總到太史局。郭守敬根據(jù)大量數(shù)據(jù)，花了兩年的時間，編出了一部新的歷法，叫《授時歷》。這種新歷法，比舊歷法精確得多。它算出一年有365.2425天，同地球繞太陽一周的時間，只相差26秒。這部歷法同現(xiàn)在通行的格里歷(即公歷)一年的周期相同。但是郭守敬的《授時歷》比歐洲人確立公歷的時間要早三百零二年。

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