有趣的陜西民間故事

　　陜西，這個名稱早在西周初年，據(jù)《國語》載，西周初年，周王朝以“陜原”(今河南陜縣境內(nèi))為界。那你知道有趣的陜西民間故事 有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有趣的陜西民間故事 ，歡迎大家閱讀。

　　有趣的陜西民間故事 ：彩鳳棲玉獻(xiàn)始皇

　　秦始皇統(tǒng)一六國后，自為始皇帝，他決定把以前帝王使用的金璽，改為玉璽，并且要把第一顆玉璽永遠(yuǎn)傳下去，讓自己的子孫永作皇帝，可是要找一聲怎樣的玉石來做玉璽呢?

　　相傳，在藍(lán)田縣玉山腳下玉山村，常常有鳳凰飛來，不東去，不西往，每次都落在村前“蓋玉橋”的一塊石頭上。村里人認(rèn)為鳳凰來朝乃吉祥之兆，誰也不去趕走它。一連幾年，人們也就不以為奇了。

　　后來，村上一個青年，背著村里人，幾次把鳳凰趕走，但是一會兒又飛回來落在原來的石頭上，他后來聽說有個“彩鳳棲玉”的故事，懷疑這塊石頭里邊有玉石，但他又不敢把石頭打開，怕打壞了里邊的玉石。于是把鳳凰趕走，把這塊石頭搬起挪到較遠(yuǎn)的地方，一連挪了三個地方，鳳凰都起來棲于石上，他斷定這里面一定有玉石，就大著膽把這塊石頭背到京城，要獻(xiàn)給皇帝?？墒翘婊实坜k事的人說他這是頑石一塊，無甚稀罕，還把他打了一頓。他只好把石頭背了回來;他一回來，鳳凰又來棲在石上，并向他鳴叫幾聲，他看著鳴叫的鳳凰，又鼓足勇氣，第二次進(jìn)京獻(xiàn)玉，可憐他二次進(jìn)應(yīng)京磨破咀皮，還是無人信他，反落個“欺君之罪”而砍去了十個腳趾頭;他悲憤交加，抱著石頭爬出京城，心中痛恨那些不辯珍寶的朝中文武。正當(dāng)他難過之時，鳳凰又飛到他身邊來，向著他翩翩起舞，展開了五彩錦屏，最后又長鳴三聲，展翅沖天而去。晚上，他在旅途中得到秦始皇殺嫪、遷太后、廢呂不韋的消息后，決定第二天再去京城，三獻(xiàn)玉石。

　　這一次，在金碧輝煌的金鑾殿上親自召見了獻(xiàn)玉之人，在宮娥彩女簇?fù)碇拢^看這經(jīng)過營繕大匠剝出來的藍(lán)田水蒼玉。只見它壁光水波，閃閃發(fā)亮，質(zhì)地溫潤，色澤蒼翠。丞相李斯隨即跪奏：“此藍(lán)田水蒼玉，潤澤以溫仁之方也，其聲遠(yuǎn)楊專以遠(yuǎn)聞智之方也， 鰓里自外可以知中義之方也，不撓而折勇之方也，銳廉而不技潔之方也。此正“五德”具全，好為吾皇陛下作傳國玉璽，永保世代皇福如海，江山不衰。正天賜良物良機(jī)，臣伏祈詔示。”秦始皇聽了李期的奏語，十分高興，當(dāng)即下詔：“丞相所奏，正合朕意。”即命李期纂文“受命于天，既壽永昌”，為傳國玉璽的纂文。終于用這新得的藍(lán)田水蒼玉刻制了我國第一顆傳國玉璽。

　　至今，秦始皇傳國玉璽不知何在?只是當(dāng)年鳳凰來朝的遺址依然完好，藍(lán)田縣東四十里之玉山村蓋玉橋仍在，鳳棲之石仍在，只是石上有了一個四方形的坑兒，想必是當(dāng)年剝玉所留的痕跡吧。

　　有趣的陜西民間故事 ：周至八云塔的傳說

　　相傳魯班和他的大徒弟趙巧，從戶縣來到周至縣，他見金周至倚山帶水、民風(fēng)淳樸、集市繁華，師徒倆商量打算在這住上幾天。魯班是個有心計的人，他看到周至縣城東門外火神廟又高又大，南門外水流橋上橋下，北門外水稻蓮花，就是西門外有點空蕩蕩的感覺。應(yīng)該有個啥建筑在這兒點綴點綴。

　　魯班心里琢磨了好幾天，對大徒弟趙巧說：“咱們在周至縣西城門外 修建個什么東西，你看好不好?”趙巧很聰明，略一思忖，就信口說：“修個塔!”魯班聽了很高興，夸贊趙巧心眼靈活，這個主意出的好。說：“對，咱倆一塊干，也不枉到金周至這好地方來了一回。”趙巧是個小聰明，平常就有點驕傲自滿，認(rèn)為自己的手藝和師父不差上下，啥活路都難不住自己，就是師父有點名氣罷了，壓得自己難露臉出頭。小心眼一動，便對魯班說：“師父，你帶領(lǐng)徒弟多年，我也沒有獨自做過活，這次修塔，咱倆一人一個塔，行不行?”魯班搖搖頭說：“那咋行?一個縣還能修兩個塔?”趙巧說：“你在周至修塔，我在戶縣也修個塔，都要竣工，雞叫停止，看誰修的快。”魯班明白趙巧的心思，就很爽快地答應(yīng)了趙巧的條件。于是師徒倆人就在當(dāng)晚，一個在周至，一個在戶縣，動手修塔。

　　魯班挖深根基，趙巧平地壘磚;師父干活一絲不茍，徒弟只圖快當(dāng)省力;還沒到半夜，趙巧把戶縣的塔已經(jīng)修成。趙巧心中沾沾自喜，樂滋滋地想：“要不是今晚這場比試，咋會顯出自己的能耐。只要今晚贏了師父，自己就能出名”。趙巧心頭又一想，“自己光在這高興，還不知道師父修的咋樣”。于是轉(zhuǎn)身又跑到周至，要看個究竟。趙巧一看，師父修的塔又高又大，只差封頂就要竣工。趙巧心里一急，想了個壞主意。他趴在城頭，捏著脖子學(xué)雞叫。這一來，引得滿城金雞亂啼。

　　第二天，周至縣城西一夜之間，平地出現(xiàn)一座八寶云塔。遺憾的是只差沒有個頂，有點美中不足。趙巧心中暗暗高興，一把拉住師父，叫魯班去戶 縣看看他修的塔。師徒倆到戶縣一看，趙巧在戶縣修的塔，天剛大亮就倒了。

　　貪快圖巧的趙巧認(rèn)了輸，魯班嘆口氣，又領(lǐng)著趙巧在戶縣重修了個雄偉 壯觀，玲瓏奇巧的鐘鼓樓。

　　有趣的陜西民間故事 ：周至阿岔村的傳說

　　董永與七仙女的傳說

　　西漢初年，在今周至縣司竹鄉(xiāng)東北方向的黑河南岸上，有一個茂林修竹、風(fēng)景秀麗的小村莊。村中有一董姓人家，只有父子二人。子董永，幼年喪母，全憑父親既當(dāng)?shù)鶃碛之?dāng)娘，一把屎一把尿地把董永拉扯大。董永自小孝敬父親。父下田耕作，他追至田頭;父上山打柴，他候在路邊。父返家，他急急為父伺俸洗塵上飯。父勞生疾，董永出走四里八鄉(xiāng)為父跪請醫(yī)者延治。小小年紀(jì)，孝名廣布鄉(xiāng)里。

　　一年夏天，董永父親從河北岸勞作歸來，黑河突發(fā)洪水，董父鳧水受寒一病不起，不久即在貧病交夾中離開人世。董永當(dāng)時只有十七八歲，家徒四壁，無力葬父。只好求告村中一富翁，愿賣身貸款葬父親。喪事畢，董永即去富翁家，作工以償貸項。途中，遇一少女，雖布衣裙釵，卻姿容妙曼。擋住去路，懇為永妻。永尚驚疑，少女急牽董永衣袖至路旁槐樹前，求作媒證。老槐樹身竟裂開一縫，走出一位須發(fā)皆白的老者，手拄龍頭拐杖，聲如洪鐘，愿為作媒。董永見該女子貌美如花，又不嫌其貧寒，欣然允婚。二人同至富家。富翁除讓董永在田間勞作外，更命永妻織縑三百匹，方可盡償身份。永妻閉門在戶，拈香召喚。一時間，從空中輕輕飄入仙女六位，幫助永妻紡織絹帛。每當(dāng)董永從田間歸來，看到嬌妻織成的柔光細(xì)滑、色澤艷麗的彩絹，不僅發(fā)出嘖嘖贊嘆聲，更把嬌妻緊緊擁抱，愛不釋懷。一個月滿，永妻織夠三百匹縑，交與富翁。雙方返家準(zhǔn)備“你耕田來我織布，歡歡喜喜過日月。”剛剛走到老槐樹前，忽然，飛沙走石，烏云蔽日，一路天兵天將下界，令永妻返回天宮，向玉帝復(fù)命。董永此時方知，一月來互敬互愛，勤勞紡織的嬌妻竟是天宮的七仙女下凡。因他孝聲聞天，玉帝特意派七仙女下界幫其贖身的。一日夫妻百日恩，一月夫妻永世親。在饑寒交迫，為人傭工中交結(jié)的患難夫妻怎能分離!董永淚流滿面，死死拽住七仙女的袍袖不放。七仙女也哽咽不止。無奈天命難違，一對恩愛夫妻分作天上人間。留下了長久的遺恨。

　　后來七仙女將一對兒女送到董永家鄉(xiāng)。董永去世后，當(dāng)?shù)厝藶槎佬迯R宇建祠堂。在堂內(nèi)彩塑了董永和七仙女的金身，世世代代祭祀不息，董永和七仙女的故事也一代代流傳了下來?，F(xiàn)在阿岔村的董家堡有一半以上的人都姓董，據(jù)說他們就是董永的后代。當(dāng)年為董永和七仙女做媒的老槐樹遺址尚在。

　　董永祠水井救劉秀

　　在阿岔村小學(xué)董永祠原址前，有一口看似普普通通并不起眼的水井，但正是這口水井神奇的救過漢光武帝劉秀的命，而名揚四方。

　　相傳，西漢末年劉秀被王莽的大蘇顯圍追堵截，一路逃至阿岔地界，眼看追兵將至，離村莊尚遠(yuǎn)，身邊除了董永祠外，周圍全是一片光禿禿的莊稼地，無處藏身。此時祠堂上鎖，院墻又高，怎么也翻不過去。情急之下，見門前有一井便啥也不顧，縱身跳下。追兵眼看著劉秀就在前邊不遠(yuǎn)的董永祠附近，便砸鎖撬門，搜遍整個祠堂的角角落落，也不見劉秀蹤影。忽發(fā)現(xiàn)門外有井，便不由自主向內(nèi)張望。說來也怪，劉秀藏身的井內(nèi)，此時競在中間結(jié)了一層密密麻麻的蜘蛛網(wǎng)。追兵們心想，井內(nèi)若藏有人，那層蜘蛛網(wǎng)怎能完好無損呢?拿人心切，便又一溜煙向前追去。劉秀在此大難不死，不久后東山再起，一舉殲滅王莽做了后漢皇帝。

　　骨魂廟

　　在阿岔村葛家堡西北方，有廟名叫骨魂廟。廟里供奉的骨魂神像，形似骷髏，手里捧著一顆紅心的神名“地藏王”。說起地藏王和手里捧的那顆心，還有一段可歌可泣的英雄故事。

　　相傳，這地藏王就是唐玄宗時期的愛國將領(lǐng)張巡。據(jù)《舊唐書·張巡傳》記載，張巡為睢陽守將，安祿山、史思明起兵作亂，兵臨睢陽城下，攻城數(shù)月，相持不下，便封鎖城池，斷其糧草。張巡率軍民奮勇抗擊，誓死不降，擊退叛軍數(shù)十次進(jìn)攻。眼看城內(nèi)援絕糧盡，人心恐慌，軍心有所動搖。張巡揮淚斬馬，分與將士與饑民。十日過后，馬已斬絕，連樹皮草根也所剩無幾，睢陽城搖搖欲墜。要緊關(guān)頭，夫人舍身成仁，毅然捐出自己身軀和生命，讓士兵餐其肉充饑，飲其血止渴。一時間，士氣大增，軍民誓死與叛軍相拚。張巡手捧妻子掏出的那顆還在跳動的心，率軍民在城樓誓師而呼：“臣智勇俱竭，不能阻遏強(qiáng)寇，保守孤城，臣若戰(zhàn)死為鬼，誓與賊為厲，以答明恩”。城下叛軍聞言見景一時竟嚇退十里。不久，援兵趕到，大破叛軍，睢陽城終未失守。可張巡卻活活餓死在城樓之上，坐而不倒，怒目猙獰，身軀已瘦成骷髏一般。由于張巡有“臣若戰(zhàn)死為鬼，誓與賊為厲”之語，民間遂以張巡為驅(qū)鬼辟疫之神。其形象則赤發(fā)青面，吻出四牙，狀極獰惡。張巡死后，地府閻君感念其壯志，特奏明玉帝，封其為地藏王，專管那些在戰(zhàn)亂中死去的孤魂。后被民間尊為骨魂爺，也稱老王爺。阿岔西四村清代何姓，葛姓，蘇姓等鄉(xiāng)紳深佩其愛國之心，號召人們效法張巡。于是出資捐物在村西北選空地修孤魂廟祭祀地藏王，確立寒食之日為孤魂廟會。廟會之日，唱大戲耍社火，賽紙，賽鑼鼓紅火熱鬧，四里八鄉(xiāng)的善男信女都要來這里為那些天不收、地不管的孤魂野鬼燒紙送錢糧。

　　阿岔村

　　外鄉(xiāng)的人，一提阿岔這個村名竟感覺好奇，咋叫了這樣一個令人費解的名字呢?

　　相傳，成吉思汗的孫子忽必烈，繼承祖父遺志，完成統(tǒng)一大業(yè)，帶領(lǐng)蒙古大軍，揮師南下，一統(tǒng)中原。當(dāng)他的軍隊來到恒州，準(zhǔn)備北渡渭水攻克興平、咸陽兩縣，行至渭河岸(現(xiàn)阿岔村北畔)一帶時，但見此地，稻田連片，纖陌縱橫，岔道遍野，許多兵將不是馬陷泥潭，就是迷失方向。當(dāng)忽必烈費盡九牛二虎之力走出阿岔地界時，不禁仰天長嘆：“啊，岔路真多矣!”這位元朝世祖皇帝真是金口玉言，他的部下干脆就把這個地方叫作阿岔村。于是這個奇特的名字就一直沿用到今天。說起阿岔的岔路多，這里還流傳著”三十一條路，三百一口井”的順口溜。這“三十一條路”在當(dāng)時可是名符其實。但這“三百一口井”卻有些以訛傳訛的成分。非三百個人合用一口井，也不是三百零一口井，而是這口井的邊上長著三棵枝繁葉茂的柏樹，取柏樹的“柏”之諧音，戲言而已。這口井至今尚在，且完好無損，水質(zhì)甜美，仍然在飲用。