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文化傳說有哪些

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  文化傳說的突出特點是與特定的自然社會文化相關聯(lián),以明確的某個人物、地方、史事、風俗、自然物或人工物等為對象。下面是有文化傳說,歡迎參閱。

  文化傳說范文1

  相傳大禹治水的時候,走到牧德山上,看見一位神人,對他說:“你一年一年在外治理洪水,勞累了身體,耗盡了智慧,也太辛苦了!我有一部寶書,叫《靈寶五符》,用它可以役使蛟龍水豹,讓它們幫你做些事情。”于是神人就把寶書交給大禹,并囑咐他說:“用完了,就把它藏在靈山上。”

  大禹得到了寶書,按照神人的指點,驅使蛟龍水豹疏通溝渠,治水進展很快。治水成功以后,他就把寶書藏在洞庭湖畔苞山的山洞里。

  到了春秋時代,吳國的闔閭做國王時,有個叫龍威丈人的隱士,在山洞里得到了這部《靈寶五符》,獻給吳王。吳王把寶書拿出來給群臣看,可是誰也不認識上面寫的什么,吳王于是派使者拿著寶書去請教孔子。

  吳王使者對孔子說:“吳王正在宮中閑著沒事兒,忽然有一只紅色的烏鴉嘴里銜著這部書,送到吳王面前。大王和群臣都不認識書上的文字,才派我遠道而來,向您這位博學的老先生請教。”孔子看了一眼回答說:“遠古時,大禹治水,在牧德之山遇到個神人,授給他一部《靈寶五符》的書,用完后就藏在洞庭湖邊苞山的山洞里。吳王得到的,恐怕就是這部寶書吧?什么紅色烏鴉一類的事情,我沒有聽說過!”使者回去,把孔子的話報告給吳王,吳王驚嘆不已。

  文化傳說范文2

  大禹治水時,還曾到各地去求訪賢人。東面,他到過東海上長著幾千丈高扶桑的地方。每天早晨,太陽從那里出來,照耀著各處的渡口,廣闊的原野,參天的古木,高聳的山峰,以及飛鳥棲息的幽谷。那兒有個奇異的國家,叫黑齒國,人的牙齒都是黑的,傳說是帝俊的后代,拿稻谷做糧食,隨身帶著兩條蛇,一條青蛇一條赤蛇。南面,他到過交趾地方,那兒有紅色的粟米、黑色的漆樹,江河湖海里的水終日沸沸騰騰。九陽山下,有個羽民國,傳說這里的人都是卵生的,長著鳥的嘴殼,紅眼睛,白腦袋,身上有翅膀,能飛,可是飛不遠。還有個裸民國,人人赤身裸體,一絲不掛;傳說禹到這個國家,脫了衣服進去,出來再穿上衣服,為的尊重其國的風俗。還有個不死國也在這里,國中有座圓丘山,山上生有不死樹,也叫甘木,山下有個赤泉。人們吃了甘木的果實,喝了赤泉的水,便會不老不死。西面,他到過三危國,國內有三座高山,山上有三只青鳥在那兒筑巢,這三青鳥就是替西王母服役的神鳥。不遠處就是巫山,那里的人不食五谷,只靠飲露水吸空氣就能活著。

  還有一座積金山,山上的人都是一只手臂,頭上長著三張臉,據(jù)說是顓頊的后代。北面,禹到過令正國,那里一年四季陰暗少日。還到過人面獸身的犬戎國,身軀高大的夸父國,以及海神禺強居住的地方……

  禹走了這么多地方,一點也不懈怠,只是心里掛念著百姓,弄得自己又黑又瘦,五臟生病,七竅不通,走路右腳越不過左腳,真可謂辛苦到極點了。

  文化傳說范文3

  位于今天河南省境內的著名的三門峽,相傳也是大禹治水時開鑿的。這里原來有一塊特大無比的巨石,平坦如砥(磨刀石),擋住了黃河的去路。禹便憑著自己的神力,把它鑿成幾段,開出三道門戶。讓河水流過去。三門各有自己的名稱:中間的叫神門,南面的叫鬼門,北面的叫人門。水從三門流過,狂濤拍岸,聲如雷鳴,令人驚心動魄。其中鬼門尤為險惡,舟筏一入,很少有不葬身河底的。今天,在黃河的中流仍舊巍然矗立著一根像大柱子似的山石,稱為“砥柱”,據(jù)說就是禹鑿三門時留下來的。

  在三門峽一帶,至今還有不少禹王治水的遺跡。峽口的附近,有七口石井,據(jù)說是大禹率眾神開鑿三門時挖的水井。在鬼門島的上面,有兩個比井口還大的圓坑,活像一雙馬蹄印,人們稱之“馬蹄窩”。據(jù)說是禹王開鑿砥柱山,躍馬過三門時,馬的前蹄在鬼門島上打了個滑兒,踏下這對蹄印。www.qigushi.com 在三門峽的上游,還有禹王廟,解放前放溜過峽的艄公們,都先要在這里歇歇腳,給禹王燒香許愿,燃放鞭炮,請他保佑平安,再飽吃飽喝一頓,然后才駕著竹筏木船,從洶涌澎湃的急流中箭也似的飛過。能否僥幸渡過,或者船在巖頭上撞個稀巴爛,只在眨眼之間。千百年來,不知有多少船夫在這里葬身魚腹。所以當?shù)氐拿裰{說:

  “店頭街(茅津渡),叫不盡的艄公,哭不完的寡婦!”

  我國世世代代的勞動人民,為了征服三門峽,付出了多少血和淚啊!

  
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