華山的傳說故事

時(shí)間：2017-07-01 19:53:23 燕青16由分享

　　華山是我國(guó)著名的五岳之一。那你知道華山的傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的華山的傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　華山的傳說故事：回心石

　　元朝道士賀志真帶領(lǐng)2個(gè)徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩徒弟就有些不高興，認(rèn)為，本想跟上師傅學(xué)點(diǎn)東西，現(xiàn)在不但沒學(xué)到什么東西，而且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空造洞時(shí)，兩徒弟心懷測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜入深淵。兩徒弟隨即下山，當(dāng)走到“回心石”處與師傅相遇，因此已知道師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。后來兩徒弟也都修煉成仙。現(xiàn)在“回心石”三字旁還刻有“英雄進(jìn)步”、“當(dāng)思父母”等石刻，以激勵(lì)與告誡登山者要小心謹(jǐn)慎，勇往直前。

　　華山的傳說故事：皇甫峪的故事

　　黃甫峪(黃神谷)在華山峪之東，又名黃神谷，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子曾在峪內(nèi)隱居而得名。黃蘆子，姓葛名期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，精通醫(yī)術(shù)，樂善好施，傳說他給人治病，無需風(fēng)病人面，千里之外患者只需告訴姓名，便能收到藥方，藥到病除。有史稽記述，黃蘆子好道家吞吐之術(shù)，能以氣禁止飛禽錳獸飛翔走動(dòng)，也能讓江河之水倒流。又傳說黃蘆子行步如同奔馬，頭頂常飄著一丈多高五色云。天旱時(shí)，他能召喚潭中龍上天耕云播雨。后來，有樵夫見黃蘆子乘黃龍騰空而去。今峪內(nèi)留有黃蘆子修煉時(shí)的古洞。登華山主峰的華山峪道路未開通前，游人多由黃甫峪進(jìn)山攀上主峰，最早記載見于《韓非子》一書。書中記述春秋時(shí)秦昭襄王令工施勾梯登華山，以松柏之心為搏箭，箭長(zhǎng)八尺，棋長(zhǎng)八寸，上刻著“昭王常與天神搏于此”;又傳趙武靈王也由此峪進(jìn)山，施勾梯登上華山主峰，并勒石“主父常游于此”;西漢時(shí)，武帝劉徹派使臣尋訪仙人衛(wèi)叔卿，也是從此路登上華山的。到了南北朝時(shí)代，華山峪道路雖然已經(jīng)開通，但仍不時(shí)有人從黃甫峪登山。相傳唐天寶三年(744)，詩人李白仕途失意，為追尋黃蘆子真跡，于三暑期間，同幾個(gè)朋友，帶著長(zhǎng)瓢、酒壺和琴瑟，沿黃甫峪登上華山主峰巔。他感嘆三峰之高“呼吸之間，可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”，并寫下了《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》一詩。詩中“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”句，成為膾炙人口千古名句。

　　華山上，幾乎每個(gè)景點(diǎn)都承載著一個(gè)神話故事，徜徉其間，你可以如夢(mèng)如幻地進(jìn)入到一個(gè)詭麗萬狀的神話世界。華山的神奇、奧秘、亙古、尊嚴(yán)都是它最直接的特色。華山歡迎您走進(jìn)它、欣賞它、了解它最深處的那段故事……

　　華山的傳說故事：華山石林傳說

　　現(xiàn)在的華山，山上巨石桀立，整座山除了華陽宮里象是沒有樹似的，據(jù)傳，以前繞華山周圍都是成片的樹林，而在一次“水漫華山”后，樹林才消失了。今天仍然可以從山西邊看到一片石林，據(jù)說這就是當(dāng)年樹林的遺跡。民間傳說，很久以前的華山景色秀麗，吸引來了東海龍王的兒子，他本想在山前直通海眼的華泉稱霸，威風(fēng)一方，但山上神靈和山民不擺他，這是他很生氣，發(fā)誓要進(jìn)行報(bào)復(fù)。于是他趁東海龍王到天宮找玉皇大帝之機(jī)，私自發(fā)號(hào)施令，水漫華山。正在外巡游的呂祖算知華山面臨一場(chǎng)大劫，便施法術(shù)將滾滾而來的洪水阻擋在了山腰，然后火速趕至靈霄寶殿，奏明玉皇大帝，玉皇大帝立即命令東海龍王把水退走，并嚴(yán)懲龍子。呂祖回到華山，很是疲勞，便找了一處地方休息，龍子變做酒保，用酒把呂祖灌醉。呂祖酒后施法想要挽救樹林，他把山前的樹都移到華陽宮里，當(dāng)他想把其他的樹向山上移時(shí)，酒勁上來了，再不清醒的狀態(tài)下，他用法過度，使大片樹林變成了石林。山東邊、北邊的樹尚未搬動(dòng)，他就迷迷糊糊睡著了。因此這些書全被水泡壞了，從此繞華山的樹林就消失了。呂祖醒后，非常生氣，想找龍子問罪，但聾子以被東海龍王按玉皇大帝的旨意壓入大牢，呂祖也沒有辦法，但他一定要出這口氣，于是便在山東面把一塊頑石變作龍子之形，并作服罪認(rèn)錯(cuò)狀，讓人們登山時(shí)進(jìn)行唾罵，從此華山有了“龍石”。

　　在華山居住的山民，在水漫華山時(shí)，慌亂中有的從山后遷到了山前，這就有了現(xiàn)在的郅家莊、山根郅家莊;山后陳家莊、山東陳家莊之分。當(dāng)山民們知道是玉皇大帝和呂祖酒了他們時(shí)，在山上建了玉皇宮和呂子祠，祭奠神靈祈求神靈保佑。

　　據(jù)歷史記載，這山根郅家莊是在清光緒十一年(1885年)黃河發(fā)大水，部分住戶從郅家莊遷居到了山根高處，故名“山根郅家莊”;陳家莊相傳是明崇禎年間，陳姓居民由直隸棗強(qiáng)遷到華山以北居住，村以姓氏取名故叫“陳家莊”，后清光緒十三年，黃河發(fā)大水，陳家莊部分居民遷到華山北坡和東邊居住，這才有了以后的“山北陳家莊”和“山東陳家莊”。當(dāng)然這華山東北角的“石林”景觀是組成華山的灰長(zhǎng)巖特別，風(fēng)化后沿垂直節(jié)理崩塌形成的，這處“石林”造型各異，雖光線變化和視點(diǎn)變化，任由觀賞著去想象。

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