布依族的傳說(shuō)故事精選
布依族文化具有鮮明的民族特點(diǎn),集中反映布依族歷史發(fā)展的水平。那你知道布依族的傳說(shuō)故事精選有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的布依族的傳說(shuō)故事精選，歡迎大家閱讀。
布依族的傳說(shuō)故事精選：牛王和牛王節(jié)的傳說(shuō)
從前，這一帶的村民窮得買(mǎi)不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢。一天，一位老者嘆息道：“聽(tīng)祖輩說(shuō)，天庭有神牛，力大無(wú)比，唉，要是真有一頭神牛來(lái)耕田，可就好了。”小伙子阿牛一聽(tīng)當(dāng)了真，他對(duì)老人說(shuō)：“我一定要把神牛找來(lái)!”于是，他帶上干糧，背上弓箭出發(fā)了。阿牛走呀走呀，一天來(lái)到一個(gè)寨子，他又累又渴，見(jiàn)寨邊有一眼水井，便跪在井邊捧水喝。他喝著喝著，忽然聽(tīng)到井里有說(shuō)話聲，好生奇怪。他仔細(xì)一瞧，井壁還掛了一面銅鼓，便好奇地敲響銅鼓。誰(shuí)知他敲到第九下時(shí)，天王聽(tīng)到銅鼓聲，駕云下凡，循聲來(lái)到阿牛面前，問(wèn)道：“阿牛，你敲銅鼓，想干什么?”阿牛便說(shuō)起村里沒(méi)牛耕田，辛苦難當(dāng)，他立志要尋找神?；卮濉?ldquo;好吧，今晚我就送你一頭神牛。”天王說(shuō)罷便不見(jiàn)蹤影。晚上，隨著寨后山頂一聲雷霆響過(guò)之后，一頭神牛果然溫順地來(lái)到阿牛身邊。
當(dāng)?shù)仡^人聽(tīng)說(shuō)阿牛用神牛犁田拉耙，又快又省勁，便想試試神牛的真假。他發(fā)話道：“誰(shuí)人能在四月八日之前的10天內(nèi)，把我的一千畝打完后插上秧，我就把女兒許配給。”阿牛聽(tīng)說(shuō)后，立即前來(lái)應(yīng)試。在神牛的幫助下，阿牛果然在初七那天就把一千畝田犁好耙平，插上稻秧。
頭人又驚又喜，可他還想再試試神牛的力量和勇氣，便宣布第二天進(jìn)行斗牛：“神牛若斗贏了一百頭大水牯，我便把五個(gè)女兒中的一個(gè)嫁給阿牛。”面對(duì)一頭頭膘肥體壯、犄角又寬又尖的大水牯，神牛越斗越勇，把它們一頭一頭全給斗敗了。
頭人允諾把女兒嫁給阿牛了。可是，5個(gè)女兒都喜歡阿牛，究竟把哪個(gè)女兒嫁過(guò)去呢?頭人只好讓阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前顯示自己的才智和手藝。于是，頭人讓5個(gè)女兒分別給神牛獻(xiàn)茶、敬酒、送飯，以神牛吃誰(shuí)的茶、酒、飯，誰(shuí)就與阿牛與親。
比賽開(kāi)始了。第一輪比試給神牛獻(xiàn)茶。5姐妹分別端上了各自沏出來(lái)的紅茶、綠茶、高樹(shù)茶、矮樹(shù)茶、苦丁茶。神牛用鼻子聞了聞，便把苦丁茶喝了。第二輪是給神牛敬酒。五姐妹分別端來(lái)各自釀造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麥克風(fēng)子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅，最后只喝了紫泉酒。第三輪是向神牛送飯。五姐妹分別端來(lái)各自蒸煮的紅、黃、白、綠、黑五種不同顏色的糯米飯。神?？戳丝?，最后只吃了用楓香樹(shù)葉染出的黑糯米飯。頭人一一問(wèn)訊，而這苦丁茶、紫泉酒、黑糯米飯，恰恰都是五妹做的。4位姐姐一看，這是神牛作的大媒，姻緣如此，她們也都默許了阿牛與5妹的婚配。于是，阿牛和5妹成了親。后人為紀(jì)念神牛、阿牛和5妹，每到四月初八這天，家家都要熬苦丁茶，釀紫泉酒，蒸黑糯米飯，以祭祀牛王和喂養(yǎng)自己的耕牛，并在村寨舉行斗牛比賽。
布依族的傳說(shuō)故事精選：布依族“六月六”的傳說(shuō)
布依族自古以來(lái)多居位于江河、溪流沿岸的平壩上，以種植水稻為業(yè)，素有“布依水鄉(xiāng)”和“水稻民族”之稱(chēng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在布依族人民的經(jīng)濟(jì)生活中占有極為重要的地位。
“六月六”布依語(yǔ)谷稱(chēng)“庚香陸”、“敬盤(pán)古”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，布依族祖先“盤(pán)古”發(fā)明了水稻種植技術(shù)，但是，他清苦貧寒，孑然一身，后來(lái)認(rèn)識(shí)了海龍王的女兒并結(jié)為夫妻，一年后生一個(gè)兒子，名字叫新橫，新橫長(zhǎng)大后因冒犯了母親，使母親不愉快而返回龍宮。其父“盤(pán)古”續(xù)弦。一年后的六月初六“盤(pán)古”命終謝世，新橫繼承父業(yè)，不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，年年獲得豐收，盡管這樣，其后母仍然對(duì)他橫加虐待，新橫不服，便托夢(mèng)給已故父親并告到天庭，要?dú)У羲荆^其工技，以斷后母生路。新橫的后母只好認(rèn)錯(cuò)，表示每年的六月初六率子孫殺雞、包粽粑、染五色糯米飯，敬祭盤(pán)古。得到新橫諒解，才使水稻種植技術(shù)延續(xù)至今。布依后人為紀(jì)念盤(pán)古之恩，每年農(nóng)歷六月初六盤(pán)古謝世日，以各種形式祭奠盤(pán)古，天長(zhǎng)日久，便形成了傳統(tǒng)民族節(jié)日。
“六月六”又稱(chēng)“敬秧苗”、“敬青苗”、“敬谷神”。相傳谷神是由自己的老祖先演變而來(lái)，因?yàn)樯喜∷朗侨松?a href='http://regraff.com/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然規(guī)律，老人一代接著一代的死去，而布依族供奉祖先的杯盞是一成不變的，“千人共杯，萬(wàn)人共盞”，老祖先在家神中一代一代被取代，已無(wú)享受供品地位，只好讓到田邊地角給子孫守護(hù)田業(yè)，成了莊稼的守護(hù)神、豐收神，即“谷神”。還有傳說(shuō)殺雞祭田，用雞血淋紙馬插于稻田出入水處或田中央，意為雄雞吃盡蝗蟲(chóng)，糧食豐收，馬馱不盡。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每年的農(nóng)歷六月初六這一天，布依人都要在本村集會(huì)，舉行對(duì)歌比賽，同時(shí)還舉行其他一些樣式的民俗活動(dòng)，也是人們交朋結(jié)友，更是青年男女浪哨的好機(jī)會(huì)。貞豐縣于1978年在巖魚(yú)舉辦全縣性的布依族歌節(jié)之后，每年參加歌節(jié)的人數(shù)越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大，質(zhì)量越辦越高。上世紀(jì)九十年代初，貞豐“六月六”布依族歌節(jié)移至省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)三岔河，活動(dòng)內(nèi)容也由單一的布依山歌、古歌比賽發(fā)展為布依歌舞、器樂(lè)演奏、少數(shù)民族服飾、布依婚俗、地方土特產(chǎn)品集中展示(展銷(xiāo))等的民族節(jié)日，也是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的隆重節(jié)日。2003年以來(lái)，歌節(jié)改為布依族風(fēng)情節(jié)，僅2007年“六月六”布依族風(fēng)情節(jié)舉行的招商引資簽字儀式上，共簽約項(xiàng)目29個(gè)，簽約資金達(dá)23億元。“六月六”布依族風(fēng)情節(jié)促進(jìn)了地方三個(gè)文明的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的繁榮，此風(fēng)情節(jié)已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
布依族的傳說(shuō)故事精選：布依族制人煙的傳說(shuō)
據(jù)說(shuō)兩個(gè)太陽(yáng)逃回天上，有一個(gè)不慎掉進(jìn)天河，把天河的水都擠冒了出來(lái)，天下就下了七天七夜的瓢潑大雨，地上河里漲了大水，把居住在低的地方的人俺死了很多，這一年，兩兄妹家栽一棚葫蘆，只結(jié)一個(gè)。這個(gè)葫蘆長(zhǎng)得可奇怪啦!長(zhǎng)的又大又長(zhǎng)，才兩個(gè)月就長(zhǎng)的比人還高哩!下半截就象個(gè)大囤籮。這時(shí)洪水不斷住高處漲，已經(jīng)淹到寨墻腳，兩兄妹見(jiàn)勢(shì)不妙，生命危在旦夕。他倆急中生智，趕忙把大葫蘆摘下來(lái)，在頸上鑿個(gè)大洞，急忙鉆進(jìn)葫蘆肚里。妹妹兩腳恰恰到里頭，一個(gè)波浪打來(lái)，葫蘆漂浮而起，隨水漂流。這時(shí)，兄妹從葫蘆洞往外一看，滿(mǎn)山遍野，到處都被淹沒(méi)了，眼前只出現(xiàn)白茫茫的水浪。無(wú)邊無(wú)際呀!他們漂啊、漂啊·····漂過(guò)山巔，漂過(guò)樹(shù)林，一直漂到一座高高的山頂上就停止了。兩兄妹往外一看，這座山頂還有一處斗笠一般大的地沒(méi)有淹到，兄妹兩就在這里停留了七天七夜。烏云散了，天上出現(xiàn)了一個(gè)太陽(yáng)，洪水也消了。他倆從葫蘆里爬出來(lái)。此時(shí)，陽(yáng)光明媚，氣候溫和，可是，樹(shù)木花草和村寨都被洪水蕩盡了。找來(lái)找去不見(jiàn)一個(gè)人的蹤影。心里無(wú)限悲傷。為了找到人煙，兄妹倆各拄一根鐵棍，走遍天下。有一天，他們路過(guò)地頭，遇到一個(gè)大南瓜，便問(wèn)南瓜說(shuō)：“世上還有沒(méi)有人?”南瓜回答說(shuō)：“天下的人都被洪水淹死了。最好你們兄妹倆結(jié)婚吧”兄妹聽(tīng)了很生氣，抽出腰刀，把南瓜砍成幾大塊，并說(shuō)：“如果你能破塊復(fù)合，我們就結(jié)婚。”兄妹倆走了幾天，又在路上遇到先前看到的那個(gè)南瓜。果然破塊復(fù)合，只是身上多了破塊的痕跡。但他們還是不愿結(jié)婚。
兄妹二人又繼續(xù)上路。有一天，在路上遇到一棵竹子，于是又問(wèn)竹子說(shuō)：“世上還有沒(méi)有人?”竹子回答說(shuō)：“天下的人都被洪水淹死了，只剩下你兄妹倆了，你們就結(jié)婚，再造人吧。”兄妹聽(tīng)了火冒三丈，揮刀把竹子砍成很多很多段，并說(shuō)：“斷竹呀斷竹，如果你能再?gòu)?fù)合接起，我們就結(jié)婚。”他們跨過(guò)青山，繞過(guò)綠水，又在路上遇到先前的那棵竹子，斷竹果然再生，竹稍象風(fēng)尾般的垂著，與前不同的是多了節(jié)痕，兄妹倆還是不肯結(jié)婚。邁開(kāi)雙腳又繼續(xù)往前走。他們已經(jīng)走了七七四十九天，涉過(guò)了七七四十九天條長(zhǎng)河，爬過(guò)了九九八十一座高山，手里拄的鐵棍都已磨盡了，還是找不到一個(gè)人影呀!兄妹倆傷心透了。
一天，他倆正繼續(xù)趕路，太白仙人下凡攔住了去路，并勸他們倆人結(jié)婚，他們倆仍然堅(jiān)持不答應(yīng)，于是太白仙人就說(shuō)：“你們倆各搬一盤(pán)磨石，各上一個(gè)相反的山頭，然后同時(shí)把石磨從山頂滾下來(lái)，如果兩盤(pán)合并在一起，你倆就該結(jié)婚。兄妹倆心想，天下哪有這樣的巧事。便答應(yīng)照辦了。兩人各搬一盤(pán)石磨登上山坡，把石磨骨綠綠地從山頂滾下來(lái)，真奇怪，石磨很自然地合攏起來(lái)，兄妹二人此時(shí)無(wú)話可說(shuō)。害羞地結(jié)了婚。
他倆日子過(guò)得真快，妹妹懷孕生育，但生下來(lái)不是小孩，而是象一個(gè)冬瓜般的肉團(tuán)。沒(méi)眼沒(méi)耳，沒(méi)嘴沒(méi)鼻，沒(méi)腳沒(méi)手。哥哥嘆息地說(shuō)：“天下真真的該要絕種了。才生出這怪東西。”他倆覺(jué)得難看，便把肉團(tuán)砍碎，四處亂丟亂掛。第二天早上起來(lái)一看，東邊一個(gè)村，西邊一個(gè)寨，到處煙火，往平原地區(qū)丟去的幾片，就變成了漢族，掛在山溝里樹(shù)林上的變成了布依族。
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