唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的生平簡介

時間：2017-11-16 09:07:05 衛(wèi)文34由分享

　　黃巢，曹州冤句人，唐末時期農(nóng)名起義的領(lǐng)袖，大齊皇帝。黃巢的祖上三代都是販賣私鹽的，因此家境還不錯，他很擅長劍術(shù)，馬術(shù)與箭法也很不錯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的生平簡介，希望大家喜歡!

　　黃巢的生平簡介

　　黃巢是唐末的農(nóng)民領(lǐng)袖，他最大的成就就是建立了大齊政權(quán)。黃巢出生于820年，家境殷實(shí)祖上以販賣私鹽為生。黃巢曾應(yīng)試進(jìn)士科，但都以名落孫山告終，后來離開長安后，黃巢繼承了祖業(yè)。

　　黃巢在874年響應(yīng)王仙芝的起義，黃巢與自己的族人共聚千人，黃巢等人縱橫中原，許多唐朝地方官員都害怕當(dāng)時的農(nóng)民軍，后來王仙芝受降，黃巢憤而與之分道揚(yáng)鑣。黃巢之后一路向北，王仙芝被殺后黃巢被推為“沖天大將軍”，進(jìn)攻東都唐朝廷再次向他拋出橄欖枝，黃巢都是拒絕，后來轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北后，黃巢再次震撼了朝廷，當(dāng)時黃巢帶領(lǐng)的義軍紀(jì)律嚴(yán)明，直抵洛陽，唐朝將領(lǐng)齊克退守潼關(guān)。黃巢占領(lǐng)洛陽后，未受阻力的進(jìn)入長安，許多文管武將都迎接黃巢的到來，當(dāng)時義軍進(jìn)長安后，廣濟(jì)貧民。

　　黃巢在880年，建立大齊，大赦天下，但是農(nóng)民軍隊(duì)唐朝官吏十分曾很，所以許多人都被殺了，黃巢因重用了朱溫，而朱溫變節(jié)降唐，之后義軍便敗退撤離長安，林言見義軍大勢已去，就殺死黃巢想要投靠時溥，結(jié)果在路上林言又被沙陀博野軍所殺。

　　黃巢吃人是真的嗎

　　黃巢其實(shí)真的算起來不是農(nóng)民，但我們說他是農(nóng)民起義領(lǐng)袖。再說黃巢有吃人的傳聞，而且有人說黃巢吃人的規(guī)模達(dá)到了駭人聽聞的地步，他吃的人大部分是農(nóng)民，這個傳聞是真的嗎?

　　有記載說黃巢是將人活生生的放進(jìn)米舂里磨成肉泥的，從科學(xué)角度講這樣很不衛(wèi)生，原因大家也應(yīng)該知道，如果義軍真的吃了這個機(jī)器做的人肉，那黃巢的義軍里面很快就會爆發(fā)瘟疫的。還有人說黃巢吃人是被夸大了，而且黃巢給人背了黑鍋，真正吃人的只有一支隊(duì)伍，就是秦宗權(quán)的軍隊(duì)。而秦宗權(quán)曾是投靠過來的唐軍，所以黃巢是背了黑鍋。

　　但是在歷史上確實(shí)是有軍隊(duì)吃人肉的，比如在安史之亂中張巡守睢陽，將士共食達(dá)3萬人。所以吃人并不是野蠻落后的軍隊(duì)的惡行，正義之師在缺乏糧食而要包圍國土的時候，還是會選擇吃人肉的。戰(zhàn)爭是殘酷的，為了生存，人們會做出讓自己都意想不到的是，所以不排除軍隊(duì)吃人的現(xiàn)象。

　　黃巢在歷史上有人說好也有人說壞，黃巢建立大齊政權(quán)后，人們認(rèn)為不到5年，但其實(shí)之后又秦宗權(quán)還是當(dāng)了四年大齊皇帝的。有人說黃巢的功就是打破了唐末的朝廷的腐敗，加速了唐朝的滅亡，而他的過就是剛愎自用、感情用事、不思進(jìn)取。

　　黃巢的詩

　　目前關(guān)于黃巢流傳較廣的詩有三首，分別為《題菊花》、《不第后賦菊》和《自題像》。這三首詩在時間上有遞進(jìn)的關(guān)系，從黃巢的青年到中年再到老年，描寫了黃巢在不同時期的心境的變化。

　　《題菊花》是在他在青年的時候?qū)懙囊皇自?，這時候的他豪情萬丈、雄心勃勃，彰顯出他青年時的豪情壯志。這首詩是他第一首為菊花寫的詩句，他以一個旁觀者的角度來寫菊花，對菊花的命運(yùn)的不公表示同情，又想要幫助菊花擺脫這種命運(yùn)。

　　《不第后賦菊》是在他生活遭遇很大變故之后寫的詩句，自己的屢試不第，生意遭到破產(chǎn)，生活顛沛流離等各種變故，使他的精神和心理上受到了很沉重的打擊。于是，他將自己比喻成一朵菊花，想要擺脫自己悲慘的命運(yùn)，想要跟命運(yùn)進(jìn)行對抗。之后唐朝末年便有了歷史上最為慘烈的一場搏殺，血雨腥風(fēng)遍布了整個大地，黃巢開始了他的起義之路。這句詩中的“我花”，套用現(xiàn)代版本的理解就是廣大農(nóng)民群眾。黃巢拋棄了富家子弟和知識分子的頭銜，他成為了農(nóng)民群眾起義的領(lǐng)袖人物，他渾身充滿殺氣，并且蔑視一切，一個殺人不眨眼的魔頭也就隨之橫空出世了。這場農(nóng)民起義長達(dá)十年之久，建立了農(nóng)民的政權(quán)，多歷史的推進(jìn)也存在著一定的影響。

　　《自題像》是他晚年所寫的詩句，詩中表現(xiàn)出一種淡定自若的儒家風(fēng)范，雖然也有人懷疑不是他親手寫的。