唐朝名相裴休生平簡(jiǎn)介
裴休，唐朝一代名相。字公美，漢族。官至吏部尚書(shū)，封河?xùn)|縣子，贈(zèng)太尉。善文章，工書(shū)，以歐、柳為宗。寺剎多請(qǐng)其題額，河南魯山亦多題銘。為晚唐著名書(shū)家，然存世書(shū)跡僅一件。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝名相裴休生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
裴休簡(jiǎn)介
在裴休簡(jiǎn)介中提到裴休出生于河?xùn)|聞喜，也就是現(xiàn)在的河南濟(jì)源。他是唐代的一位名相，曾經(jīng)官至吏部尚書(shū)，被皇帝封為河?xùn)|縣子，贈(zèng)予太尉的稱(chēng)號(hào)。
裴休擅長(zhǎng)寫(xiě)文章并且他的字寫(xiě)得很好看，他將歐陽(yáng)修、柳宗元作為自己的榜樣。裴休所在地的寺廟都喜歡請(qǐng)他為寺廟題寫(xiě)匾額。裴休因?yàn)樽謱?xiě)得好看，他所撰寫(xiě)的《定慧禪師碑》至今還被保存在陜西的戶縣草堂寺中，為世人所瞻仰。據(jù)《金山寺至》等資料的記載，《白蛇傳》中的法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，裴休在其年少的時(shí)候?qū)⑺腿敕痖T(mén)，因此有了法海的法號(hào)。裴休晚年的時(shí)候被貶到荊南擔(dān)任節(jié)度史，在這期間，他專(zhuān)心研究佛家經(jīng)學(xué)，曾經(jīng)路過(guò)益陽(yáng)，在那兒小住了幾天，還在江邊朗誦經(jīng)文。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐陌傩諏?zhuān)門(mén)為他在青山云樹(shù)中修了一座亭子，取名為裴公亭。于是裴休經(jīng)常到亭子里朗誦經(jīng)文，有人說(shuō)曾經(jīng)看到過(guò)白鹿被他的經(jīng)文所吸引，駐足聆聽(tīng)不愿離開(kāi)的場(chǎng)景。
裴休早年的奇遇也是很多的，他由進(jìn)士出身，官拜宰相，說(shuō)明他的官運(yùn)很好。他對(duì)佛教的信仰相當(dāng)虔誠(chéng)，與禪宗有著不可分割的因緣，在當(dāng)時(shí)的禪宗史上，他跟龐蘊(yùn)、白樂(lè)天、李翱、陸亙大夫等人，居于同等重要的地位，他曾經(jīng)與溈山靈佑同門(mén)，可見(jiàn)他的佛緣是很好的。裴休精通《華嚴(yán)》教旨與禪宗心要，他因?yàn)榫帉?xiě)《傳心法要序》與黃檗希運(yùn)結(jié)下了不解之緣。
裴休的故事
裴休作為唐朝的丞相，是在科舉中成為一名進(jìn)士被推薦到朝廷從而做到丞相的位置，裴休一生非常信仰佛教，所以在佛教有著很好的因緣。不過(guò)關(guān)于裴休的故事最為出名的就是裴休撕衣成書(shū)的故事。
在裴休外出考察的期間，馬車(chē)隊(duì)經(jīng)過(guò)了自己的故鄉(xiāng)，由于早年對(duì)于佛教的信仰，他便獨(dú)自前往廟中拜訪當(dāng)?shù)氐姆秸?。方丈?jiàn)到裴休的到來(lái)也是非常的高興，裴休在寺廟中住了兩日，也是非常的開(kāi)心。在裴休快要走的時(shí)候，方丈非要裴休親自給這個(gè)寺廟提名，裴休無(wú)奈只能硬著頭皮答應(yīng)了。
在寺廟走了很久發(fā)現(xiàn)了一面墻，潔白干凈，就讓方丈拿來(lái)墨水，在方丈拿來(lái)筆墨紙硯之后，裴休發(fā)現(xiàn)筆實(shí)在是太小了，后來(lái)他想到了一個(gè)辦法就是把自己的衣服脫下來(lái)揉成團(tuán)沾著墨水去寫(xiě)。寫(xiě)出的字飽蘸墨筆，蒼勁有力。這也就是裴休撕衣成書(shū)的故事。裴休的一生對(duì)書(shū)法有著很深的造詣，曾經(jīng)他也親自為唐朝的牌匾提名，不過(guò)奈何之后的兵荒馬亂導(dǎo)致了很多明朝作家的書(shū)法作品遺失，裴休的親筆也只剩一個(gè)存于世間，很是可惜。裴休的一生是充滿傳奇色彩的，很多的歷代名家對(duì)裴休的作品都有著很高的評(píng)價(jià)。
裴休送子出家
法海禪師之父裴休，是唐朝一代名相，字公美，唐代河內(nèi)(河南濟(jì)源)人。進(jìn)士出身，官至宰相，虔信佛法，尤好參禪。裴休在禪宗史上，與當(dāng)時(shí)的龐蘊(yùn)、白樂(lè)天、李翱、陸亙大夫等居士齊名，均為著名的大居士。他與溈山靈祐同門(mén)，精通《華嚴(yán)》教旨與禪宗心要。
裴休在宰相任上，操守嚴(yán)正，著述頗豐，被宣宗稱(chēng)譽(yù)為“真儒者”。裴休在任“寬惠仁厚、屏息貪欲，更不貪戀錢(qián)財(cái)、不弄權(quán)術(shù)、不食葷腥”，常散私財(cái)用于施舍、興學(xué)、修寺等善行。武宗滅佛時(shí)，裴休以重臣之職，盡拋功名利祿，赤心一片，衛(wèi)護(hù)圣教，使佛教在短短幾年內(nèi)復(fù)興。
裴休送子出家的因緣是由于皇子重病，看盡天下名醫(yī)均不奏效，有高僧點(diǎn)撥：遠(yuǎn)離紅塵，可得性命。裴休聞知，便決定讓自己的兒子代皇子出家，一來(lái)解皇上之憂，盡臣子之忠;二來(lái)可使自己的孩子解脫紅塵之苦;三來(lái)也了卻自身入佛門(mén)修行之愿。對(duì)此舉動(dòng)，皇上大為感動(dòng)，以重禮相待。裴休親自送子入住溈山密印寺。住持靈祐聞?dòng)嵈笙?，曰?ldquo;宰相之子代皇子出家，功德無(wú)量，出家敝寺，為山門(mén)大壯顏色。”遂賜號(hào)“法海”。
裴休的兒子裴文德年紀(jì)輕輕就中了狀元，皇帝封他為翰林學(xué)士。但裴休不希望兒子少年得志，便利用代皇子出家的機(jī)緣送子出家，并作了《警策箴》，勸勉其精勤向道，莫荒廢出家修道的大好機(jī)緣。
汝及出家須立志，求師學(xué)道莫容易。
燒香換水要殷勒，佛殿僧堂勤掃拭。
莫閑游，莫嬉戲，出入分明說(shuō)處去。
三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。
敬師兄，訓(xùn)師弟，莫在空門(mén)爭(zhēng)閑氣。
上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢(shì)。
衣食難，非容易，何必千般求細(xì)膩。
清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。
榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。
解三空，明四智，要超初果至十地。
禮觀音，持勢(shì)至，別人睡時(shí)你休睡。
三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內(nèi)。
點(diǎn)明燈，換凈水，禮拜如來(lái)求智慧。
報(bào)答爹娘養(yǎng)育恩，天龍八部生歡喜。
細(xì)讀這首《警策箴》，我們仿佛可以看到一個(gè)年邁的父親在孩子出家前略顯絮叨的叮囑：在寺院中要勤快，燒香換水、掃灑殿堂、修學(xué)誦經(jīng)，不要偷懶。舉止要從容文雅，不要頑皮嬉戲。出門(mén)辦事，應(yīng)當(dāng)向寺院執(zhí)事說(shuō)明去處。與人相處，要尊老愛(ài)幼，謙恭禮讓?zhuān)灰驗(yàn)樽约撼錾盹@貴而自大逞強(qiáng)。其中，“莫在空門(mén)爭(zhēng)閑氣”一句說(shuō)得真是既親切又智慧。
考慮到兒子過(guò)慣了好日子，一入佛門(mén)肯定會(huì)有所不適應(yīng)。裴休告誡兒子在佛門(mén)中過(guò)的是粗茶淡飯、粗布麻衣日子，應(yīng)該隨緣隨分，不可貪求衣食的享受，要看破“紫羅袍”與“黃金貴”這些世間榮華的虛浮，應(yīng)該真正用心修道，精勤用功，禮拜如來(lái)，求得智慧，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。若能如此，則天龍八部都會(huì)歡喜贊嘆。
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