周書(shū)的基本介紹

　　《周書(shū)》，中國(guó)歷代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主編，參加編寫(xiě)的還有岑文本和崔仁師等人。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周書(shū)的基本介紹，希望你喜歡。

　　周書(shū)的介紹

　　《周書(shū)》，唐代令狐德棻主編，參加編寫(xiě)的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀周書(shū)三年(629年)，唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負(fù)責(zé)撰北周史，成書(shū)于貞觀十年(636年)。

　　《周書(shū)》共五十卷，本紀(jì)八卷、列傳四十二卷，而史論多出于岑文本之手。貞觀十年與《北齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《隋書(shū)》同時(shí)進(jìn)呈皇家。本書(shū)記載了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的紀(jì)傳體史書(shū)。

　　《周書(shū)》文筆簡(jiǎn)潔爽勁，清代史家趙翼說(shuō)它“敘事繁簡(jiǎn)得宜，文筆亦極簡(jiǎn)勁”?！吨軙?shū)》不只是記述西魏及北周皇朝的史事，內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏、北齊、梁與陳等四朝的重大史事，對(duì)于帝位更迭、重大動(dòng)亂，皆詳加載明，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)及紛繁的歷史事件。

　　周書(shū)特點(diǎn)

　　體例特殊

　　這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，是關(guān)于西魏史的表述。北齊承東魏，故以東魏周書(shū)為正統(tǒng);魏收在北齊撰《魏書(shū)》自亦以東魏為正統(tǒng)、以西魏為僭偽，因而于東魏所記甚詳，于西魏則斥而不書(shū)。正因?yàn)槿绱?，所以唐代史學(xué)家撰寫(xiě)北齊史，只須上承《魏書(shū)》就可以了。然而，撰北周史卻無(wú)法上承《魏書(shū)》，這里不僅有個(gè)“正統(tǒng)”觀念問(wèn)題，而且在北魏、北周之間也不能空白了西魏一朝史事。為了表明北魏-西魏-北周這樣一個(gè)“正統(tǒng)”的繼承關(guān)系，也為了解決西魏史事在表述上的困難，令狐德棻等便在《周書(shū)·文帝紀(jì)》中以西魏皇帝年號(hào)記事，詳細(xì)記述了西魏文帝、廢帝、恭帝共二十二年的政治、軍事大事?！吨軙?shū)》中的一些人物傳記，也反映了自北魏末年經(jīng)西魏至北周的若干史事。其次，是關(guān)于后梁史事的表述。《周書(shū)·蕭詧傳》及其眾多的人物附傳，記載了后梁政權(quán)的歷史。后梁是梁朝宗室蕭詧?jiān)谖魑悍龀窒陆⒌囊粋€(gè)封建小朝廷，都江陵(今湖北江陵)，屬地僅有江陵附近數(shù)縣，先后是西魏、北周和隋的附庸，傳三世，歷三十三年(555—587年)，滅于隋。應(yīng)當(dāng)注意的是，后梁不像陳朝那樣可以上承于梁，而且它又是在西魏的扶持下建立起來(lái)的，不把它的歷史寫(xiě)入《梁書(shū)》而載入《周書(shū)》，這種在體例上的特殊安排，反映了《周書(shū)》作者的匠心。

　　視野開(kāi)闊

　　《周書(shū)》雖然只是記述西魏、北周史事的史書(shū)，但它著意于反映當(dāng)時(shí)的歷史全貌這一顯著特點(diǎn)，表明它的作者具有很開(kāi)闊的歷史視野。這表現(xiàn)在《周書(shū)》所記內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏與北齊、梁與陳等四朝的重大史事，如帝位更迭、重大動(dòng)亂，皆一一載明，因而在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)全國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)及紛繁的歷史事件。《周書(shū)》的這一特點(diǎn)，不僅《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》趕不上，就是后來(lái)李延壽所撰的《南史》、《北史》與之相比，也還有一些遜色的地方。這顯然跟令狐德棻在事實(shí)上負(fù)責(zé)“五代史”的編撰工作有關(guān)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展?fàn)顩r能夠有一種全局的觀點(diǎn)。

　　文筆簡(jiǎn)勁

　　《周書(shū)》文筆簡(jiǎn)潔爽勁，為后人所贊許。清人趙翼說(shuō)它“敘事繁簡(jiǎn)得宜，文周書(shū)筆亦極簡(jiǎn)勁”。如《王羆傳》記王羆守荊州時(shí)與將士同甘共苦的精神，倉(cāng)促間乃“袒身露髻徒跣”迎擊敵人的氣概，以及“老羆當(dāng)?shù)琅P，貆子安得過(guò)”的決心，都寫(xiě)得簡(jiǎn)潔有力，人物形象躍然紙上。又如《韋孝寬傳》記韋孝寬守玉壁之戰(zhàn)，作者把他的機(jī)智、膽識(shí)和慷慨激昂的精神都寫(xiě)得栩栩如生，讀來(lái)令人感奮。宋人葉適說(shuō)，這兩篇傳，“學(xué)者能詳看，所長(zhǎng)氣力不少”，這就不僅是從文筆的簡(jiǎn)潔而且還從歷史文學(xué)的教育作用來(lái)推崇《周書(shū)》了。歷史文學(xué)是指史學(xué)家對(duì)歷史表述的藝術(shù)性，這是中國(guó)史學(xué)上的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。《左傳》、《史記》、《資治通鑒》在歷史文學(xué)上的成就是眾所公認(rèn)的?！吨軙?shū)》在這方面的成就雖不如它們突出，但也確有值得注意和總結(jié)的地方，《王羆傳》和《韋孝寬傳》只不過(guò)是其中比較突出的例子罷了。

　　周書(shū)的缺點(diǎn)

　　周書(shū)主編人令狐德棻的祖父令狐整是北周的大，宇文政權(quán)骨干人物之一，其他兩個(gè)編寫(xiě)人也在不同程度上和宇文政權(quán)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而更重要的是，這樣的家世不止是周書(shū)編者所特有，包括唐朝王室在內(nèi)的唐初當(dāng)權(quán)人物，也多半就是西魏、北周骨干人物的嫡派子孫。這樣就規(guī)定了對(duì)周書(shū)的特殊要求，即不僅要竭力歌頌宇文政權(quán)的骨干人物，所謂"關(guān)右舊族"、"八柱國(guó)、十二大"，而且嘖嘖嘆賞"今之稱(chēng)門(mén)閥者，咸推八柱國(guó)家"。凡是唐朝的達(dá)官貴戚，周書(shū)總要想法為他們?cè)谥艽淖嫦攘?，并往往不惜歪曲事?shí)加以頌揚(yáng)。比如，杜杲并無(wú)多少值得記載的事跡，但他卻是唐朝宰相杜如晦的曾伯祖，杜家是關(guān)中頭等門(mén)閥，唐朝諺語(yǔ)說(shuō)“城南韋、杜，去天尺五”，周書(shū)沒(méi)有杜家的傳，不是“缺陷”嗎?因此特為杜杲立專(zhuān)傳，但由于事跡實(shí)在不多，只得把他出使陳朝的一些無(wú)謂的應(yīng)對(duì)之辭塞進(jìn)傳中，以充篇幅。蕭詧是梁朝的宗室，為了爭(zhēng)奪帝位，不惜勾結(jié)西魏軍隊(duì)進(jìn)攻梁朝的疆土，導(dǎo)致江陵十余萬(wàn)人民淪為奴婢的慘禍，自己卑躬屈節(jié)，充當(dāng)西魏軍監(jiān)護(hù)下的傀儡皇帝。而書(shū)中竟給他作出"蓋有英雄之志，霸王之略"這樣與本人立身行事截然相反的評(píng)語(yǔ)。其所以如此，正是因?yàn)檫@個(gè)蕭詧是唐朝另一個(gè)宰相蕭瑀的祖父。這類(lèi)例子，周書(shū)中舉不勝舉。連唐代另一封建史家劉知幾也說(shuō)：唐初編寫(xiě)五朝史的特點(diǎn)，是“朝廷貴臣，必父祖有傳”，而且“事有不同，言多爽實(shí)”。這種情況，雖為五朝史所共有，但周書(shū)顯得比較突出。

　　周書(shū)在收集、考訂史料方面也存在著問(wèn)題。它的資料來(lái)源，大致可以分為兩類(lèi)。一是舊史，包括西魏史官柳虬所寫(xiě)(可能周代史官曾經(jīng)續(xù)寫(xiě))的官史和隋代牛弘沒(méi)有完成的周史;二是唐初為了修史而徵集的家狀之類(lèi)。牛史是本書(shū)的蓋本。劉知幾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，周書(shū)只憑牛史，“重加潤(rùn)色”，“不能別求他述，用廣異文”，可見(jiàn)周書(shū)根據(jù)的資料是很貧乏的。而且在很有限的資料范圍內(nèi)，考核修訂的工作也是很草率的。我們?cè)鴮⑩仔艦楫?dāng)時(shí)官僚貴族所作的碑志和本書(shū)有關(guān)列傳比對(duì)，年月歷官常有出入，其中有些可以確定是本傳錯(cuò)了的。還有不少記事記年自相矛盾的地方。

　　周書(shū)的貢獻(xiàn)影響

　　《周書(shū)》在史料上的價(jià)值，如關(guān)于經(jīng)濟(jì)史方面的有征庸代役的開(kāi)端的記載;關(guān)于軍事史方面的有府兵制度的產(chǎn)生的記載;關(guān)于民族史方面的有突厥、稽胡的首次記載;關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況和門(mén)閥地主的顯赫的記載等。這些都?xì)v來(lái)為人們所重視。還有不少論述，這里就不來(lái)多講了。

　　《周書(shū)》在流傳中也有散失，但散失的部分很少，而且也都被后人據(jù)《北史》，高峻《小史》等書(shū)補(bǔ)上了，所以它的歷史命運(yùn)比《北齊書(shū)》要好得多。

　　《周書(shū)》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實(shí)。但它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況，是今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書(shū)。

　　雖然周書(shū)作為資料也很不完備，而且有不少錯(cuò)誤，但是這部書(shū)對(duì)于研究、了解這段歷史還有一定的資料價(jià)值。它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)對(duì)政權(quán)間(特別是東西魏或齊周間)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宇文政權(quán)上層內(nèi)訌的有關(guān)情況。周書(shū)只有紀(jì)和傳，沒(méi)有志，一些有關(guān)土地、賦役以及所謂禮、樂(lè)、刑、政等制度的資料，寫(xiě)入五代史志，和隋書(shū)合編。但從散見(jiàn)于紀(jì)傳的零星記載中，也保存了一些諸如奴婢、部曲、客女的地位，征庸役的開(kāi)端，府兵制度的產(chǎn)生等，對(duì)于后來(lái)隋唐兩代有影響的社會(huì)關(guān)系、政治、軍事制度的片斷的資料。

　　本書(shū)最后一篇異域傳混淆了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族和外國(guó)的界限，也有不少歪曲事實(shí)和侮辱性的記載。但其中也包含一些可供參考的歷史資料，特別是各少數(shù)民族的傳中反映了一些各族人民配合漢族人民反抗封建統(tǒng)治的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。另外，傳中第一次記載了突厥、稽胡的歷史。散見(jiàn)于本書(shū)紀(jì)傳的各地人民武裝起義，西起秦隴(李賢傳、史寧傳)巴蜀(陸騰傳、伊婁穆傳、崔謙傳、柳昂傳等)，東至幽州(宇文神舉傳)，南達(dá)襄陽(yáng)(伊婁穆傳)，北到太原(宇文神舉傳)，以致迫近國(guó)都長(zhǎng)安的蓮勺也是“數(shù)有群盜”(劉志傳)。這些都是當(dāng)時(shí)各地人民反抗封建統(tǒng)治的歷史資料。

　　唐以前記述這段歷史的史籍都沒(méi)有傳下來(lái)。稍后編寫(xiě)的北史，其中西魏、北周部分基本上是刪節(jié)周書(shū)，很少補(bǔ)充改正。刪改之處，有些是對(duì)的，有些卻是刪節(jié)不當(dāng)或是改錯(cuò)了的。因此，就現(xiàn)存的有關(guān)這段歷史的資料來(lái)說(shuō)，周書(shū)成書(shū)較早，保存的資料也比較原始。

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