詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析

時(shí)間：2017-07-07 13:48:04 藍(lán)俊22由分享

　　《柏舟》為先秦時(shí)代鄘國(guó)華夏族民歌。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析，希望大家喜歡!

　　詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析

　　舊說(shuō)多將這首詩(shī)與《邶風(fēng)》中同名之作混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作。或以為衛(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩(shī);(《毛詩(shī)序》)或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩(shī)(三家詩(shī))。古人稱喪夫?yàn)?ldquo;柏舟之痛”，夫死不嫁為“柏舟之節(jié)”，皆原于舊說(shuō)。而這些舊說(shuō)多膠柱鼓瑟，實(shí)不可取。

　　其實(shí)詩(shī)意一看就很明白：主人公原是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎，——只消看他披著兩髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。

　　這首詩(shī)反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承;另一方面普遍的情況已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齊風(fēng)?南山》)，禮教已通過(guò)婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。

　　這首詩(shī)還接觸到一個(gè)更為普遍的社會(huì)問(wèn)題：無(wú)論古今中外，在擇偶的問(wèn)題上，母親和女兒的意見往往不能一致。母親相中的，女兒不屑一顧;女兒中意的，母親堅(jiān)決不準(zhǔn)帶回家來(lái)。這種事不但古代有，今天還有;不但中國(guó)有，外國(guó)也有。例如白俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》中，媽媽給女兒挑了好多人家，女兒的表態(tài)都是“媽媽我不嫁給他”。印度尼西亞民歌《哎喲媽媽》中，女兒為自己辯解說(shuō)：“哎喲媽媽，你不要對(duì)我生氣，年輕人就是這樣相愛。”

　　媽媽也曾年輕過(guò)，為什么一旦成了媽媽，就不理解年輕人的心思了呢?這是因?yàn)榕畠菏歉杏X(jué)走，而媽媽多了些歲數(shù)，就多了些世故。這是因?yàn)閶寢尳⊥嗔诵┕?，就少了些熱?多了些理智，就少了些感覺(jué)。老是看家底呀，看文憑呀，看幾大件呀，女兒都煩透了。殊不知“甜蜜的愛情從哪里來(lái)?是從那眼睛里到心懷”——與家底無(wú)關(guān)、與文憑無(wú)關(guān)、與幾大件也無(wú)關(guān)。

　　母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)??？磥?lái)詩(shī)中女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它!堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢!這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。

　　和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》中的多數(shù)篇章一樣，這也是一首歌詞。在形式上屬于典型的兩章疊詠：中心意思在第一章中已經(jīng)說(shuō)完，但只唱一遍不夠味;所以第二章變易韻腳上的字，將同樣的意思再唱一遍。實(shí)際上也就一支曲子，兩段歌詞，結(jié)尾處以詠嘆作副歌。這種形式，在當(dāng)代歌曲中，也還是很常見的。