元史的基本介紹
《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年。《元史》共210卷，有本紀(jì)47卷，志58卷，表8卷，列傳97卷。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的元史的基本介紹，希望你喜歡。
元史的基本簡(jiǎn)介
元朝是我國(guó)境內(nèi)一個(gè)古老的少數(shù)民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族興起于黑龍江上游額爾古納河?xùn)|部，后來(lái)逐漸散布到蒙古高原的廣大地區(qū)。成吉思汗建國(guó)以前，蒙古人還沒(méi)有文字，后來(lái)借用畏兀兒文寫蒙古語(yǔ)，創(chuàng)制了畏兀兒字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命國(guó)師八思巴用藏文創(chuàng)制“蒙古新字”，作為官定的蒙古文。因此蒙古建國(guó)前和建國(guó)后的一段歷史，都是后來(lái)追述的，比較簡(jiǎn)略，也有錯(cuò)誤。蒙古太宗(窩闊臺(tái))到憲宗(蒙哥)時(shí)期編成的史書《元朝秘史》，就是用畏兀兒字的蒙古文寫成的。這部史書對(duì)了解十二至十三世紀(jì)上半期蒙古族歷史有重要價(jià)值。
元世祖中統(tǒng)二年(1261年)。由參知政事王鶚建議，忽必烈始設(shè)翰林國(guó)史院，開始纂輯國(guó)史。至元年間，又設(shè)立蒙古翰林院，專用蒙古文記錄史事。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使元朝除了元順帝的“實(shí)錄”缺失，其他十三帝都有較為完整的“實(shí)錄”，為撰修《元史》提供了主要史料依據(jù)。后來(lái)由于元朝末代皇帝元順帝無(wú)實(shí)錄可據(jù)，明太祖為了彌補(bǔ)元順帝一朝歷史，派歐陽(yáng)佑等十二人為采訪官，到北平(今北京)、山東等地，搜集史料，以備續(xù)編。另外歷代的《后妃功臣列傳》也是《元史》本紀(jì)和列傳的重要資料來(lái)源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝經(jīng)世大典》(《元史》中的《志》和《表》主要取材于此)八百八十卷、留存至今的《元典章》、王禎的《農(nóng)書》、郭守敬的《授時(shí)歷經(jīng)》等，這些都是修《元史》的重要參考材料。此外，還有些史料雜著，如宋人著的《黑韃事略》、《蒙韃備錄》、《長(zhǎng)春真人西游記》等，也是修《元史》的材料來(lái)源?！对贰芬罁?jù)上述材料成書，因而具有原始史料豐富的特點(diǎn)。
元史的內(nèi)容說(shuō)明
《元史》的本紀(jì)，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀(jì)》最為詳盡，有十四卷之多，占本紀(jì)篇幅的三分之一;其次是《順帝本紀(jì)》，有十卷之多。這是因?yàn)樵雷婧驮樀墼谖粫r(shí)間都長(zhǎng)達(dá)三十多年，原始史料豐富，所以對(duì)他們的記述就比較詳細(xì)。這體現(xiàn)了《元史》編纂中的實(shí)事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。像蒙古建國(guó)前后的史料不多，那時(shí)《元朝秘史》尚未譯出，因此，成吉思汗和蒙哥的本紀(jì)就只各有一卷。
《元史》的志書，對(duì)元朝的典章制度作了比較詳細(xì)的記述，保存了大批珍貴的史料。其中以《天文》、《歷志》、《地理》、《河渠》四志的史料最為珍貴?！短煳闹尽肺×嗽艹隹茖W(xué)家郭守敬的研究成果?！稓v志》是根據(jù)元代歷算家李謙的《授時(shí)歷議》和郭守敬的《授時(shí)歷經(jīng)》編撰的?！兜乩碇尽肥歉鶕?jù)《大元一統(tǒng)志》，《河渠志》是根據(jù)《海運(yùn)紀(jì)原》、《河防通議》等書編撰的。而今，《大元一統(tǒng)志》等書已經(jīng)散佚，《元史》中保存了這些書的內(nèi)容，史料價(jià)值就更為可貴。
《元史》的列傳有類傳十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創(chuàng)新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發(fā)展情況。類傳中以《儒學(xué)》、《列女》、《孝友》、《忠義》四種所記的人物最多，說(shuō)明宋以來(lái)封建的思想統(tǒng)治在逐步加強(qiáng)?！对贰妨袀鬟€有個(gè)特點(diǎn)是，所敘述的事，都有詳細(xì)的年、月、日記載，這就更增加了參考價(jià)值。
《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當(dāng)時(shí)的不少方言土語(yǔ)，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時(shí)，遵照朱元璋的意圖，強(qiáng)調(diào)“文詞勿致于艱深，事跡務(wù)令于明白”，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。
《元史》的史料來(lái)源一是實(shí)錄，二是《經(jīng)世大典》，三是文集碑傳，四是采訪。
元史的歷史評(píng)價(jià)
《元史》問(wèn)世后，很多學(xué)者對(duì)它表示了不滿，錢大昕則是不滿者中持激烈否定態(tài)度的一個(gè)。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋劣，亦無(wú)如《元史》者”“開國(guó)功臣，首稱四杰，而赤老溫?zé)o傳。尚主世胄，不過(guò)數(shù)家，而鄆國(guó)亦無(wú)傳。丞相見(jiàn)于表者五十有九人，而立傳者不及其半”“本紀(jì)或一事而再書，列傳或一人而兩傳”。明朝的徐一夔也說(shuō)：順帝在位三十六年的事，既無(wú)“實(shí)錄”可據(jù)，又沒(méi)有參考書，只憑采訪寫成，恐怕史事未必核實(shí)。對(duì)于《元史》的批評(píng)，主要認(rèn)為它的編纂工作過(guò)于草率，沒(méi)有認(rèn)真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻(xiàn)資料，略加刪削修改而成。
但是，作為研究元代歷史的史料來(lái)看，《元史》比其他某些正史的史料價(jià)值更高。它仍是我們今天了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)。它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作。①元代的十三朝實(shí)錄和《經(jīng)世大典》已經(jīng)失傳，其部分內(nèi)容賴《元史》得以保存下來(lái)。②《元史》的本紀(jì)和志占去全書一半，而本紀(jì)占全書近四分之一，《文宗紀(jì)》竟多達(dá)一年一卷。有人批評(píng)它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。列傳部分，由于元代史館的資料就不完備，漢族文人常有碑傳可資參考，而一些蒙古名臣往往無(wú)從搜尋，因此立傳有詳于文人，略于蒙古將相大臣的現(xiàn)象。如丞相見(jiàn)于表的有五十九人，而立傳的不及一半。太祖諸弟、諸子僅各有一人有傳，太宗以后皇子無(wú)一人立傳?？墒蔷鸵?jiàn)于列傳的蒙古、色目人而言，其中有一小半人已沒(méi)有別的史料可供參考，后世對(duì)這些當(dāng)時(shí)有很大影響的歷史人物的事跡只能通過(guò)《元史》才能了解。③纂修者違反了修史的慣例，沒(méi)有刪去儒家學(xué)者認(rèn)為不屑一提的史實(shí)。如有人批評(píng)“作佛事則本紀(jì)必書，游皇城入之禮樂(lè)志”。又批評(píng)它“列傳則先及釋老，次以方技，皆不合前史遺規(guī)”。但這些保留或增加的內(nèi)容，正是反映元代一些重大社會(huì)內(nèi)容的史實(shí)。此外如《地理志》附錄河源、西北地、安南郡縣等項(xiàng)，《祭祀志》附國(guó)俗舊禮，《食貨志》增創(chuàng)歲賜一卷，這都是根據(jù)元代實(shí)際情況保留下來(lái)的重要史料。
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