亞述對(duì)外擴(kuò)張有哪些勝利原因
亞述戰(zhàn)爭(zhēng)是指公元前九至前七世紀(jì)，亞述鼎盛時(shí)期進(jìn)行的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的亞述對(duì)外擴(kuò)張有哪些勝利原因，希望你喜歡。
亞述對(duì)外擴(kuò)張勝利原因
亞述軍隊(duì)在對(duì)外擴(kuò)張中所以能取得一系列勝利，其軍事上的重要原因在于他們有一整套較完備的軍事組織和先進(jìn)的技術(shù)。亞述軍隊(duì)是當(dāng)時(shí)兵種較齊全的軍隊(duì)，編制有輕裝步兵(無(wú)甲弓箭手、投石手、投槍手，使用藤盾)、重裝步兵(披金屬盔甲，執(zhí)金屬盾牌的槍手)、騎兵(使用弓和矛，披戴盔甲，后期馬匹也披甲)、戰(zhàn)車(chē)兵 (兩輪戰(zhàn)車(chē)上一個(gè)馭手，一或二個(gè)弓手，二個(gè)盾牌手)、工兵(開(kāi)路架橋、建筑營(yíng)壘、操縱攻城器械等)，以及輔助部隊(duì)和運(yùn)輸奴隸等，并初步建立起一支海軍。
亞述的軍事裝備在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)的。其中，有撞城車(chē)，用以攻擊城堡的有效武器，車(chē)頭上裝有巨大金屬撞角，車(chē)體覆有保護(hù)層(金屬、棉被等)，車(chē)內(nèi)配有操縱人員。云梯，發(fā)射石彈的弩砲，可與城墻平高的活動(dòng)塔樓(弓手在塔樓上向城里放箭)，攻城弓手所用的一人高的掩護(hù)大盾，士兵渡河用的充氣羊皮浮子等。亞述軍每到一地宿營(yíng)都修筑營(yíng)壘，防敵突襲。它既有良好的武器裝備，又能發(fā)揮各兵種有效的配合作用，這是它在戰(zhàn)場(chǎng)上取勝的重要因素。亞述的軍事技術(shù)和傳統(tǒng)，對(duì)后來(lái)的軍事強(qiáng)國(guó)(包括波斯和羅馬)有深遠(yuǎn)的影響。
亞述戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)評(píng)
此戰(zhàn)，亞述人廣泛地運(yùn)用了鄰國(guó)的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他們從米坦尼人和赫梯人那里學(xué)會(huì)了使用騎兵和戰(zhàn)車(chē)，從巴比倫人那里學(xué)會(huì)了在國(guó)境上建立軍屯(每個(gè)軍屯戶(hù)都得到一塊土地和享有各種特權(quán)，為此須服兵役)。同樣，亞述人在軍事上所取得的成就也被鄰國(guó)所利用。例如，波斯人從亞述人那里學(xué)會(huì)了筑城技術(shù)，學(xué)會(huì)了包圍要塞和用攻城器攻城，以及修筑“輜重與軍隊(duì)通行之路”的方法。后來(lái)，羅馬人又從波斯人那里學(xué)到了筑路、架橋和設(shè)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)。
為了加強(qiáng)專(zhuān)制政權(quán)和為其軍事侵略政策辯護(hù)，亞述也象古代東方其它奴隸制國(guó)家一樣，廣泛地利用宗教。亞述神被視為亞述人的最高神祗。根據(jù)當(dāng)時(shí)的宗教觀念，亞述神使所有的部落和民族都聽(tīng)命于亞述的統(tǒng)治。常把亞述神描繪成盤(pán)馬彎弓的武士。在造型藝術(shù)中，特別是在宮墻的浮雕中，常常描繪出征、會(huì)戰(zhàn)、圍攻要塞和軍隊(duì)調(diào)遣等情景。當(dāng)時(shí)和后代的文獻(xiàn)都生動(dòng)地記述了亞述的武力及其歷代暴君對(duì)被征服各族人民反抗的殘酷鎮(zhèn)壓，但是，企圖統(tǒng)治世界的亞述龐然大國(guó)內(nèi)部卻很虛弱。遼闊的征服地之間在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有聯(lián)系。被征服的部落和民族為自身的解放不斷起來(lái)斗爭(zhēng)。后來(lái)，烏拉爾圖人和埃蘭人進(jìn)行的反亞述統(tǒng)治的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，古埃及和巴比倫為爭(zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行的始終不渝的斗爭(zhēng)，以及國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的加劇，使亞述走向覆沒(méi)。公元前七世紀(jì)末(亞述巴尼拔死后不久)，亞述人被米太和巴比倫軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，加速了亞述的滅亡。
亞述軍事帝國(guó)
在公元前9—前7世紀(jì)，亞述是阿拉伯強(qiáng)大帝國(guó)，曾發(fā)動(dòng)了一系列擴(kuò)張性戰(zhàn)爭(zhēng)。亞述人把這種戰(zhàn)爭(zhēng)看作是“神”的旨意，“神圣”的事業(yè)。亞述戰(zhàn)爭(zhēng)就是這“神圣”事業(yè)的突出表現(xiàn)。
古老的亞述，主要在今伊拉克境內(nèi)的美索不達(dá)米亞地區(qū)，位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域北部，東北靠扎格羅斯山，東南以小扎布河為界，西臨敘利亞草原。整個(gè)亞述是以亞述城(底格里斯河西岸)為中心的，是古代西亞交通貿(mào)易中心。
亞述最早的居民是胡里特人，后來(lái)有塞姆人移入，與胡里特人逐漸融合，成為亞述人。
由于亞述處于特殊的被異族包圍的地理環(huán)境，經(jīng)常受到敵對(duì)民族進(jìn)攻的威脅，加之國(guó)土、資源又非常有限，使亞述人養(yǎng)成了好戰(zhàn)的習(xí)性。他們對(duì)土地貪得無(wú)厭，并且，征服越多就越感到征服之必需，相信只有對(duì)外不斷地征服，才能保住其已經(jīng)獲得的一切。
每一次征服的成功都刺激著其野心，使黷武主義的鏈條拴得更牢。亞述那西爾帕二世(前883—前859年)曾攻占敘利亞，擴(kuò)張領(lǐng)土到卡爾赫米什附近，兵臨腓尼基海岸。其后繼者薩爾瑪那薩爾三世(前859—前824年) 在位35年，發(fā)動(dòng)了32次的遠(yuǎn)征，兩河流域北部和敘利亞地區(qū)的許多小國(guó)大都被征服，公元前8世紀(jì)下半期，擴(kuò)張的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往，逐漸形成龐大的軍事帝國(guó)。
亞述戰(zhàn)爭(zhēng)(Assyrian Wars)，是公元前九至前七世紀(jì)亞述鼎盛時(shí)期進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的國(guó)王是提格拉·帕拉薩三世(公元前745-727年在位)，現(xiàn)在看來(lái)提格拉·帕拉薩三世無(wú)疑是世界軍事史上劃時(shí)代的人物，他進(jìn)行的軍事改革是世界上有記載的最早的大規(guī)模、系統(tǒng)化的軍事改革。他的改革加強(qiáng)了亞述的國(guó)家實(shí)力，也加快了征服步伐，使西亞北非諸文明第一次緊密地聯(lián)結(jié)在一起。
提格拉·帕拉薩三世的軍事改革是比較全面的改革，當(dāng)時(shí)他把軍隊(duì)分成若干專(zhuān)門(mén)的兵種，如戰(zhàn)車(chē)兵、騎兵、重裝騎兵、輕裝騎兵、攻城兵、工兵等，成為當(dāng)時(shí)世界上兵種最齊全、裝備最精良的常備軍。在提格拉·帕拉薩三世時(shí)期，亞述軍隊(duì)使用了“投石機(jī)”、“投石錘”等攻城器械，這是軍事史上一大創(chuàng)新。提格拉·帕拉薩三世的軍隊(duì)還廣泛使用一種充氣皮囊用于渡河作戰(zhàn)。提格拉·帕拉薩三世的時(shí)代，鐵器在亞述廣泛使用，與青銅器相比，整整領(lǐng)先了一個(gè)時(shí)代。在提格拉·帕拉薩三世的訓(xùn)練和不斷的實(shí)戰(zhàn)鍛煉下，他的軍隊(duì)成為幾乎是攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的雄師。
公元前八世紀(jì)中葉，國(guó)王提格拉·帕拉薩三世和他的繼承者(薩爾貢二世和辛那赫里布)征服大馬土革、南敘利亞和巴勒斯坦，直至加沙城大片土地，繼他們之后，國(guó)王阿薩爾哈敦(公元前680-前669年)又侵占南腓尼基和濱海重鎮(zhèn)西頓(今賽達(dá))，他在完成對(duì)尼羅河河谷遠(yuǎn)征之后，曾一度征服埃及。亞述在巴尼拔當(dāng)政時(shí)期(公元前669-前約633年)臻于全盛。
亞述成為前亞細(xì)亞的強(qiáng)國(guó)后，保持先進(jìn)的軍隊(duì)體制與軍事技術(shù)。國(guó)家機(jī)器最重要的部分是軍隊(duì)，戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)由民軍組成。軍隊(duì)的成員包括村社成員、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商。邊境和險(xiǎn)要地區(qū)分得土地的移民，戰(zhàn)時(shí)也須服兵役。公元前八世紀(jì)，提格拉·帕拉薩三世在位時(shí)進(jìn)行了一些重要改革，使國(guó)家政權(quán)的中央和地方機(jī)構(gòu)適應(yīng)軍事需要。常備軍(編有騎兵、步兵和戰(zhàn)車(chē)兵)取代民軍。公元前八世紀(jì)中葉，騎兵成為重要兵種，軍隊(duì)更易于機(jī)動(dòng)靈活。騎兵可進(jìn)行迅猛的沖擊和快速追擊敵軍。在軍隊(duì)中起主要作用的是重裝和輕裝步兵。他們身披鎧甲，手持盾牌、頭戴鍪盔，以弓箭、短劍和長(zhǎng)矛為武器。軍隊(duì)編有專(zhuān)門(mén)鋪路、架橋和筑營(yíng)部隊(duì)。筑城技術(shù)也得到發(fā)展。亞述軍以擅長(zhǎng)構(gòu)筑工事、圍攻和奪取敵人要塞而著稱(chēng)。他們使用帶輪子的攻城器(撞城槌，其狀為一根用鐵鏈吊懸的大圓木)。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了亞述人軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展。他們巧妙地采用正面沖擊和翼側(cè)沖擊，將部隊(duì)排列成一定的隊(duì)形，力求占領(lǐng)狹窄的山隘、山間通路和水源，這在前亞細(xì)亞的山區(qū)和荒漠地區(qū)都是極為重要的。
史書(shū)認(rèn)為，亞述人之所以屢戰(zhàn)屢勝，多是由于他們對(duì)敵軍迅猛沖擊和迅猛追殲的結(jié)果。亞述人廣泛地進(jìn)行軍事和民情偵察。駐外使節(jié)按時(shí)向國(guó)王報(bào)告別國(guó)的詳細(xì)情況，其中包括備戰(zhàn)情況、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、秘密結(jié)盟、接見(jiàn)和派遣使節(jié)、謀亂和起義、要塞構(gòu)筑、叛逃者的情況，牲畜的總頭數(shù)及收成情況等等。亞述人十分重視保障交通線和通訊聯(lián)絡(luò)。他們精心守護(hù)道路，如有情況，則采用火光信號(hào)(烽火臺(tái)) 報(bào)警。通過(guò)荒漠地帶的道路用堡壘守護(hù)，并備有水井。大居民點(diǎn)設(shè)有特別官吏和專(zhuān)門(mén)“為國(guó)王傳遞書(shū)信”的快馬信使。至今還保存有載明各城鎮(zhèn)間距離和路程所需時(shí)日的最古老路標(biāo)的殘片。亞述地處內(nèi)陸，沒(méi)有艦隊(duì)，需要使用鄰國(guó)腓尼基的艦隊(duì)，為此一直覬覦占領(lǐng)腓尼基和敘利亞的重要濱海城市。
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