猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果介紹
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最后被羅馬統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓，猶太人起義失敗，但是在這次戰(zhàn)爭(zhēng)之后猶太民族反抗斗爭(zhēng)還是不斷的發(fā)生，最終導(dǎo)致了猶太民族被趕出耶路撒冷。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果介紹，希望你喜歡。
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就是公元70年10月，羅馬軍隊(duì)在韋帕薌的兒子提圖斯的率領(lǐng)之下攻陷了耶路撒冷城，值得一提的是在羅馬軍隊(duì)攻占耶路撒冷之前，耶路撒冷城內(nèi)本來(lái)?yè)碛兄軌蜃尓q太人軍民吃好幾年的糧食，但是猶太人一個(gè)激進(jìn)派為了表明自己破釜沉舟的決心將這些糧食燒毀了，所以在羅馬軍人圍困耶路撒冷之后，猶太起義軍很多人死于饑餓，更是直接導(dǎo)致了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力削弱，因此使得羅馬人可以攻陷耶路撒冷，羅馬人攻占耶路撒冷之后進(jìn)行了殘酷的屠城，大批的起義軍戰(zhàn)士被釘死在十字架上，耶路撒冷的圣殿被焚毀，更有多達(dá)七萬(wàn)的猶太戰(zhàn)士被俘賣(mài)為奴隸。
有幾百起義戰(zhàn)士退至死海西岸的馬塞達(dá)，在那里堅(jiān)持戰(zhàn)斗到公元73年。羅馬統(tǒng)治者多次前去剿滅都無(wú)果，后來(lái)在糧盡援絕之時(shí)，這些猶太人英勇自殺，據(jù)說(shuō)當(dāng)羅馬人攻占這里的時(shí)候，這里只剩下兩個(gè)婦女和五個(gè)孩子。據(jù)研究在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的人高達(dá)100萬(wàn)，當(dāng)然這其中大多數(shù)是猶太人。
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是令人心痛的，猶太民族作為一個(gè)命運(yùn)多舛的民族是值得各個(gè)民族警醒的，猶太戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)明了并不是所有的正義之戰(zhàn)都可以獲得勝利，一個(gè)民族沒(méi)有英雄出現(xiàn)是值得悲哀的。
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)影響
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的影響一：猶太戰(zhàn)爭(zhēng)是猶太人歷史上一場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是猶太人歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大大的影響了羅馬人對(duì)猶太人的統(tǒng)治態(tài)度，這次戰(zhàn)爭(zhēng)之后的65年后猶太人再次起義，可以說(shuō)再次的起義受到這次戰(zhàn)爭(zhēng)的影響也是比較大的，羅馬人終于對(duì)猶太人失去了耐心，起義被鎮(zhèn)壓之后，羅馬人將所有的猶太人驅(qū)逐出巴勒斯坦，令其永遠(yuǎn)不能回國(guó)，猶太人從此開(kāi)始在歐洲各地流亡，成為一個(gè)沒(méi)有國(guó)家，飽受欺凌和迫害的民族。可以說(shuō)這次起義讓羅馬人的殘暴統(tǒng)治得到了非常大的打擊，但是也使得羅馬人產(chǎn)生了斬草除根，不讓起義再次發(fā)生的想法。
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的影響二：猶太戰(zhàn)爭(zhēng)在軍事史上具有重要的借鑒意義，耶路撒冷和其它城市的防御和圍攻戰(zhàn)對(duì)于后世的軍事思想產(chǎn)生了重大的影響，另一方面，猶太戰(zhàn)爭(zhēng)再現(xiàn)了迦太基毀滅的悲劇，使得一場(chǎng)鎮(zhèn)壓起義的戰(zhàn)爭(zhēng)最終發(fā)展到滅絕種族、鏟除國(guó)家的極端戰(zhàn)爭(zhēng)，猶太戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)給社會(huì)造成嚴(yán)重的破壞。同時(shí)猶太戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬統(tǒng)治者以沉重打擊，迫使其改變對(duì)猶太人的統(tǒng)治方法，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接促進(jìn)了____與猶太教的分離。
猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
這次猶太起義的壯舉為猶太民族樹(shù)立了斗爭(zhēng)不息的榜樣，也被羅馬當(dāng)局下決心斬草除根，不讓起義重演。公元135年，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田，有如昔日迦太基之毀滅。殺戮之后殘存的人民多被擄掠為奴，整個(gè)巴勒斯坦田園荒蕪，廬舍為墟。于是猶太人開(kāi)始了背井離鄉(xiāng)、流浪異地的長(zhǎng)期民族飄泊史。猶太戰(zhàn)爭(zhēng)徹底暴露了羅馬黃金時(shí)代的階級(jí)本質(zhì)，也樹(shù)立了猶太人為保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)自由和獨(dú)立而英勇斗爭(zhēng)的光輝典范。由于敵人的強(qiáng)大和兇殘，猶太人起義終被鎮(zhèn)壓。猶太戰(zhàn)爭(zhēng)在軍事學(xué)術(shù)史上具有重要意義。耶路撒冷和其它城市的防御和圍攻戰(zhàn)，為深入研究奴隸制時(shí)期奪取堅(jiān)固設(shè)防城市的主要戰(zhàn)法提供了有價(jià)值的依據(jù)。在這場(chǎng)鎮(zhèn)壓猶太起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬軍隊(duì)每次圍攻城市，最初都試圖采取行進(jìn)間強(qiáng)攻，如不奏效，便在輕裝部隊(duì)和拋射器械的掩護(hù)下展開(kāi)土工作業(yè)，待筑起攻城工事和塔堡后，便用攻城槌擊破城墻，打開(kāi)缺口，爾后發(fā)起強(qiáng)攻。有時(shí)，羅馬軍隊(duì)對(duì)要塞實(shí)行圍困，待守軍疲憊再進(jìn)行突然攻擊。另一方面，猶太戰(zhàn)爭(zhēng)再現(xiàn)了昔日迦太基毀滅的悲劇，從而把一場(chǎng)鎮(zhèn)壓起義的征討發(fā)展到滅絕種族、鏟除國(guó)家的極端戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)造成嚴(yán)重的破壞.。猶太戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬統(tǒng)治者以沉重打擊，迫使其改變對(duì)猶太人的統(tǒng)治方法，促進(jìn)了____與猶太教的分離。
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