瑤族的婚嫁習俗

　　瑤族的婚禮儀式向來古老、神秘，不但有著很多的傳奇色彩，也有著很深的民族文化底蘊。由于地處中越邊境的叢林地帶，受外來文化的沖擊極小，還保留著自己傳統(tǒng)、原生態(tài)的民族文化。其中，瑤族的傳統(tǒng)婚禮便是一個獨特的景象。以下是學習啦小編為你整理的瑤族的婚嫁習俗相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　瑤族的婚嫁習俗

　　收割完田里的稻谷，就進入臘月間了。這段時間對居住在大山深處的瑤族同胞來說，是收獲一年勞動成果的金秋季節(jié)，也是瑤族姑娘、小伙子們收獲愛情果實，走向愛情殿堂的吉祥時光。

　　瑤族的婚禮儀式向來古老、神秘，不但有著很多的傳奇色彩，也有著很深的民族文化底蘊。馬鞍底，是金平苗族瑤族傣族自治縣的一個邊遠山鄉(xiāng)，與越南社會主義共和國接壤，有著很長的邊境線。又因其地處國家級金平分水嶺自然保護區(qū)，茫茫無際的原始森林景色如畫，山峰連綿，奇秀迷人。馬鞍底鄉(xiāng)是一個多民族聚居鄉(xiāng)，在這里居住著瑤族、哈尼族、彝族等少數(shù)民族。由于這里地處中越邊境的叢林地帶，交通不暢，這里的少數(shù)民族受外來文化的沖擊極小，還保留著自己傳統(tǒng)、原生態(tài)的民族文化。其中，瑤族的傳統(tǒng)婚禮便是一個獨特的景象。

　　深夜接進門馬鞍底的瑤族是瑤族的一個支系——育棉人。因婦女們的頭飾很特別，用三丈多長的紅布盤纏而成。所以，外民族的人又稱他(她)們?yōu)榧t頭瑤。我們住宿在村民莫春林的家里，這是一個五口之家，男主人莫春林雖然憨厚老實，但聰明能干。在瑤族的家庭里，父母很早就為子女訂婚，訂婚前要請祭師將男女雙方各命屬相來對照合婚書，能相配才能訂婚?，幾宓幕槎Y要舉行三天三夜：第一天是新郎家到新娘家過(送)禮;第二天是娘家的送親隊伍將新娘送到男方家，但不能進門，等到半夜舉行儀式后才能進家門;第三天夜里新郎、新娘進行拜堂后待天亮時男方家將定金付給女方家人，置辦酒宴將娘家人及送親的親屬送走后，婚禮才算結(jié)束。一對新人才能進入洞房，共度蜜月。

　　遵守老規(guī)矩去新娘家。在寨子中間的大路上時，只見七、八個男青年將用芭蕉葉包著的雞肉、豬肉擺在路中間，我奇怪地問他們?yōu)槭裁?一個中年男人指著身旁兩個裝滿豬腿、酒等食物的背籮告訴我：我們是新郎家派去新娘家過禮(送彩禮)的。以前娶新娘要翻幾座山到別的寨子，走到半路是吃午飯的時候，就在山路中間吃飯、喝酒。今天娶的新娘雖然是本寨子的，但老規(guī)矩不能變，所以，就在這里吃飯、喝酒了。我一打聽新郎家的地址，不禁啞然失笑。原來，新郎家就在前面20米遠的地方。寨子里瑤族婦女們繡刺、勞作的情景，以及她們那奇特、龐大的頭飾和漂亮的服飾深深地吸引住了我們的目光，不禁將鏡頭對準她們“咔嚓”起來……走到寨子邊的一塊空地上我們見到了新娘黃大妹，幾個中年婦女正在那里為她準備明天穿的新娘裝，一個個忙得不亦樂乎……當我向新娘黃大妹表示祝賀，她那圓圓的臉蛋頓時羞得通紅……

　　清早送新娘

　　第二天開始送新娘。清晨，正在睡夢中的我們被一聲長長的雞鳴吵醒了。夜幕漸漸退去，遠處藍藍的天空變得通紅通紅，晨曦出現(xiàn)了。不一會兒，只見一輪紅日沖破陰云的阻攔躍然出現(xiàn)在前面的山頂上，將一道道火紅的霞光投向大地。剎那間，梯田里的田水變紅了，山巒、樹林變紅了，溪水也變紅了。……

　　上午十時左右，寨子里傳來了一陣陣清脆、悅耳的鎖吶聲。我們隨聲尋去，只見新郎家里人來人往，一片繁忙，樂聲陣陣……主持婚禮的大祭師黃元林是本村的村民小組長，已經(jīng)當了十多年的祭師了，平時是這村的“最高行政長官”，在這里有文化的人才能擔任大祭師一職，在寨子里有著很高威望。

　　新娘黃大妹身穿漂亮、華貴，戴滿銀飾品的傳統(tǒng)新娘裝，在伴娘、嫂嫂等娘家人組成的送親隊伍的簇擁下從后門出來，繞著寨子邊沿向新郎家緩緩走去。按瑤族的風俗，送親時不能從別人家的大門前過，一是怕被別人家的邪惡所撞不吉利，二是別人家怕被新娘將自己家的吉利帶走……

　　送親的隊伍穿過樹林，繞過流淌的溪水，當來到離新郎家10米遠的地方時，停了下來，在路中間擺上酒、肉，開始吃喝。原來，這又是走到半路該吃午飯的時候了。老鄉(xiāng)們在盡情地喝酒，談笑風生。吃了送親午飯后，幾位送親的婦女悄悄離開送親隊伍向一個樹林走去。一位小伙子悄悄告訴我：“她們是要去為新娘包頭戴避邪的木架——鉑充。這個時候她們是不愿意讓外人看到的，特別是我們這些外民族的男性公民。于是，我便繞路從另一邊走進樹林里，悄悄扒開樹叢看去，只見婦女們將黃大妹的大頭飾取下來，用一塊又長又寬的紅布將她的頭頂緊緊裹住，一位婦女將一個木制的恰似鏵犁樣的木架安放在她的頭頂上，準備罩上一大塊避邪的紅布，這塊紅布要到第二天才能拿下來。

　　圈圍親家

　　吃完中飯，送親的隊伍繼續(xù)上路，走了幾分鐘便到了新郎家門前，新郎家的人迎上前來向送親的人一一敬茶、敬酒，并唱起了悅耳的山歌，進行“圈圍親家”儀式。即送親的男人站一邊，女人站一邊把新娘圍在中間，三位樂師吹響鎖吶，敲響羊皮鼓和銅鑼，圍著新娘及送親的隊伍呈“8”字形里外各繞三圈，意為驅(qū)除邪惡……隨后，在陣陣音樂聲和歌聲中，將新娘和伴娘送入新郎家旁邊臨時搭建的一個柴屋里，這天晚上她倆就在此過夜了。

　　為什么不把新娘迎進新郎家呢?我感到很奇怪。他們告訴我：送親的人將新娘送到這里就算完成使命。但新娘還不能進新郎家??家門，這樣，新娘才算是新郎家的人。舉行儀式一般要在夜里凌晨5點鐘左右，如果在此之前哪個膽大的小伙子進去將新娘搶到手，那新郎家也只能干瞪眼沒辦法。因為，新娘還不是他們家的人，舊時，就有因父母包辦婚姻，新娘在進男方家之前被自己心愛的小伙子領(lǐng)跑的事發(fā)生。不過對此新郎家也早有準備，他們已經(jīng)在柴屋旁燃起兩堆篝火，10多個小伙子準備在這里徹夜飲酒唱歌，保護新娘不被他人擄走。

　　新郎“逃婚”

　　我發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象。就是新郎家的人為了娶親都忙得熱火朝天，但就是不見新郎鄧富圍的影子。他到哪里去了呢?原來，按瑤族的風俗，這兩天新郎不能在家中，要跑到外面的朋友家躲起來進行逃婚，直等到拜堂的時候由樂師們吹響樂器去把他接回來進行拜堂。 　為了要弄清新郎在外面是如何逃婚的，我開始尋找新郎，可我們走遍寨子里的每一個角落，訪問了10多個人問新郎的下落，都一無所獲。他們是不會輕易將新郎的下落告訴我們的。最后，在一個好心的瑤族大哥的指引下，我們終于把鄧富圍找到了。哈哈，這小伙子正躺在朋友家的床上睡大覺哩。

　　第三天早上四時，新郎家里喜樂聲、酒歌聲不絕于耳，寨子里一堆堆燃燒著的篝火映紅了山寨，映紅了火堆旁一對對瑤族情侶的臉龐……

　　來到新郎家門前，只見婦女們已將新娘從柴屋里接出來站在大門前，祭師黃元林已將祭祀的物品擺設(shè)好，準備迎接新娘進門。儀式開始了，樂師們奏起了喜樂，大祭師含了一口酒往站在門外的新娘腳前一噴，將手中的兩片法器敲響，嘴里喃喃地念起了咒語。原來，舉行迎親儀式由祭師作法是噴酒驅(qū)邪，不讓病魔邪惡進家門，讓全家人身體健康，念生兒生女都成功，讓黃家的女兒給鄧家做媳婦正式成為鄧家的人。

　　在悅耳的喜樂聲中，新娘在伴娘的攙扶下緩緩走進家門，跪在堂屋正中間向兩家祖宗牌位行過禮后，便被送入了沒有新郎的洞房……

　　從此，黃大妹就正式成為鄧家的一員。

　　合婚拜堂

　　第三天夜里，在新郎家舉行瑤族婚禮中最隆重的儀式——合婚拜堂。大祭師黃元林翻著歷書告訴我們，凌晨3點是吉辰，儀式將在那時舉行。之后能歌善舞的瑤家人為我們唱起了動聽的山歌，情侶們對起了情歌，使我們覺得這黑夜不是那么漫長……時辰到了，隨著大祭師的咒語響起，樂師們吹響喜樂走出家門，找到新郎的藏身處將打扮一新，身著瑤族新郎服裝的鄧富圍接回了家。在祭師的咒語聲中一對新人拜天地、拜祖宗、夫妻對拜，向祖宗牌位敬酒等禮儀……行完禮后，接著進行“炮轟新人”的儀式，10多個新郎的好友點燃鞭炮圍著一對新人狂轟濫炸。“炮轟新人”后，拜堂儀式就結(jié)束了。

　　送彩禮

　　這時，天也漸漸亮了。最后，新郎家要向新娘的父母付禮金，也就是送彩禮。兩方父母在大祭師、媒人的陪同下來到屋子后樹林的草坪上，喝過一杯喜酒后，便在大祭師、媒人的監(jiān)督下，新郎父母將1000元人民幣付給新娘的父母，這是給新錢，令人稱奇的是付舊錢，新郎家將12塊過去的舊幣——銀圓付給新娘的父母。新錢、舊錢付清了，雙方父母飲下交杯酒，這樣，他們才能正式結(jié)為親家。