山東婚嫁習(xí)俗

　　中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭，而且每個(gè)民族、地區(qū)都有各自不同的習(xí)俗，特別是結(jié)婚習(xí)俗，最能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐?a href='http://regraff.com/yuwen/minsuwenhua/' target='_blank'>民俗風(fēng)情，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的山東婚嫁習(xí)俗相關(guān)知識(shí)，希望能幫到你。

　　山東婚嫁習(xí)俗

　　山東結(jié)婚習(xí)俗和南方有很大的區(qū)別，山東人結(jié)婚大體上分為：議婚、訂婚、選日子、鋪放、迎娶、拜堂這幾個(gè)步驟，其中迎親是最熱鬧、最具有東北特色的結(jié)婚習(xí)俗。

　　婚禮當(dāng)天的早晨,迎親的吹鼓手最先來(lái)到主家大門(mén)口鼓吹一通,然后進(jìn)洞房再吹。稍事休息以后,新郎那邊準(zhǔn)備迎親的花轎就要起程。一般迎親的花轎有兩乘, 新郎坐的叫"官轎",給新娘準(zhǔn)備的叫"花轎"。去迎親的時(shí)候花轎不能空著,一般要找一個(gè)父母雙全的小男孩壓轎,俗稱"壓轎童子";轎內(nèi)還 要放上一只大公雞,轎門(mén)上要巾"吉星高照"的紅符,執(zhí)事的大扇上也要寫(xiě)上"小登科"字樣。

　　一切就緒,在三聲炮響以后后,迎親的隊(duì)伍在鑼鼓聲中浩浩蕩蕩地起程了?；ㄞI來(lái)到女家門(mén)前,吹鼓手經(jīng)過(guò)"三吹三打"后,新郎才能進(jìn)入女家門(mén)內(nèi)。新郎先要拜女方的祖先和家長(zhǎng)。新娘梳妝打扮完畢,吹鼓手高奏喜樂(lè)。新娘由其兄弟用椅抬出閨房,送入轎中,意為腳不沾娘家的土。博山一帶,新娘是"抱"上轎的。結(jié)婚那天,新娘的兄弟背著新娘跑,伴娘在后護(hù)衛(wèi)。新郎則帶人追趕,經(jīng)過(guò)一陣象征性爭(zhēng)奪后,才把新娘請(qǐng)上轎子。新娘上轎后,許多地方都有潑水的風(fēng)俗,謂之"嫁出去的女兒,潑出去的水"。待新郎、新娘在轎中坐穩(wěn)后,轎頭便喊號(hào)起轎,兩頂轎子同時(shí)抬起,姑娘便隨著娶親的隊(duì)伍出嫁了。

　　山東結(jié)婚習(xí)俗具體流程如下：

　　1.迎親

　　迎娶禮儀，通常稱為喜事、將媳婦、娶媳子，婚禮之前要請(qǐng)親戚朋友或街坊鄰居共同來(lái)幫忙。主持操辦喜事的頭目稱為總管，或稱大總管，為了與辦喪事的總管相區(qū)別，亦稱紅總，由他按照主人家的意圖來(lái)安排各項(xiàng)事宜，諸如寫(xiě)對(duì)聯(lián)、下請(qǐng)柬、啟用車(chē)轎、請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、廚師、帳房先生、勤雜人員、安排迎親、送親、宴客等等。這場(chǎng)喜事辦得是否紅火熱鬧，主人家花錢(qián)多少是否得當(dāng)，親家賓客是否滿意，禮儀是否周到，就全看紅總的能力了。所以，紅總是個(gè)至關(guān)重要的人物，一般由村里懂得這套禮儀的長(zhǎng)者來(lái)?yè)?dān)任?；槎Y之前還要下帖邀請(qǐng)客人，有的客人不搬不來(lái)，那就要用馬車(chē)、地排車(chē)或者膠輪小推車(chē)去搬。至此，結(jié)婚的準(zhǔn)備工作基本完成。

　　娶親是整個(gè)山東結(jié)婚習(xí)俗的婚禮過(guò)程中最有情趣的環(huán)節(jié)，舊時(shí)臨娶的前一天，新郎要換上新裝，鼓樂(lè)相隨繞村挨戶行禮，稱為行家禮，意思是懇請(qǐng)親鄰在婚娶的日子里多多幫助。有的地方只給本族的人家行禮，謂之演家禮。東平縣的男子，在迎娶新婦的前一天到親友家行禮，謂之告冠，而親友送禮亦謂之冠敬。無(wú)棣將婚之夕，婿衣冠謁家廟;陵縣將婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓臺(tái)將婚時(shí)，著成人冠服，告廟，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族長(zhǎng)輩、鄉(xiāng)先生;泰安、東阿都以婚禮為冠禮，即婚娶為成人，未婚為童子。

　　婚禮的前一天，女方家里的親朋也都到齊，為新娘暖嫁，或稱暖轎。暖嫁就是晚間請(qǐng)一班吹鼓手吹打一番，有的還要請(qǐng)一小戲班來(lái)清唱幾出。這天晚上，新娘要向父母行“辭娘禮”，感謝父母養(yǎng)育之恩。臨沂一帶習(xí)慣“送親”，婚禮前一天晚上雇的轎子就來(lái)到女家。轎夫們一起參加暖嫁，這時(shí)要盛情款待，讓他們?cè)诘诙炷馨艳I子抬得穩(wěn)當(dāng)，不顛不晃。萊陽(yáng)一帶，在婚禮前一天下午，男家把轎子送往女家。送轎子時(shí)，新郎先在轎里坐上十幾步遠(yuǎn)，然后再下來(lái)，意思是壓壓轎子。

　　娶親之日，禮俗繁多，迎娶新娘過(guò)門(mén)是首要的一項(xiàng)。山東各地，在迎娶方式和迎娶時(shí)間等方面，存在著較大的差異。山東結(jié)婚習(xí)俗迎娶的方式主要有三種：第一種是新郎親自去女家迎接新娘，謂之親迎，也可以稱為迎親;第二種是新郎不親自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以稱之為等親;第三種是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送來(lái)，可以稱之為“送親”。迎親在有的地方稱為“大娶”，多為有錢(qián)人家所采取，生活富庶地區(qū)的一般人家也常采用。等親和送親有的地方稱為“小娶”，適宜于一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，臨沂、濟(jì)寧、泰安、淄博、濱州等地區(qū)，大多采用此種形式。梁山貧寒人家娶親多數(shù)乘車(chē)，儀式簡(jiǎn)單，俗稱“一車(chē)二牛倆燈籠”。迎娶新娘進(jìn)門(mén)的時(shí)間，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地卻在子夜，日照等地多在午后。中午娶親者，早晨最先來(lái)到辦喜事人家大門(mén)前的是吹鼓手，他們用大桿號(hào)對(duì)著主家的大門(mén)鼓吹一通，這在龍口叫“鼓門(mén)”。主家聽(tīng)到號(hào)聲，便開(kāi)門(mén)將吹鼓手迎進(jìn)家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便開(kāi)始奏樂(lè)。樂(lè)隊(duì)一般有粗細(xì)兩班，輪流演奏，有時(shí)還夾有戲曲清唱。這時(shí)，轎夫抬著花轎，帶著旗、鑼、傘、扇、燈籠等各種執(zhí)事來(lái)到門(mén)前，幫忙的人也陸續(xù)就位，院里院外喜氣洋洋，一派歡樂(lè)景象。早飯吃過(guò)喜面后，迎親的花轎即要起程。新郎換上新裝，從前多是身穿長(zhǎng)袍馬褂，頭戴瓜皮帽或者大禮帽，胸前別上一朵大紅花，坐進(jìn)轎子。迎娶的轎子有兩乘，新郎乘坐的叫“官轎”，準(zhǔn)備給新娘坐的叫“花轎”。迎親花轎不能空著，一般要找一個(gè)父母雙全的小男孩壓轎，俗稱為“壓轎童子”，或稱“壓轎孩兒”、“壓轎生”，轎內(nèi)還要放上一只大公雞，轎門(mén)上要貼寫(xiě)有“吉星高照”的紅符，執(zhí)事的大扇上也要寫(xiě)上“小登科”的字樣。日照地方娶親的轎后緊隨人員抬“上頭禮”。一切就緒，三聲炮響，幾棒鑼鳴，粗細(xì)樂(lè)齊奏，迎親的隊(duì)伍便浩浩蕩蕩地啟程了?！〉轮菰谟H的這一天，男家要寫(xiě)好迎親帖，迎親隊(duì)伍由一人肩挎紅帶持迎親帖前導(dǎo)，吹鼓手高奏喜慶樂(lè)曲隨后，旗鑼傘扇兩邊排開(kāi)緊跟，新郎不坐轎，而是騎在高頭大馬上，帽插金花，走在儀仗之后，最后4人抬的花轎抬著“壓轎孩兒”和大公雞。到女家門(mén)前，在鞭炮聲中，花轎門(mén)向喜神方位落定，有人拿著錢(qián)請(qǐng)壓轎孩兒下轎，執(zhí)事人員具“迎親帖”領(lǐng)新郎去會(huì)岳翁。龍口迎親的花轎是兩乘，新娘的花轎裝飾得更加華麗，里面沒(méi)有壓轎童子，而是放一臉盆，盆里有個(gè)大餑餑，上插幾朵準(zhǔn)備給新娘上頭的紅絨花。新郎去時(shí)上轎前要咬一小口餑餑，上轎時(shí)吹鼓手先吹大桿號(hào)，然后粗細(xì)樂(lè)齊奏。鄄城的平民百姓，多用太平車(chē)迎親，車(chē)上扎拱形車(chē)棚，前頭用紅氈遮蒙，后頭用被單遮蒙，車(chē)前拴一只大公雞，一人執(zhí)鞭驅(qū)車(chē)，一人肩背褡褳沿途鳴放鞭炮;娶女婆一人，上車(chē)時(shí)攜帶“上頭盒”，內(nèi)裝新娘嫁衣、冠飾等物;另有挑燈籠者4人，所有去迎娶的人員胸前以及拉車(chē)牲口的額前，都系一紅布條，以示吉利，車(chē)進(jìn)出村莊必依規(guī)矩，即“出東進(jìn)西”。同時(shí)，新郎不去迎親，娶親車(chē)出村后，即身著新裝，拜祖先，拜父母，拜親鄰。新娘的嫁妝是在迎娶當(dāng)天的清晨派人送往男家的，途中不得與娶親車(chē)相遇，故須繞道而行。

　　花轎到女家門(mén)前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的門(mén)。舊時(shí)黃縣迎親的轎子在女家大門(mén)前一停落，女家便特意將大門(mén)關(guān)閉，把新郎拒之門(mén)外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大桿號(hào)對(duì)大門(mén)吹一通，粗細(xì)樂(lè)和大鑼吹打一陣，如此重復(fù)三遍，謂之三吹三打，意思是叫女家開(kāi)門(mén)請(qǐng)新郎進(jìn)去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子們?cè)诖箝T(mén)叫新郎唱歌，否則不準(zhǔn)開(kāi)門(mén)入內(nèi)。這時(shí)男家的夾氈客和女家的送親客從中替新郎周旋說(shuō)情，請(qǐng)求放人。有的長(zhǎng)時(shí)間不能開(kāi)門(mén)進(jìn)屋，新郎怕誤了吉日良辰，只好唱幾個(gè)歌以滿足大家的要求。

　　新郎進(jìn)入女家后，有的要拜女方的祖先和家長(zhǎng)，有的稍事休息，便端上酒菜，由送親客陪著邊吃邊談，等候新娘梳妝。新娘在上轎前要穿嫁衣，有的還要“開(kāi)臉”和“上頭”。山東各地開(kāi)臉和上頭的時(shí)間并不統(tǒng)一，有的地方早在“送日子”訂下婚期后就上頭，有的地方則在上轎前或者入洞房后上頭，有的上頭和開(kāi)臉一塊進(jìn)行，有的則在婚后第三天才開(kāi)臉。所謂開(kāi)臉，就是用紅線把臉上的絨毛絞掉;上頭，則是把發(fā)辮綰成髻，這些都是新娘由姑娘向媳婦轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。上頭時(shí)，通常要坐在馬鞍上或者圈椅上，取“馬上來(lái)，轎上去”榮華富貴之意。新娘梳妝打扮，一般由公婆、夫婿、兒女皆全的中年婦女代勞，除上頭、開(kāi)臉外，還要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身紅，通常喜棉忌單，遇夏天出嫁也要在腰間纏一縷棉絮，據(jù)說(shuō)是為了表示“兒女厚實(shí)”。許多地方的新娘是鳳冠霞帔、繡花鞋，滿頭珠花和金銀首飾 (不少人家是租借來(lái)的)，最后搭上蒙頭紅。費(fèi)縣、蒙陰一帶，新娘在繡花鞋外還要套一雙用黃綾子做的軟鞋，謂之“黃道鞋”，此鞋在進(jìn)婆家門(mén)時(shí)，有人扯去給小孩做帽子。上轎前，新娘手里也要拿些東西。德州的新娘，左手拿檉子，右手拿酒壺，懷里揣著黃銅鏡，檉子、酒壺表示過(guò)門(mén)后勤于紡織、體貼丈夫，黃銅鏡稱“照妖鏡”，可以驅(qū)邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小鏡子等物品，懷中要揣一些制錢(qián)、手帕等，手帕是準(zhǔn)備路遇娶親的花轎時(shí)，與對(duì)方交換禮物的，制錢(qián)是過(guò)井、河、廟等扔出來(lái)敬神的。膠東一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各種花樣的面制品，還拿著鏡子、蔥等。蔥，諧音聰，到婆家后要扔到房頂上，面制品是過(guò)橋時(shí)扔到河里敬神的，手帕則和泰安一樣，是與路遇的新娘互換的，有的還互換戒指等?！　⌒履锸釆y打扮收拾完畢，吹鼓手高奏喜樂(lè)，新郎在送女客的陪同下，拜辭了岳父母，女家為其十字披紅，這是山東結(jié)婚習(xí)俗的特色。有的新郎再到新娘閨房隔簾行禮，送女客代為還禮。有的新郎再到新娘閨房隔簾對(duì)面冠笄，然后新郎先行上轎。新娘由其兄弟用圈椅抬出閨房，送入轎內(nèi)，意思是腳不沾娘家的土。膠南、日照一帶新娘由“嫁女客”攙扶，踏紅氈或花席入轎，若遇雨天，必由兄或弟背入轎中。臨上轎前，母女分離，難免要哭上一場(chǎng)。新娘口里要含一口飯，或者含一口寬心面，吐半口，留半口。據(jù)說(shuō)吐的多了娘家富，留的多了娘家窮，另半口主婆家的窮富，這往往使新娘左右為難。有的地方新娘要從其母親兜里抓一把錢(qián)，抓多抓少意思與吐飯一樣，也有以糧食代替錢(qián)的。龍口在新娘上轎后，要把兩個(gè)瓷盆分別送到新郎和新娘的轎里，新郎轎內(nèi)的盆里放兩個(gè)面做的桃子和兩面鏡子，象征健康長(zhǎng)壽。另外，龍口還有新郎竊物的習(xí)俗，即在酒宴結(jié)束時(shí)，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一雙筷子帶回去，取意為婚后早生忠孝之子。博山一帶，新娘是 “搶”上車(chē)轎的。結(jié)婚之日，新郎帶車(chē)帶轎，跟著一幫人到女家去“搶親”，新娘的兄弟背著她跑，伴娘在后面衛(wèi)護(hù)，新郎則帶人追趕，經(jīng)過(guò)一陣象征性的爭(zhēng)奪之后，才把新娘“搶”上轎子。新娘上轎后，許多地方都有潑水的風(fēng)俗，謂之“嫁出的女兒，潑出去的水”。臨朐是新娘的弟弟妹妹們?nèi)ソo她送水，也稱送湯，是新娘臨出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母親或其兄嫂，把一瓢水潑在門(mén)外，據(jù)說(shuō)是表示嫁出的女兒象潑出去的水一樣，再也收不回來(lái)了，隱藏著母女憐惜之情。