商朝被周朝取代的真正原因是什么
關(guān)于商朝被周朝取代的原因，按照周公的說(shuō)法是商朝“德不配天”，按照歷史的說(shuō)法則是商紂王荒淫無(wú)道，寵任壞女人妲己。那么造成商周交替的真正原因到底是什么呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的商朝被周朝取代的真正原因，希望你喜歡。
商朝被周朝取代的真正原因
不怕賊偷，就怕賊惦著
《史記》中記載，商紂王的罪行中有“以酒為池，懸肉為林”。這條罪行其實(shí)很經(jīng)不起推敲，以酒為池并不是儲(chǔ)存酒的好辦法，很容易變酸;而懸肉為林就更可笑了，想想看，紂王的后宮掛著一片死豬肉，那是享受還是受罪啊?并且，商紂王最嚴(yán)重的罪行“炮烙”之刑，實(shí)際上很快就被廢除了。
如果不用偏見的眼光，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)周朝與商朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)完全是周朝挑起的。嚴(yán)格意義上說(shuō)，周朝就是侵略者，取勝之后，就是征服者。周朝為什么侵略商朝?其實(shí)與商紂王的無(wú)道沒(méi)有一毛錢關(guān)系，而是與周朝的社會(huì)狀態(tài)相關(guān)。
夏商周三代中，夏朝是一個(gè)牧業(yè)國(guó)家，只對(duì)水草感興趣，對(duì)于土地則缺乏概念，因此夏朝限制在現(xiàn)在的山西內(nèi)蒙古一帶，并沒(méi)有擴(kuò)張的欲望。夏朝滅亡之后，其遺民就成為后來(lái)的北狄，直到周朝還是野蠻民族的形象。至于后來(lái)的匈奴、蒙古等民族，都是夏代的遺民。
商朝則與夏朝不同，商朝是一個(gè)商業(yè)國(guó)家，這樣的國(guó)家需要占據(jù)地理上的中心地位，但是對(duì)于土地也沒(méi)有太大的欲望，他們只需要商業(yè)上的便利。也正因?yàn)閷?duì)于土地并沒(méi)有興趣，商朝的擴(kuò)張性并不強(qiáng)，幾百年的時(shí)間里，疆土沒(méi)有擴(kuò)大。而周朝與商朝截然不同，周是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，最看重的自然就是土地，周朝對(duì)于土地的追求到了癡迷的地步。他們甚至認(rèn)為，天下所有的土地都應(yīng)該是他們的。
“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。”在周代的法律中，土地的所有權(quán)全都?xì)w于周王，不要說(shuō)普通老百姓不能擁有土地，就是諸侯也沒(méi)有土地的所有權(quán)。正是基于對(duì)土地的無(wú)限追求，周朝一建立，就開始四處侵略。而中原腹地的黃河流域的肥沃土地，正是周朝垂涎欲滴的。所以，周朝對(duì)于商朝的侵略是必然的，其目的就是土地，而不是伸張正義。
周的戰(zhàn)斗力比商強(qiáng)大
周朝能夠戰(zhàn)勝商朝，也并不是正義戰(zhàn)勝邪惡這么簡(jiǎn)單的事情，而是周朝的戰(zhàn)斗力比商朝強(qiáng)大。作為農(nóng)業(yè)國(guó)家，周朝的社會(huì)組織能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于商朝，軍隊(duì)的訓(xùn)練也比商朝強(qiáng)大，而且，紀(jì)律更嚴(yán)明，思想更統(tǒng)一。作為商業(yè)國(guó)家，商朝社會(huì)形態(tài)比較松散，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較差一些。更重要的一點(diǎn)是，作為商業(yè)國(guó)家，商朝更注重契約和形式，表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，就顯得古板保守。對(duì)于這一點(diǎn)，春秋時(shí)期的故事就很能說(shuō)明問(wèn)題。
宋國(guó)是商朝的遺國(guó)，政治文化經(jīng)濟(jì)都保留了商朝的原生態(tài)。在春秋時(shí)期，宋國(guó)曾經(jīng)與周文化的魯國(guó)和鄭國(guó)之間進(jìn)行過(guò)數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，按理說(shuō)，宋國(guó)的國(guó)家規(guī)模大于鄭國(guó)和魯國(guó)，在實(shí)力上處于上風(fēng)，可是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果卻是一邊倒，宋國(guó)基本上是每戰(zhàn)必?cái)?。為什么這樣呢?我們只能解釋為宋國(guó)的文化不適合于戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，在宋國(guó)與魯國(guó)和鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯國(guó)和鄭國(guó)常常隨機(jī)應(yīng)變，可是宋國(guó)人就刻板保守。
近親繁殖和裙帶關(guān)系
商的衰落與其文化上的一大弱點(diǎn)密切相關(guān)，那就是商的內(nèi)婚制。為了保持商業(yè)行為的持續(xù)性，商人不與外族通婚，一律實(shí)行族內(nèi)婚。即便到了春秋時(shí)期，宋國(guó)也是族內(nèi)婚。族內(nèi)婚導(dǎo)致大量的近親繁殖，這在遺傳學(xué)上是個(gè)大問(wèn)題。因此，商人的整體素質(zhì)一直處于下降趨勢(shì)中，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)人甚至成為中原嘲笑的對(duì)象。
相反，周人的婚姻政策是“同姓不婚”，強(qiáng)調(diào)血緣融合。這樣的政策不僅讓周人的人口素質(zhì)保持上升的趨勢(shì)，而且因此建立起廣泛的裙帶關(guān)系，成為堅(jiān)定的同盟軍。因此，在周武王興兵討伐商朝的時(shí)候，八百諸侯前來(lái)協(xié)助，別以為他們是見義勇為來(lái)的，實(shí)際上他們是來(lái)幫親戚打架的。
到了周朝，為了保住土地，周王開始遍封自己的子侄為諸侯，搶占原先諸侯的土地。到這個(gè)時(shí)候，諸侯們才發(fā)現(xiàn)周朝才是最危險(xiǎn)的敵人，可惜的是已經(jīng)晚了。這，才是中國(guó)歷史上第一次引狼入室的故事。
發(fā)達(dá)的酒文化
商朝的滅亡還有一個(gè)重要原因，那就是商朝的酒文化太發(fā)達(dá)。因?yàn)樯虡I(yè)發(fā)達(dá)，人民富裕，商朝盛行喝酒，不僅百姓喝，軍隊(duì)更是喝，有大量專供軍隊(duì)的酒。因此，不僅商朝人民耽于享樂(lè)，商朝軍隊(duì)也都泡在酒罐子里，戰(zhàn)斗力自然好不到哪里去。周朝取代商朝之后，周公派弟弟衛(wèi)康叔去統(tǒng)治商朝的舊地，因?yàn)閾?dān)心弟弟也學(xué)會(huì)喝酒，因此特地寫了“酒誥”，告誡弟弟以商朝的滅亡為鑒，堅(jiān)決杜絕酒文化。整個(gè)周朝，酒文化并不發(fā)達(dá)。
商朝滅亡的原因
商紂王，名叫帝辛，是商朝最后的一位君主。“紂”是“殘義損善”之意，“紂王”是后人對(duì)他的貶損評(píng)價(jià)。史書上記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。
據(jù)說(shuō)，紂王喜歡飲酒，他鑿地為池，池中注酒，酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上劃船飲酒。據(jù)說(shuō)，他在宮內(nèi)豎起像樹林一樣的木樁，上面掛滿熟肉，叫一些陪伴他的人光著身子在這“肉林”里瘋打瘋鬧。餓了就吃，吃了就玩。據(jù)說(shuō)，他還大興土木，造了一座鹿臺(tái)。地基三里見方，高逾百丈。他把搜刮來(lái)的金銀珠寶和美女們聚集在臺(tái)上，宴飲狂歡，長(zhǎng)達(dá)七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時(shí)辰。殘忍暴虐，荼毒四海。據(jù)說(shuō)，他行炮烙之刑，用炭火把中空的銅柱子燒紅，然后叫被殘殺之人在上面爬行，烙得皮焦肉糊而死。
商朝到商紂王時(shí)已把自己的國(guó)家搞得很糟。他特別講究闊氣，尤其喜歡吃喝。他在王宮里設(shè)了酒池肉林。酒池就是鑿一個(gè)大得可以行船的池子，里面灌滿了酒。肉林就是在酒池邊上豎立許多木樁，上面掛著烤得香噴噴的肉。紂王和貴族在酒池邊上盡清地酗酒，到肉林一伸脖子就能吃到肉。
紂王特別寵愛一個(gè)叫妲己的女人。妲己盡想出一些壞主意，叫紂王干一些傷天害理的事。例如，她叫商紂王用一種炮烙的殘酷刑罰來(lái)懲治那些反對(duì)他的人。炮烙就是用炭火把銅柱燒熱后，強(qiáng)迫人在銅柱上爬，掉下來(lái)被熊熊燃燒的炭火活活燒死。
據(jù)說(shuō)，他為了觀察正在成長(zhǎng)的胎兒，竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子;他想知道冬天光腳過(guò)河的農(nóng)夫?yàn)槭裁床慌聝?，竟叫人砍掉他的雙腳，砸骨驗(yàn)髓。還有像是寵幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等種種罪行，令人罄竹難書。后來(lái)，紂王失去士氣和民心，終于被武王打敗。他一把火把自己燒死，他的妻子妲己也被武王送上了斷頭臺(tái)。
紂王這樣荒淫殘暴，經(jīng)常有人勸阻他，但他總是不聽。他的異母哥哥微子啟對(duì)他說(shuō)：“我們這樣拼命喝酒，敗壞了先祖留下來(lái)的美德。喝酒使我們的百姓、大臣們都做出偷竊奸邪的壞事來(lái)，眼看我們殷朝就要滅亡了。”紂王不聽微子啟的勸告，微子啟只得偷偷離開他。紂王的堂兄弟箕子也勸紂王，紂王不但不聽，反而把他囚禁起來(lái)。紂王的叔叔比干好言規(guī)勸他懸崖勒馬，他居然命人殺死比干，剖開肚子，取出心來(lái)觀賞。紂王這樣殘暴，嚇得誰(shuí)也不敢再規(guī)勸他了。大臣們有的裝病不出，有的雖上朝但一言不發(fā)。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太廟里的祭器、樂(lè)器，投奔了周武王。
紂王對(duì)大臣們尚且這樣殘暴，對(duì)待老百姓就更加肆無(wú)忌憚了。他要造鹿臺(tái)，就強(qiáng)迫老百姓去服勞役;他要喝酒，就隨意把老百姓的口糧奪去釀酒;他要吃肉，就迫使老百姓沒(méi)日沒(méi)夜地到深山密林去獵取野獸;他的愛姬妲己喜歡看殺人，他就隨便地把老百姓拉去砍頭、剁足、剖肚子。老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了，只好扶老攜幼，哀號(hào)哭泣著四處逃亡。
紂王的暴政，使得商朝的統(tǒng)治再也維持不下去了。這時(shí)周武王在姜尚和他叔父周公旦的協(xié)助下決定進(jìn)攻商朝。公元前1066年，周武王率領(lǐng)兵車300輛，虎賁(近衛(wèi)軍武士)3000人，士卒45000人，會(huì)合各小國(guó)部隊(duì)，從孟津出發(fā)，向商朝都城朝歌進(jìn)軍。周武王在牧野，豎起伐紂大旗，在誓師大會(huì)上，歷數(shù)紂王腐敗荒淫、兇惡殘暴的種種罪惡，然后指揮大軍向商軍進(jìn)攻。此時(shí)紂王正帶著他心愛的妲己和寵臣在鹿臺(tái)欣賞歌舞，飲酒作樂(lè)。當(dāng)下屬把周軍進(jìn)攻的消息告訴他時(shí)，他才慌忙召集大臣商量對(duì)策。因商軍主力當(dāng)時(shí)正在東南地區(qū)對(duì)付東夷，一時(shí)調(diào)不回來(lái)，紂王只好臨時(shí)把大批奴隸武裝起來(lái)，共70萬(wàn)人，開赴前線，抵抗周軍進(jìn)攻。
當(dāng)周殷兩軍擺開陣勢(shì)，準(zhǔn)備廝殺時(shí)，殷軍在陣前紛紛起義，掉轉(zhuǎn)戈矛和周軍一起殺向商紂王。紂王大敗，帶著少數(shù)衛(wèi)士逃回朝歌。他知道自己的末日即將來(lái)臨，就把玉石和其他寶貝圍在腰上，在鹿臺(tái)大吃一頓，然后放一把火，把自己燒死了。商朝就這樣滅亡了。
商湯滅夏簡(jiǎn)介
商湯滅夏指的是公元前1766年商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝建立商朝的事件。
夏朝末年，社會(huì)矛盾更加尖銳。國(guó)王孔甲“好方鬼神，事淫亂”。夏朝開始走下坡路。到夏桀即位，他更暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)恥，“賦斂無(wú)度，萬(wàn)民甚苦”。他寵愛有施氏之女妹喜，為她營(yíng)建傾宮瑤臺(tái)。妹喜中意聽裂帛之聲，他就叫人找來(lái)許多絲布，供妹喜撕裂以求其一暢。夏桀手下有個(gè)叫關(guān)龍逢的臣子，聽到老百姓的憤怒聲音，覺(jué)得大勢(shì)不妙，便對(duì)桀進(jìn)行勸告，要他節(jié)省用度，不然就會(huì)亡國(guó)的。夏桀不但不聽，反而把關(guān)龍逢殺了。
夏桀以為他的統(tǒng)治永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，還召集所屬各部首領(lǐng)開會(huì)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)討伐其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。可是，各部落對(duì)他更加離心離德。這就給商湯滅夏造成了有利的機(jī)會(huì)。商族興起在黃河下游，相當(dāng)于河南、山東一帶。大約夏朝建立后不久，商族就臣服于夏，成了夏的一個(gè)屬國(guó)。商部落的畜牧業(yè)發(fā)展很快，據(jù)說(shuō)有名的先公相土作乘馬，王亥作服牛。就是馴養(yǎng)牛馬，作為運(yùn)輸工具。商部落傳到成湯當(dāng)王的時(shí)候，已經(jīng)很強(qiáng)盛，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)都有很大進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)力量逐步超過(guò)了夏朝。已經(jīng)由夏的屬國(guó)演變?yōu)樽阋耘c之抗衡的對(duì)手。商湯便采取積極措施準(zhǔn)備滅夏。他首先任用了伊尹和仲虺為左右相，提拔重用了出身地位低下而有才干的人，他出兵攻滅了葛、韋、顧、昆吾等夏朝屬國(guó)。商湯越戰(zhàn)越強(qiáng)，“十一征而無(wú)敵于天下”。夏桀陷于孤立的境地。
在完成對(duì)夏桀的戰(zhàn)略包圍后，商湯對(duì)最后決戰(zhàn)仍持十分慎重的態(tài)度。幾經(jīng)試探和權(quán)衡方才作出決定。立國(guó)近400年的夏王朝，即便已面臨滅亡之時(shí)，但仍具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。當(dāng)商湯在伊尹的建議下停止向夏桀納貢以試探其反應(yīng)時(shí)，夏桀即調(diào)動(dòng)九夷之師，準(zhǔn)備討伐商湯。商湯視情馬上“謝罪請(qǐng)服，復(fù)入職貢”，穩(wěn)住夏桀，繼續(xù)積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。不久傳來(lái)了夏桀誅殺重臣、眾叛親離的消息。商湯乃再行停止向夏桀的貢奉。這次，夏桀的指揮棒完全失靈了，九夷之師不起，有緍氏公開反抗。各諸侯誰(shuí)也不聽他的指揮，商湯見滅夏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是果斷下令起兵。
大約在公元前1766年，商湯正式興兵伐夏。在戰(zhàn)前他隆重舉行了誓師活動(dòng)，說(shuō)夏桀破壞生產(chǎn)，殘酷盤剝壓迫民眾的罪行。申明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是為了拯民于水火之中。商湯還宣布了嚴(yán)格的戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律。這番誓師，極大地振奮了士氣。戰(zhàn)前誓師后，商湯簡(jiǎn)選良車70乘，“必死”6000人，聯(lián)合各方國(guó)的軍隊(duì)，采取戰(zhàn)略大迂回，繞道到夏都以西，出其不意，攻其無(wú)備，突襲夏都。夏桀倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，西出拒湯，同商湯軍隊(duì)在鳴條(河南洛陽(yáng)附近)一帶展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。在決戰(zhàn)中，商湯軍隊(duì)奮勇作戰(zhàn)，一舉擊敗了夏桀的主力部隊(duì)，夏桀敗退歸依于屬國(guó)三朡(山東定陶東一帶)。
商湯發(fā)揚(yáng)速戰(zhàn)速?zèng)Q、連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，乘勝追擊，攻滅了三朡。夏桀窮途末路，率少數(shù)殘部倉(cāng)皇逃奔南巢(安徽壽縣南)后被商軍追上俘獲，放逐在這里，不久病死于此地。夏王朝宣告滅亡。商湯回師西亳(河南偃師西)，召開了眾多諸侯參加的“景亳之命”大會(huì)，得到3000諸侯的擁護(hù)，取得了天下其主的地位。就這樣，在夏王朝的廢墟之上，一個(gè)新的強(qiáng)盛的統(tǒng)治王朝，也是中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝——商朝建立了起來(lái)。
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