問(wèn)鼎中原的歷史典故大全

時(shí)間：2017-04-26 10:04:05 邱惠844由分享

　　問(wèn)鼎中原傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的問(wèn)鼎中原的歷史典故，希望你喜歡。

　　問(wèn)鼎中原的歷史典故

　　鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。

　　“問(wèn)鼎”的典故語(yǔ)出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。

　　周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞，楚莊王借機(jī)詢(xún)問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿(mǎn)說(shuō)：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢(xún)問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿(mǎn)的嚴(yán)詞斥責(zé)。

　　后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“問(wèn)鼎”。

　　問(wèn)鼎中原的主人公

　　問(wèn)鼎中原的主人公是楚莊王。春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機(jī),把楚國(guó)大軍開(kāi)至東周的首府洛陽(yáng)南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿(mǎn)去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿(mǎn),劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權(quán)量力。

　　王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō):“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無(wú),不在乎鼎的大小輕重。”莊王見(jiàn)王孫滿(mǎn)拿話(huà)擋他,就直接說(shuō)道:“你不要自持有九鼎,楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。”面對(duì)雄視北方的莊王,善辯的王孫滿(mǎn)先繞開(kāi)莊王的話(huà)鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò),最后才說(shuō):“周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再?gòu)?qiáng)求,揮師伐鄭,以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪。“問(wèn)鼎中原”這個(gè)典故,就是這樣得來(lái)的。

　　問(wèn)鼎中原典故出處

　　【鼎的典故】傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。九州乃豫州、翼州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、雍州、幽州

　　九鼎乃冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚(yáng)鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎.

　　出自《左傳》，魯宣公三年(公元前六零六年)，楚子(楚莊王)伐陸渾之戎，遂至于雒(今河南省洛陽(yáng)市)，觀兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉，對(duì)曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昬德，鼎遷于商，載祀(祀，年也)六百。商紂暴虐，鼎遷于周，德之休明，雖小，重也。其奸回(音邪)昬亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郟鄏(今洛陽(yáng)市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。

　　春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機(jī),把楚國(guó)大軍開(kāi)至東周的首府洛陽(yáng)南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿(mǎn)去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿(mǎn),劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權(quán)量力。王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō):“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無(wú),不在乎鼎的大小輕重。”莊王見(jiàn)王孫滿(mǎn)拿話(huà)擋他,就直接說(shuō)道:“你不要自持有九鼎,楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。”面對(duì)雄視北方的莊王,善辯的王孫滿(mǎn)先繞開(kāi)莊王的話(huà)鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò),最后才說(shuō):“周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再?gòu)?qiáng)求,揮師伐鄭,以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪。“問(wèn)鼎中原”這個(gè)典故,就是這樣得來(lái)的。

　　【典故】夏朝經(jīng)歷了470年，到前1600年，夏桀無(wú)道亡國(guó)，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經(jīng)歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國(guó)，九鼎為姬發(fā)所得，姬發(fā)就建立了周朝。到前606年，楚莊王想取周而代之，就借朝拜天子的名義，到周王室去問(wèn)九鼎的大小輕重，結(jié)果在周大臣王孫滿(mǎn)那里碰了一個(gè)軟釘子。王孫滿(mǎn)說(shuō)：“統(tǒng)治天下在乎德而不在乎鼎。”莊王很不服氣地說(shuō)：“你不要依仗九鼎，我楚國(guó)有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。”王孫滿(mǎn)說(shuō)：“大王您別忘了，當(dāng)初夏禹是因?yàn)橛械?，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻(xiàn)銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬(wàn)物。后來(lái)夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商;商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周。如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移;如果天子無(wú)德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還未完，鼎的輕重是不可以問(wèn)的。”莊王無(wú)話(huà)可說(shuō)。從此以后，人們就將企圖奪取政權(quán)稱(chēng)為“問(wèn)鼎”。

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