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錢鐘書借書是什么典故

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  錢鐘書是近代著名的文學(xué)家,一生創(chuàng)作了很多知名的作品。而錢鐘書借書這一典故也和錢鐘書的作品有關(guān)。那么錢鐘書借書的典故具體是指什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的錢鐘書借書是什么典故,希望大家喜歡!

  錢鐘書借書的典故

  錢鐘書是近代著名的文學(xué)家,一生創(chuàng)作了很多知名的作品。而錢鐘書借書這一典故也和錢鐘書的作品有關(guān)。那么錢鐘書借書的典故具體是指什么呢?

  錢鐘書借書的典故其實是出自于他的著名小說《圍城》。錢鐘書認(rèn)為用借書這樣的方式表達(dá)男女之間的愛情是非常值得贊賞的,他認(rèn)為在七八十年代思想還比較古老的時候,表達(dá)愛情的方法很多都是通過精神上的交流進(jìn)而進(jìn)展成感情上的交流,而借書這一做法則是精神層次上的交流。男女之間通過借書可以交流知識,交流彼此的想法,進(jìn)而延伸到各自的生活環(huán)境。

  錢鐘書認(rèn)為,當(dāng)時的社會環(huán)境還沒有達(dá)到男女可以隨便自由戀愛的程度,大多只是父母之命媒妁之言,但是當(dāng)時的社會環(huán)境又相對自由,所以男女之間相互產(chǎn)生情愫的可能性非常高,因此也不乏自由戀愛者,但是他們之間即使有感情但也不能過多的表露,因為過多的表露會遭到當(dāng)時社會的苛責(zé),所以他們只能借由一些方式來表達(dá)彼此之間的感情,因此借書成了男女之間溝通的橋梁,可以幫助他們了解彼此的心意,維系彼此之間的感情。

  所以說,錢鐘書在他的作品《圍城》中描寫了男女一借一還的場景,實則是透過作品表達(dá)他對男女之間靠借書來維系感情這一做法的支持。錢鐘書認(rèn)為精神上的交流要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的好于物質(zhì)上的交流。

  錢鐘書家族怎么樣

  錢鐘書是一位值得被銘記的人物,他的成就是有目共睹的,而且他本人不愛財、不愛名,只愛讀書,那么在錢鐘書家族中,是不是只有他這一位如此博學(xué)的人呢?并不是。

  錢鐘書家族最早可以追溯到越王錢镠那一代,自此之后,可以說從錢氏家族走出來的人才,包含了各行各業(yè),如科技方面的錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長,號稱‘三錢’的科學(xué)家;外交方面有非常著名的錢其琛;而現(xiàn)代人較為熟知的文學(xué)方面的著名學(xué)者除了錢鐘書之外,還有很多,如錢玄同、錢穆等等,當(dāng)然錢鐘書的父親錢基博也是一位民國時期的著名學(xué)者,他的名聲雖然沒有他的兒子大,但是成就是不可忽視的,他的博學(xué)程度不輸于錢鐘書,甚至還在他之上;而教育方面的人才更是數(shù)不勝數(shù),說一個和錢鐘書有著直接血緣關(guān)系的,他的女兒錢瑗,錢瑗可以說把她的半輩子都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè),自從她出任老師以來,用對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度贏得了學(xué)生的一致尊敬,哪怕在她重病住院的時候,一心想著的還是她的學(xué)生。而像這樣的例子,在這個家族中還有很多。

  在錢鐘書的家族中,最早立下家族家訓(xùn)的就是他們的祖先錢镠,而在之后近千年的歷史長河中,這個家族打破了富不過五代的傳統(tǒng),歷經(jīng)了數(shù)十代的傳承,哪怕是到了今天,這個家族依然興旺,雖然錢氏的后代并不在一座城市,甚至不在同一個國家,但只要他們一直秉持著家規(guī)的精神,相信這個家族還可以走得更遠(yuǎn)。

  錢鐘書讀書是怎么樣的

  錢鐘書在現(xiàn)代有著很高的名氣,不但是因為對方所寫的多本著作,更多的則是對錢鐘書讀書質(zhì)量、數(shù)量的驚嘆。

  錢鐘書讀書是從小養(yǎng)成的習(xí)慣,在他剛學(xué)會認(rèn)字的時候,就已經(jīng)開始讀書了,中學(xué)時就讀了《天演論》等著作,在他考上清華大學(xué)后,更是許下了‘橫掃清華圖書館’的志愿,大學(xué)期間,他幾乎整天都在圖書館里待著,只要是書,不管中西、新舊,他都會認(rèn)真的翻開閱讀,他熱愛讀書的名聲,不但迅速在清華大學(xué)傳開,甚至在海外都有了關(guān)于他的事跡,原因就是錢鐘書曾經(jīng)留學(xué)英國,期間他讀書的知識面非常廣,其中包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等等方面他都有所涉及,可以說他簡直就像是在知識的海洋里自在的暢游著,他讀書講的是要將書讀透,一本書他會反復(fù)的讀,他認(rèn)為第一遍讀完之后,會忽視里面很多的好句子,只有在第二遍、第三遍的時候才能全部看出來,也只有這樣才不會略過書中的精華。

  錢鐘書讀書的數(shù)量現(xiàn)在是不能完全統(tǒng)計出來了,因為這位學(xué)者家里的藏書數(shù)量是很少的,一般在他讀完書后,都會將書轉(zhuǎn)送給他人,但是從某幾個例子上,還是能側(cè)面大致看出錢鐘書讀書的數(shù)量,比如有一次錢鐘書帶著學(xué)生到書店,對學(xué)生說只要他能找出一本錢鐘書沒有看過的書,錢鐘書就不算是他的老師,學(xué)生來回查找,但是哪怕是很冷門的書籍,錢鐘書都能準(zhǔn)確說出書的作者、內(nèi)容。

  從上述的這些里能夠清晰地看出,錢鐘書一生所讀的書,不僅內(nèi)容全面,數(shù)量也是很驚人的。


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