茹毛飲血的典故_茹毛飲血的意思

　　茹毛飲血，茹：音如;吃。用來描寫原始人不會用火;連毛帶血地生吃禽獸的生活。想知道茹毛飲血的典故是什么嗎?接下來學習啦小編給大家介紹茹毛飲血的典故，希望可以幫到大家!

　　茹毛飲血的典故

　　【出處】《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。”

　　茹毛飲血解析

　　[釋義] 茹：音如;吃。用來描寫原始人不會用火;連毛帶血地生吃禽獸的生活。

　　[語出] 漢·班固《白虎通義》：“饑即求食;飽即棄余;茹毛飲血;而衣皮葦。”

　　[正音] 血;不能讀作“xiě”。

　　[辨形] 血;不能寫作“皿”。

　　[近義] 生吞活剝 刀耕火種

　　[用法] 有時也用來形容像原始人那樣的生活習氣和野蠻。一般作謂語、賓語、定語。

　　[結構] 聯(lián)合式。

　　[例句] 從～到熟食;是人類發(fā)展史上的一個重要階段。

　　[英譯] eat　birds　and　animals　raw

　　茹毛飲血成語接龍

　　血肉橫飛 飛土逐肉 肉食者鄙 鄙俚淺陋 陋巷簞瓢 瓢潑大雨 雨收云散 散言碎語

　　語近詞冗 冗詞贅句 句斟字酌 酌古御今 今雨新知 知微知彰 彰明昭著 著作等身

　　身后蕭條 條分縷析 析辨詭辭 辭窮理屈 屈尊就卑 卑鄙無恥 恥居人下 下回分解

　　解衣抱火 火燭銀花 花攢錦聚 聚精會神 神采煥發(fā) 發(fā)上沖冠 冠履倒置 置之不論

　　論世知人 人之常情 情意綿綿 綿里薄材 材疏志大 大吹大擂 擂鼓篩鑼 鑼鼓喧天

　　天上人間 間見層出 出凡入勝 勝任愉快 快人快性 性命關天 天災地變 變心易慮

　　慮周藻密 密約偷期 期期艾艾 艾發(fā)衰容 容膝之地 地廣人稀 稀世之寶 寶刀不老

　　老羞成怒 怒氣沖天 天昏地暗 暗室求物 物腐蟲生 生眾食寡 寡鵠孤鸞 鸞顛鳳倒

　　倒篋傾筐 筐篋中物 物歸原主 主圣臣良 良工心苦 苦不堪言 言之有禮 禮奢寧儉

　　儉故能廣 廣見洽聞 聞風而動 動心怵目 目不斜視 視同陌路 路叟之憂

　　茹毛飲血造句

　　(1) 火對人們來說，是進步的象征。有了火，人們不再茹毛飲血，從此懂得，火燒出來的食物更加美味，更加營養(yǎng)。

　　(2) 自那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手，把一塊塊獸肉烤出第一縷香煙時，火成了人類進步的動力，我們再也無法與之分開。

　　(3) 從茹毛飲血到熟食，是人類發(fā)展史上的一個重要階段。

　　(4) 在非洲,有些原始部落到今天還殘存著少許茹毛飲血的風俗。

　　(5) 天人合一，難道生活在茹毛飲血的原始時代才是最好?

　　(6) 科學把人類從茹毛飲血帶入現(xiàn)在的高科技時代。

　　(7) 縱觀人類社會的發(fā)展史，無論是最初的茹毛飲血，還是今天的信息化浪潮，人類的大部分活動都是合作性的。

　　(8) 火使人類告別了茹毛飲血的時代，促進了腦的發(fā)育和健康的改善。

　　(9) 南宋續(xù)述的蒙古帝國彼蒙古者,率獸食人,茹毛飲血,無倫無禮,蠻夷之部落爾。

　　(10) 茹毛飲血三分肉,碎骨萬段以祭旗。

　　(11) 現(xiàn)在可是遇誰殺誰,雁過撥毛,過一段茹毛飲血的生活。

　　(12) 彼蒙古者,率獸食人,茹毛飲血,無倫無禮,蠻夷之部落爾。

　　(13) 茹毛飲血,幾千年過去了,先輩智慧如電光火石,力量足以降服洪水巨龍,所以爝火不息。

　　(14) 遠古時期的原始人類以洞穴為室,茹毛飲血,燧人氏教人炮食,鉆木取火后,人類由此進入了發(fā)明創(chuàng)造的文明時代。

　　(15) 人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績?是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態(tài)，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。

　　(16) 詹姆士?H?魯賓遜也說過“如果人類未曾嘗試過錯誤，迎接失敗的挑戰(zhàn)，也許人類至今還是茹毛飲血的靈長類動物”。

　　(17) 話說五千年前的上古時代,生活在神州大地上的華夏部族,最初過著穴居野外、羽葉蔽體、茹毛飲血、漂蕩不定的游獵生活,茫茫兮一片荒野,惶惶兮終日奔忙。

　　(18) 別看楊威如今總是一副翩翩貴公子模樣,可是當年在邊關時,他們其實過的是那種很艱苦的生活,茹毛飲血,餐風飲露,大半月在塞外轉悠的事情常有。

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