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伯樂(lè)相馬的典故

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  伯樂(lè)相馬的典故

  傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱(chēng)為伯樂(lè)。 第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè),延續(xù)到現(xiàn)在。

  一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪(fǎng),請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。 伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪(fǎng),辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧。”

  駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)看。”

  楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。”

  楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。

  后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

  伯樂(lè)相馬原文:

  人有賣(mài)駿馬者,比三日立市,人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè),曰:“臣有駿馬欲賣(mài)之,比三日立于市,人莫于言。愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂(lè)乃還而視之,去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。

  伯樂(lè)相馬翻譯:

  有個(gè)要賣(mài)駿馬的人,接連三天呆在集市上,沒(méi)有人理睬。這人就去見(jiàn)相馬的專(zhuān)家伯樂(lè),說(shuō):“我有匹好馬要賣(mài)掉它,接連三天呆在集市上,沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn),希望你能幫幫忙,看看我的馬,繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒,臨走時(shí)再回過(guò)頭去看它一眼,我愿意奉送給你一天的花費(fèi)。”

  伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求,就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈,看了一看,臨走時(shí)又回過(guò)頭去再看了一眼,這匹馬的價(jià)錢(qián)立刻暴漲了十倍。

  伯樂(lè)相馬造句

  1. 贊美潛入耳,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲伯樂(lè)相馬,相中的馬將產(chǎn)生極大自信,百里馬也變千里馬。

  2. 組工干部要學(xué)伯樂(lè),卻又不能僅僅停留在“伯樂(lè)相馬”上,而要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),變單一的“伯樂(lè)相馬”為“考場(chǎng)賽馬”、“群眾選馬”等等,使“千里馬”在動(dòng)態(tài)的考察中脫穎而出。

  3. 伯樂(lè)相馬,相而不騎,不如不相!

  4. 而基于好的規(guī)則的規(guī)則賽馬模式可以在很大程度上克服伯樂(lè)相馬模式的弊端,大大改進(jìn)制度效率。

  5. 兵藏武庫(kù),馬入華山兵荒馬亂兵慌馬亂伯樂(lè)相馬兵馬不動(dòng),糧草先行。

  6. 我們盼望有伯樂(lè)相馬的機(jī)會(huì)。

  7. 朋友你說(shuō),韓寒的"彩票投注站",是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作?

  8. 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),要善于發(fā)現(xiàn)人才,就好像伯樂(lè)相馬,使優(yōu)秀人才脫穎而出。

  9. 伯樂(lè)相馬背后的哲學(xué)便是:人的能力是與生俱來(lái)的,但卻需要相當(dāng)可觀(guān)的精確性去挖掘它們,而這正是值得培養(yǎng)的。

  10. 韓寒的"彩票投注站",是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作?

  11. 伯樂(lè)相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性,存在較大的腐敗機(jī)會(huì),也不具有現(xiàn)代性,這是其固有的弊端。

  12. 從“伯樂(lè)相馬”到“賽場(chǎng)競(jìng)馬”,我省深化干部人事制度改革創(chuàng)新。

  13. 全面推行擇優(yōu)聘任、公開(kāi)競(jìng)聘,實(shí)現(xiàn)由“伯樂(lè)相馬”到“賽場(chǎng)競(jìng)馬”的轉(zhuǎn)變。

伯樂(lè)相馬的典故

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