北京的元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些
春節(jié)過(guò)后就是元宵節(jié),不同的地方有不同的習(xí)俗,那么在北京過(guò)元宵節(jié),有哪些傳統(tǒng)的習(xí)俗呢?下面是小編為大家整理的北京的元宵節(jié)的習(xí)俗，希望大家喜歡!
北京的元宵節(jié)的習(xí)俗
老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè)五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。
一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅、老北京叫賣、皇帝觀燈儀仗等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是老北京市民期待這個(gè)節(jié)日的一大原因。
傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì)、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成。前門一帶自明清時(shí)期就盛行舉辦上元燈會(huì)，還為此留下乾隆皇帝每逢此日奉母觀燈、大行孝道、與民同樂(lè)的歷史傳說(shuō)。“前門上元燈會(huì)”已被列入北京市東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為北京市每年元宵節(jié)的保留項(xiàng)目。節(jié)日當(dāng)天，這里的花燈展示、傳統(tǒng)民族手工藝表演展給百姓帶去了濃厚的年味。今年前門的燈會(huì)規(guī)模將超過(guò)去年，點(diǎn)燈儀式、賞燈游藝、走街表演將同時(shí)上演。游客還可以參與猜燈謎活動(dòng)，體驗(yàn)一把“摸門釘”的老習(xí)俗，為新的一年討個(gè)好彩頭。
古代北京元宵習(xí)俗
漢代時(shí)已有在正月十五燃燈以敬佛的習(xí)俗;南北朝時(shí)，元宵節(jié)點(diǎn)燈火的風(fēng)俗盛行;隋時(shí)每年元宵節(jié)都要舉行盛大燈會(huì)， 隋煬帝寫的“燈樹千光照，花焰七枝開，月影凝流水，春風(fēng)含夜梅”，是最早描寫元宵節(jié)燈火的詩(shī)句;唐宋時(shí)期至明清民國(guó)年間，從皇宮貴族到平民百姓，元宵節(jié)的歡慶活動(dòng)更為盛行。而在舊時(shí)的北京城，元宵燈會(huì)與春節(jié)時(shí)的廠甸廟會(huì)、白云觀燕九節(jié)的會(huì)神仙等習(xí)俗合稱為“上林盛舉”。
明朝時(shí)，北京的燈節(jié)，從正月初八上燈到十七落燈，共十天。那時(shí)老北京的燈市口是購(gòu)物、觀燈之所。這十天，從傍晚到天明，燈市口里燈火齊明，各種紗燈、紙燈、玻璃燈、明角燈、通草燈、走馬燈等高掛于街市，爭(zhēng)奇斗艷，在放燈的同時(shí)，還有雜耍百戲“走街”的歡慶活動(dòng)。
到了清代，自正月十三至十七為燈節(jié)，十三叫上燈，十四叫試燈，十五叫上元燈，十六叫殘燈，十七叫落燈。每逢燈節(jié)，內(nèi)廷便置酒興會(huì)，賜宴外藩，皇家在乾清宮等宮殿高掛“春燈”，使宮內(nèi)燈火通明，如同白晝，但那時(shí)為防火災(zāi)，在宮內(nèi)不許放焰火。放焰火等賀節(jié)活動(dòng)多在圓明園和三海內(nèi)舉行。元宵燈節(jié)的習(xí)俗，在乾隆時(shí)期趨于鼎盛，乾隆皇帝每年正月十三起都陪皇太后到圓明園里的“山高水長(zhǎng)”樓看歌舞雜技、觀燈、放焰火， 然后傳諭放“花盒子”。
在清代《養(yǎng)吉齋叢錄》一書中曾描述了元宵時(shí)節(jié)兩個(gè)神奇的“花盒子”：一只為“九石之燈”，花盒內(nèi)“藏小燈萬(wàn)，一聲迸散，萬(wàn)燈齊明”;另一只為“八小兒燈”，花盒點(diǎn)燃后，“有四小兒從火中相搏墮地，炮聲連發(fā)，另有四兒花裲襠(liǎng dāng，一種古代服飾)，杖鼓拍板，作秧歌小隊(duì)，穿星戴焰，破箱而出”， 花盒燈彩變幻巧妙之極，即便是現(xiàn)代人，都想不出是如何設(shè)計(jì)制作出來(lái)的。
光緒年間，慈禧太后也常在皇家園林頤和園等地舉行載歌載舞的鬧元宵活動(dòng)。據(jù)清史載，每年參加舞燈的藝人多達(dá)三千人，每人手持一竿，竿上再橫一竿，兩頭各懸掛彩燈一個(gè)，他們載歌載舞，口唱著《太平歌》，持燈盤舞動(dòng)如龍之婉轉(zhuǎn)，雖有月光，只見燈亮不見人影，還排列出“太平萬(wàn)歲”字樣，充分表現(xiàn)出高超技藝，引得當(dāng)時(shí)的外國(guó)人都極為驚訝。
在民間，因燈市離皇宮太近，自康熙年間起為防火，朝廷下令將燈市口的燈市北移至東四大街，同時(shí)在前門外、天橋靈佑宮、琉璃廠、地安門大街等處也設(shè)有“燈市”。各種花燈種類繁多，熱鬧非凡，尤其正陽(yáng)門東月墻、打磨廠、西河沿、廊坊頭二三條以及大柵欄花燈最繁盛。民國(guó)時(shí)期在城南游藝園也舉辦過(guò)元宵花燈大會(huì)，有的花盒子高達(dá)十三層，點(diǎn)燃后有演戲的場(chǎng)景，也有煙花火炮，觀者如潮、盛況空前。那時(shí)，在廠甸廟會(huì)及一些商店門前，在放完花炮后，也常放一兩個(gè)花盒子，燈彩紛飛、層層變幻的盒子燈，引得老百姓久久不愿離去。
“畫屏深護(hù)綠玻璃，小謎燈前密字題。”正月十五在前門大街及大柵欄街的花燈與燈畫是最轟動(dòng)四九城的民俗活動(dòng)， 瑞蚨祥綢緞店的“唐僧取經(jīng)”花燈、 謙祥益綢布店的“七俠五義”花燈等都非常吸引人。那時(shí)的棋盤街內(nèi)六部衙門和工部的門前也張燈結(jié)彩，吸引大量游人前往觀看，老北京稱之為“六部燈”，有一首歌謠這樣唱道：“太平鼓，響咚咚，一生愛看六部燈;燈屏兒，書成套，一典一故我知道。”
元宵節(jié)來(lái)歷
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
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