佴姓姓氏源流和遷徙分布

時間：2017-12-13 20:05:14 衛(wèi)文34由分享

　　佴氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，歷史悠久，但人口總數(shù)在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則沒有，望族出古滇郡。下面是小編為大家整理的佴姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　佴姓姓氏源流

　　佴(Nài，Mǐ)姓源流無考，溯源為一：

　　佴姓源于黃帝后裔商湯。至東漢光武帝有左相佴茂為佴氏始祖。得姓原因是：因為皇帝負(fù)責(zé)設(shè)計和制作爵冠，爵冠傍弼珥，大王就以此賜姓豎人旁于耳邊以為佴氏。

　　第一世祖佴茂在協(xié)助光武帝建立東漢任左相后不久即辭官退隱廣東府南蒼梧之地。此姓甚奇、古今無兩。自一世祖后，家好隱德，故名譽不見表彰于典籍之中。長年隱居從業(yè)于農(nóng)耕和練習(xí)武術(shù)，因此長期除自已本宗外、固不暇稽其它望族也。到了晉朝第23世祖佴湛方始見于典籍。宋元佑元年第32世佴中師任諫議大夫，其后人佴耳方體豐貌偉、膂力同賁育，屢建奇功，封國于秦，皇上賜第(即房宅)在建康(今南京)，宋紹興8年三月(1138年)任御史中丞，他有三個兒子：大兒子佴昆國襲戎陰;二兒子佴昌國登紹興二十四年進士(1154年)，歷龍圖閣大學(xué)士、擢駕部尚書;三兒子佴晏國也是科第蟬聯(lián)。第39世佴勇任山東濟陽衛(wèi)都督，后調(diào)云南臨安衛(wèi)(今建水縣)。第45世佴璞為江都市波斯莊第一代。第46世有佴祺，明萬歷年進士，任御史及巡按;佴縉，明成化武進士，任廣東都指揮使。第51世佴杰任直隸省鉅鹿縣令。第55世佴誠，清光緒舉人，任廣東(今海南)文昌縣令兼臨高縣令;佴和，清光緒武舉人，任云南元新左軍頭司廳。

　　佴姓遷徙分布

　　1、在江蘇南京江浦縣石橋鎮(zhèn)有一個佴家莊，分佴南組和佴北組，每隔三年祭奠祖先一次，整個佴家莊依據(jù)祖先后人繁衍尊卑分出佴氏八大家，目前八大家猶在長輩先人了，(待查!)但后人依舊繁榮昌盛于此!且佴氏家族有非常細(xì)致規(guī)范的家譜：“潤國政民喜*紀(jì)世同宗永*仁賢自刻章*忠成義茂盛*萬代衍宏良”這里人讀mì。

　　2、句容市陳武有佴池，那里的佴姓人士都按詞典上稱“姓 Nài”。

　　3、江蘇省揚州市東南40公里處有座奇特的村莊，全村大部分人都鼻梁高挺，雙眼深凹，男子兩頰留長須，長期保持著特殊的祭祀與葬禮習(xí)俗，這座奇特的村莊的名字就叫波斯村。目前，波斯村共有1100戶，人口4100人，其中100多戶姓佴，這些人都承認(rèn)自己是波斯人的后裔。特別奇怪的是這里姓佴的稱自己姓“li”，而不是與中國其它地方姓佴的念“er”，他們認(rèn)為這是因為“li”中的“i”的發(fā)音與伊朗、伊拉克中的伊字發(fā)音相同?，F(xiàn)在，波斯村的人生活習(xí)俗已經(jīng)與周圍人沒有多大區(qū)別，唯有祭祀方式仍保留著古波斯拜火教的色彩。波斯村在舉行祭祀時，總是供奉兩尊木刻偶像，一名“波斯”，一名“龍驥”，一個面善，一個面惡，俱為武士裝束，頭戴向上翻卷的氈帽，上插一支點燃的蠟燭。參祭人員約16人，頭戴西式高統(tǒng)黑禮帽，身穿燕尾禮服，盛放祭品的器具是木制長方形托盤，兩側(cè)均有提把，這樣的祭祀在中國其他地方是罕見的。

　　4、云南昆明有條街道叫“佴家灣”，云南佴姓家族據(jù)家譜記載系當(dāng)年明太祖朱元璋調(diào)山東濟陽衛(wèi)都督佴勇任云南臨安衛(wèi)(建水縣)。后人在這里繁衍生息，這里人讀ní。

　　以上佴姓分支均來自揚州，而揚州佴氏家譜記載祖先又遷徙自蘇州，因蘇州“耳朵”讀作“niduo，后人有ni、mi、li讀音。

　　佴姓歷史名人

　　佴湛：據(jù)《通志·氏族略》記載，晉有佴湛，被佴氏后人奉為佴姓的鼻祖。

　　佴祺：明萬歷年間金榜題名，榮登進士。官至御史、直隸巡按等。

　　佴縉：據(jù)《續(xù)通志·氏族略》載，明時有佴縉任廣東都指揮。

　　佴杰：據(jù)《續(xù)通志·氏族略》載，清時有佴杰，曾任直隸知縣。

　　佴姓郡望堂號

　　1、郡望

　　古滇郡：兩千多年前，滇池沿岸有過一個古老的王國，司馬遷在《史記》中稱之為“滇”，然而就在司馬遷將她載入典籍后不久，滇國就銷聲匿跡了。沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民哪里去了，像一個亙古的謎，沒有人再提起云南古史上的這段輝煌。然而，它曾經(jīng)達(dá)到鼎一時的藝術(shù)成就，即使是兩千多年后，也再沒有復(fù)興過。關(guān)于這段歷史，司馬遷有過一個至關(guān)重要的記載，大約在公元前339年，楚國欲將勢力范圍擴展到西南，派楚將入滇。不久，秦國滅了巴國和蜀國，莊失去了與楚國本土的聯(lián)系，于是，“以其眾王滇，變服從其俗以長之。”這是史料中明確記載的一代滇王。在他之前是否有滇王存在，無從考證了。公元前1世紀(jì)左右，這個孤立的王國終于走到了終點。一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個認(rèn)真的問題。他問：漢朝與我誰更大?在他的眼里，世界不會比滇國的地域大多少?？墒?，不久之后，這位可受的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷聲匿跡了。世界遠(yuǎn)比他想象的廣大得多，復(fù)雜得多。西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，并請置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王王印，令其復(fù)長其民——這枚純金鑄就的滇王印，兩千年后，出土于石寨山。此后，漢武帝在云南設(shè)置了益州郡，滇王的權(quán)利被郡守取代了，從此受制于漢王朝的郡縣制度。

　　2、堂號

　　古滇堂：在各種文獻(xiàn)中，很少可以見到佴氏的記載，一直到明萬歷年間，才有一位佴祺，因進士及第，才打破這種沉寂，而為世人所知。另外，在現(xiàn)在的云南省，據(jù)說自古以來就有不少姓佴民戶。云南古稱滇，所以，佴姓家族至今承襲著“古滇”郡的堂號。