陳姓的姓氏來(lái)源都有哪些
“黃帝神兵陣，舜后萬(wàn)世陳。”，陳姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第五位的大姓，人口眾多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳姓的姓氏來(lái)源都有哪些，希望大家喜歡!
陳姓來(lái)源一：黃帝后裔
黃帝后裔，以國(guó)為姓，受姓始祖胡公滿
姓氏： 陳 祖籍：潁川
祖宗：媯完 郡望：潁川郡
分類：以國(guó)為氏
陳姓主要得姓于周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年喪母，繼母不慈，常對(duì)他進(jìn)行毒打和虐待，但他逆來(lái)順受，反而更加孝敬繼母。由于他好學(xué)孝友，聞名四海，至帝堯末年，不僅把兩個(gè)女兒娥皇和女英都嫁給了他，還以自己的皇位相傳。所以舜當(dāng)政時(shí)，天下大治，人民豐樂(lè)，加上他常“調(diào)于玉燭，息于永風(fēng)，食于膏火，飲于醴泉”，與老百姓同甘共苦，因此更加獲得百姓的擁戴。至他去世后，約 35世傳至胡公滿，被周武王分封于陳(今河南淮陽(yáng))，建諸侯國(guó)，屏衛(wèi)王室。此后，胡公滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國(guó)亦稱陳國(guó)，子孫后來(lái)也以國(guó)名為姓氏，姓陳。
在黃帝時(shí)，戰(zhàn)車已被廣泛使用。黃帝發(fā)明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳豐氏是黃帝氏族的一個(gè)重要分支部落，是黃帝部落的姻親。“帝嚳取陳鋒氏女，生放勛(堯)。”(《史記·五帝本紀(jì)》)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳豐，一作鋒，邦也。僑極取陳豐氏生帝嚳，嚳復(fù)取陳氏(女)生帝堯，齊之豐丘，陳氏邑也。”(《路史·國(guó)名紀(jì)己》)《索隱》、《人表》、《正義》等著作都認(rèn)為鋒、峰、豐、邦同意通義，陳鋒、陳豐、陳邦指的是一回事。)可見(jiàn)，黃帝家族與最早見(jiàn)于記載的陳豐氏部落是兩個(gè)互相通婚的雙胞族。黃帝的孫媳婦與曾孫媳婦都是陳家的人，他們通過(guò)這種血緣關(guān)系，形成了炎黃氏族部落大聯(lián)盟的強(qiáng)大基礎(chǔ)。黃帝起于姬水，地點(diǎn)在今天的陜西、甘肅交界處。今甘肅天水市南有軒轅谷，陜西岐山縣有姬水，陳豐氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山縣西面有陳倉(cāng)山。離今天的寶雞市約四十里。陳倉(cāng)山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳?ài)?，這個(gè)陳可能便是陳豐氏部落的初居之地。相傳春秋時(shí)，秦文公得到一塊形狀如雞的寶石，當(dāng)寶雞的神明來(lái)時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)殷殷的聲響，好像野雞鳴啼。于是，秦文公在陳?ài)噙@個(gè)地方建祠祭祀，命名為陳寶祠。到唐代，就把這一帶稱為寶雞縣。
黃帝部落擅長(zhǎng)制造這種多輻高輪車。他和他的支裔過(guò)著游牧趕車，不斷在大草原遷徙的生活。整個(gè)部落排列著長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，由一個(gè)牧場(chǎng)遷到另一個(gè)牧場(chǎng)時(shí)，男女老幼和財(cái)物，都置于車上，由牛馬拉著高輪車，在廣漠的草原上前進(jìn)。當(dāng)遇到敵對(duì)部落前來(lái)襲擊時(shí)，車隊(duì)便橫著排列，以阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會(huì)時(shí)期的“列陣”，也即車戰(zhàn)。人拿著武器迎敵，站在車上，車旁有步兵配合作戰(zhàn)。當(dāng)夜幕悄悄降臨時(shí)，部落酋長(zhǎng)便指揮其成員將車隊(duì)排列成圓圈，人畜居于圓圈中。在無(wú)險(xiǎn)可守的廣蕩大草原中，頓時(shí)形成了一個(gè)堅(jiān)固的臨時(shí)城堡。這個(gè)高輪車圈成的城堡既可抵御敵人或野獸的偷襲，又可抵御寒風(fēng)的侵襲，給人畜帶來(lái)安全感。由此可以體味到高輪車征戰(zhàn)生活給這個(gè)家族打下的深刻烙印。那么，黃帝又是什么樣的人呢?據(jù)司馬遷的《史記》記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。據(jù)說(shuō)黃帝一生下來(lái)就能開(kāi)口講話，很小的時(shí)候便展示出超人的聰明才智。他口齒伶俐，能言善辯，敦厚機(jī)敏，足智多謀。
黃帝之時(shí)，神農(nóng)氏已經(jīng)衰落，諸侯之間你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)帝無(wú)力征討。于亂世中逐漸長(zhǎng)大的黃帝認(rèn)識(shí)到，必須以武力平定天下，只要有強(qiáng)大的武力，就不難討平那些據(jù)地稱雄致亂的諸侯。于是他天天習(xí)武，操練陣法，不幾年，便文韜武略俱已精通。于是，他先率兵討伐那些驕橫跋扈、不來(lái)朝貢的諸侯。結(jié)果，打得那些諸侯亡的亡，逃的逃，其他的諸侯見(jiàn)勢(shì)不妙，便紛紛前來(lái)歸附。局勢(shì)穩(wěn)定后，黃帝一方面廣施恩德，教百姓種植五谷，一方面秣馬厲兵，教百姓習(xí)戰(zhàn)。等到力量強(qiáng)大以后，他又先與擾亂各部落的炎帝戰(zhàn)于阪泉 (今河北涿鹿縣東南)之野，三戰(zhàn)三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)擊殺前來(lái)擾亂的蚩尤。經(jīng)過(guò)這兩次惡戰(zhàn)，黃帝酌威望大增，眾諸侯一致推舉他為天子。從此，他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
黃帝居住于軒轅之丘， 娶西陵氏之女為妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝正宮，生有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫玄囂，居住在匯水;另一個(gè)叫昌意，居住在若水。昌意有個(gè)兒子叫顓頊，黃帝死后，他繼承了帝位，號(hào)高陽(yáng)氏。
顓頊沉靜多智，尊重賢能。他當(dāng)政期間，四方賓朋，萬(wàn)眾來(lái)朝。顓頸去世后，帝位由玄囂之孫高辛繼承，即帝嚳。按輩分算，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是一位賢明的君主，他廣施仁政，關(guān)心百姓疾苦，很受百姓的愛(ài)戴。
帝嚳有四妻四子，長(zhǎng)子名摯，次子名叫放勛。帝嚳死后，由摯繼承了帝位。摯即帝位后，因才干不濟(jì)，治國(guó)無(wú)方，致使國(guó)力越來(lái)越弱。而被封為唐侯的故勛則因?yàn)椴鸥沙霰?，把唐地治理得井井有條。于是，摯把帝位禪讓給了他。放勛嗣位稱帝，史稱唐堯或帝堯。帝堯是歷史上有名的賢能之君，曾設(shè)官掌管時(shí)令，制訂歷法;又咨詢四岳，挑選舜為其繼承人。堯死后，即由舜繼位。
舜的母親叫握登，曾因看見(jiàn)大虹，意感而生舜于姚墟。握登疑為古登人，即鄧人之女。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明。皆因他兩個(gè)眼睛有三個(gè)瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑皮膚，身高六尺一寸(相當(dāng)于今天五尺三寸)。舜的父親瞽叟與繼母在舜還未成年時(shí)就想方設(shè)法要害死他，但舜的性情生來(lái)就十分寬厚，每遭毒打，虐待，他的反應(yīng)不是十分仇恨暴烈，而是逆來(lái)順受。舜遇到被狠打的時(shí)候，就采用躲避的方法，遇到被小打的時(shí)候就忍受住。他沒(méi)有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛(ài)弟妹。他“好學(xué)孝友，聞?dòng)谒暮?，陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時(shí)，畏天而愛(ài)民，恤遠(yuǎn)而親近”。舜被逼去耕那座民事糾紛甚多的歷山，他起早貪黑，奮力耕種，在他的帶領(lǐng)下，歷山一帶的糾紛得以平息，糧食獲得從未有過(guò)的大豐收。就在此期間，他在一個(gè)叫河濟(jì)的地方撿到一個(gè)玉壁，舜感覺(jué)到一種得天命的吉兆。
舜的成功和努力遭來(lái)了瞽叟夫婦和象更深的嫉恨。舜的忍讓與謙虛謹(jǐn)慎并沒(méi)有感動(dòng)他的父母和弟弟。有一次，他們命令舜到糧食倉(cāng)庫(kù)里去修補(bǔ)墻壁，然后火燒倉(cāng)庫(kù)，想燒死舜。還有一次，他們又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。舜有個(gè)好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屢次為舜通風(fēng)報(bào)信。
帝堯選繼任人的時(shí)候，四岳推舉了舜，于是堯把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜為妻，以觀察他理家的本領(lǐng)。娥皇、女英遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對(duì)公婆孝敬，對(duì)小叔謙讓。但是這一切都不能感動(dòng)舜的父母。于是，舜只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，攜婦將雛來(lái)到了媯水之旁，也就是現(xiàn)在的山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)南一帶。他的子孫以地名為姓，稱為媯氏。
舜50歲時(shí)開(kāi)始替帝堯處理天下政務(wù)，成績(jī)卓著;58歲那一年，帝堯駕崩，舜為他守了三年孝，到6l歲時(shí)，才在群臣擁戴下登上了帝位，這時(shí)，他已是兩鬢如霜的老翁了。
舜的對(duì)手是四兇：驩兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將驩兜、共工、鯀、三苗這四個(gè)部落的首領(lǐng)除去，然后將這四個(gè)部落趕往四方的邊遠(yuǎn)地區(qū)。與丹朱的斗爭(zhēng)似乎要艱苦得多，經(jīng)歷的時(shí)間也長(zhǎng)得多，在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，舜采取了進(jìn)退自如的手腕。充分展示了舜的應(yīng)付裕如的政治才華。
舜帝登上帝位三年后，因?yàn)榈ぶ熳鳛檠S大部族的正統(tǒng)代表，勢(shì)力仍很強(qiáng)大，威脅極大。舜便作出姿態(tài)，表示愿讓位給丹朱，最后因身邊的諸侯與百姓反對(duì)，只好作罷。他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成為虞國(guó)的賓屬國(guó)。為了籠絡(luò)人心，舜精心組織了他的權(quán)利機(jī)構(gòu)。成員有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龍、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龍、益為東夷族，其余全屬黃帝族。充分展現(xiàn)了舜的博大胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落族系之爭(zhēng)，有力地分化了對(duì)手。舜與丹朱的搏斗過(guò)程中，丹朱曾一度占了上風(fēng)，逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四兇之患后，才逐漸擊敗丹朱的勢(shì)力，并迫使丹朱成為虞氏部落聯(lián)盟的屬部。到此時(shí)，舜已八十一歲。
舜建都于蒲板，今為山西永濟(jì)縣東三十里虞鄉(xiāng)。蒲坂城內(nèi)有舜廟，城外有舜宅及二妃壇，附近又有歷山、媯水，把地名從濮州菏澤一帶移植過(guò)來(lái)。
他在位期間，兢兢業(yè)業(yè)，扶正祛邪，政治清明， 國(guó)內(nèi)安定，一片升平景象。后來(lái)，在去南方巡狩時(shí)，崩于蒼梧(湖南寧遠(yuǎn)縣南)之野，葬于九嶷山下。娥皇沒(méi)有生育，女英生有一子，取名商均，因?yàn)樗麤](méi)有治國(guó)才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹為接班人。
大禹繼位后，封舜的兒子商均于虞(今河南省虞城縣西南)，人稱有虞氏，因舜做子時(shí)，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞鄉(xiāng) (山西永濟(jì)縣境)，其首領(lǐng)叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂國(guó)(今山東肥城縣南)，春秋時(shí)被齊國(guó)所滅。商湯滅夏后，封虞遂的另一支后裔于陳，也即古陳鋒氏部落居住過(guò)的地方，在宛丘(今河南淮陽(yáng)縣東南)附近。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗爭(zhēng)中失敗，導(dǎo)致以商均為首的有虞氏部落紛紛向四方退避。除了商均被封于梁國(guó)虞城縣，這一部分留居中原外，舜的大部分族人則大舉向南、北、東方遷徙，另外還有許多部落則與夏族融合成為華夏族的主干。
夏朝至商朝期間，隨著虞舜子孫的遷徙退避，他們的蹤跡也逐漸埋沒(méi)于史記典籍之中。
大約在五千年前，陳部落隨黃帝族東遷于中原地帶肥沃的平原。陳豐氏部落開(kāi)始由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)定居生活，他們定居的地方，就在河南宛丘 (今淮陽(yáng)縣)。顓頊國(guó)有“陳州之山”(《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》)，這“陳州之山”便是宛丘。宛丘名聲雖大，其實(shí)不過(guò)是一座高不過(guò)四五十米的小土丘，因?yàn)橥沽⒃诿Ｃo(wú)垠的平原上，所以才格外引人注目。這個(gè)宛丘，經(jīng)過(guò)數(shù)千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現(xiàn)今殘存的宛丘，僅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的后裔中一個(gè)叫遏父(也稱閼父)的人，前去投奔周國(guó)，擔(dān)任了陶正之官，因其制陶技藝精湛，深得周文王姬昌歡心。姬昌之子姬發(fā)(周武王)滅商建立周朝后，追封先賢遺民，把遏父的兒子?jì)倽M封于陳(今河南淮陽(yáng))，國(guó)號(hào)陳，以取代虞遂之后的陳國(guó)，并將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死后，謚號(hào)為胡公，故又稱胡公滿。今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽(yáng)縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。
陳國(guó)的國(guó)都就是我們現(xiàn)在十分熟悉的宛丘。陳豐氏部落雖最早見(jiàn)于典籍記載，但這個(gè)部落一部分融入了黃帝家族中，另一部份卻在史記典籍中銷聲。
《陳風(fēng)》曾談到東門有榆樹(shù)，榆樹(shù)即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹(shù)種。車門池水清澈見(jiàn)底，池邊白榆成林，想來(lái)那景致相當(dāng)美麗。故《詩(shī)地理考》說(shuō)：“毛氏曰：東門宛丘，國(guó)之交會(huì)。戴氏曰：陳詩(shī)多言東門，必陳人游息之地。范氏曰：擇高之地而荒樂(lè)焉。”宛丘東門應(yīng)是城內(nèi)一處風(fēng)景幽雅的場(chǎng)地，陳國(guó)臣民游樂(lè)的場(chǎng)所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫(huà)卦臺(tái)。“相傳伏羲于蔡水得龜，始畫(huà)八卦之處。”城西北三里許有太皋氏陵即伏羲墓，占地約五頃有余，俗稱人主廟。墓周產(chǎn)蓍草，高至數(shù)尺，前有石碑。號(hào)“伏羲墓”。當(dāng)然，這里有一些建 筑是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫(huà)卦臺(tái)存在，且為陳國(guó)君民游樂(lè)之地。如在這里登高望遠(yuǎn)，二十里內(nèi)景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墻的夯土層。
虞舜子孫在舜時(shí)處于極盛時(shí)期后，夏朝一度衰落，商朝略有好轉(zhuǎn)，自周文王將長(zhǎng)女嫁給媯滿并受封于陳后，地位開(kāi)始顯赫起來(lái)。作為周王朝的血親、和封國(guó)的陳國(guó)，備受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊寵。
東周初年，陳國(guó)原與蔡國(guó)、鄭國(guó)同為中原大國(guó)。陳國(guó)的國(guó)都宛丘，就在今河南省淮陽(yáng)縣城東三里，城周圍繞以東蔡河。陳國(guó)全部領(lǐng)土位于豫東大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟(jì)河分布在東境，由北西南注入淮河;淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當(dāng)然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過(guò)潁水則是二三千年以來(lái)的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國(guó)在周武王初封時(shí)不過(guò)周圍百余里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個(gè)諸侯，據(jù)周朝封建制度規(guī)定：四海之內(nèi)分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國(guó)三十個(gè)，方圓七十里的諸侯國(guó)六十個(gè)，方圓五十里的諸侯國(guó)一百二十個(gè)。九州總共有一千七百七十三國(guó)，還有這些諸侯的附庸國(guó)沒(méi)有計(jì)算在內(nèi)。同時(shí)規(guī)定公爵和侯爵國(guó)家，方圓百里;伯爵國(guó)家方圓七十里;子爵和男爵國(guó)家，方圓五十里;不滿五十里的小國(guó)，則成為其鄰國(guó)的附庸。陳國(guó)既是侯國(guó)，方圓百余里，而且位于川澤縱橫，平坦無(wú)垠的肥沃的中原地帶，是古代物產(chǎn)豐富，文化發(fā)達(dá)的優(yōu)越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見(jiàn)其地位形勢(shì)的重要了。
陳國(guó)的領(lǐng)土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且溝渠縱橫，有灌溉之利，再加氣候溫和，適宜于農(nóng)作物生長(zhǎng)，是物產(chǎn)豐饒的富庶之區(qū)。因此，陳國(guó)靠著天時(shí)、地利發(fā)展很快，到了東周初年，同蔡國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)都成了中原地區(qū)的大國(guó)，具有舉足輕重的地位。但是，由于后來(lái)的陳國(guó)國(guó)君不能勵(lì)精圖治，臣子也不能赤膽忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐敗，國(guó)勢(shì)很快便衰落下來(lái)。公元前479年，楚惠王以兵北伐，殺掉陳國(guó)最后一位國(guó)君陳閔公，陳國(guó)滅亡，在陳國(guó)故地置縣。
自媯滿封陳至陳閔公亡于楚，陳國(guó)共傳Z0世、26代君王，歷時(shí)588年。亡國(guó)后的陳國(guó)子孫，便以原國(guó)名為姓氏，于是便有了陳姓。
陳姓來(lái)源二：出于陳國(guó)公族后裔
陳國(guó)在媯滿死后，其子孫有以國(guó)為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國(guó)內(nèi)亂至亡國(guó)期間，還有三支陳國(guó)公族后裔避居他鄉(xiāng)，亦以國(guó)為氏姓陳。據(jù)史料載：其一居陳留者，出自陳哀公之子留。其二居陽(yáng)武或潁川者，出自陳潛公之長(zhǎng)子陳衍。其三居固始者，出自陳湣公次子溫之后陳璉。
陳姓來(lái)源三：少數(shù)民族陳姓
北魏鮮卑族陳氏 據(jù)《魏書(shū)·官氏志》記載：五代北魏鮮卑族原有三字姓侯莫陳氏，隨北魏孝文帝遷都而到洛陽(yáng)，在孝文帝實(shí)行漢化改革、定族姓時(shí)，于496年改為單姓陳氏。
女真族陳氏 主要系女真族皇族完顏氏所改，有的在金末已經(jīng)形成。
蒙古族陳氏 是明太祖朱元璋賜給已經(jīng)降明的蒙古貴族的姓。
滿族陳氏 有兩種情況：一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時(shí)，居住在東北的漢族陳氏，被強(qiáng)迫改為滿族陳氏;二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
哈尼族陳氏 如國(guó)家民族委員會(huì)委員陳文興、第五屆政協(xié)委員陳批魯?shù)燃词枪嶙尻愂稀?/p>
侗族陳氏 如廣西民族研究所副教陳衣、《優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)》一書(shū)作者陳璃春園等即是侗族陳氏。
土家族陳氏 如第六屆人民代表、湖 北人陳忠信即是土家族陳氏。
布依族陳氏 如貴州省民委副主任陳永康即是布依族陳氏。
瑤族陳氏 湖南新寧縣黃卜洞瑤民、麻雷洞瑤民、圳源洞瑤民及汝城縣瑤民個(gè)均有陳氏。廣西大瑤山山子瑤十五姓也有陳氏。
京族陳氏 為該族大姓，如第六屆人民代表、廣西防城縣人陳潤(rùn)芬(女)即是京族陳氏。
羌族陳氏 如第六屆人民代表、四川茂汶縣人陳花花(女)即是羌族陳氏。
回族陳氏 明成祖時(shí)，山東歷城回民陳氏被指定為葬于德州北郊北營(yíng)村的蘇祿東王墓供役。民國(guó)初年，由河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎禧街一帶的回民有陳氏。
苗族陳氏 如廣東省民族委員會(huì)委員陳斯德、城步縣政協(xié)主席陳加壽等即是苗族陳氏。此外，壯族、黎族、彝族、朝鮮族、白族、高山族、畬族等少數(shù)民族中也都有陳氏。
陳姓來(lái)源四：他姓該姓冒姓
曹姓改為陳姓: 浙江海寧陳氏，原系曹姓，陳氏之女為妻，生了四個(gè)兒子，便銷聲匿跡了。
高姓改為陳姓:唐朝末年有個(gè)叫曹憲來(lái)的人，娶都姓母親陳氏之姓，這一支曹姓
到了宋代，陳姓后裔中有一個(gè)叫陳文龍的，作了高官顯宦，官至參知政事(副宰相)，陳姓成了海寧望族。浙江海寧一姓高的人家，是南北朝時(shí)北齊清河王高岳之后，幾經(jīng)陵谷變遷，他的后裔默默居住海寧，成了普通百姓。傳到第十四代高諒時(shí)，歷史已進(jìn)入了元朝，他因窮困潦倒，衣食無(wú)著，只得入贅于陳氏之家，高姓也改為陳姓了。西晉末年的陳元達(dá)，原來(lái)姓高，曾在匈奴人劉聰建立的漢國(guó)任職，因?yàn)檎疾氛哒f(shuō)他的生辰八字妨忌父親，便改高姓為陳姓。隋朝時(shí)楊堅(jiān)有一心腹干事陳茂，他本來(lái)是河?xùn)|猗姓人，卻冒姓陳氏，并受封為伯爵。
白姓改為陳姓:隋朝還有一個(gè)叫陳永貴的將軍，原來(lái)是隴右(泛指隴山以西地區(qū)，約相當(dāng)于今甘肅隴山、六盤山以西和黃河以東地帶)地區(qū)的胡人，姓白，甚得楊堅(jiān)寵信，官至柱國(guó)，蘭、利二州總管，封北郡陳公，永貴便以封號(hào)中的陳字作為自己的姓氏。明朝統(tǒng)一全國(guó)后，朱元璋為籠絡(luò)已經(jīng)降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時(shí)，滅安南國(guó)黎朝，國(guó)王黎季厘寒流筆大多移居中國(guó)，其子改姓名陳澄，官至工部尚書(shū)。
陳姓改為其他姓: 西魏時(shí)，賜許昌公陳忻姓尉遲，不過(guò)，時(shí)間很短，至隋初又恢復(fù)了陳姓;明朝末年，湖南湘潭陳氏，因遭家難，有一人冒姓郭，稱為郭金臺(tái)。
隋初有白永貴改姓陳，史稱萬(wàn)年之陳氏。
唐朝初年，原丘茲王的后裔帛(白)永貴人仕內(nèi)地，因姓氏罕見(jiàn)怕受歧視，也改姓漢族大姓陳，此后也以陳姓知名，史稱陳永貴。他有孫名令英，史書(shū)也稱陳令英。唐末，浙江寧海人曹憲來(lái)人贅陳家，生子4人，也冒姓陳。
元朝時(shí)，原北齊清河王高岳的14世孫高諒入贅陳家，子孫也改姓陳。明初，明太祖賜西域胡人某為陳姓，其孫陳友，后來(lái)官至右都督，爵封武平伯。
明成祖時(shí)，滅安南國(guó)黎朝，黎王之子澄改名陳澄，仕明，官至工部尚書(shū)，子孫也以陳為姓。
劉矯的后裔有改陳姓的史稱廣陵陳氏。
陳姓來(lái)源五：陳姓疍民與墮民
疍民——陳姓水上居民。
“水上居民”舊稱疍民或者說(shuō)疍戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內(nèi)河上從事漁業(yè)或水上運(yùn)輸?shù)木用?，多是以船為家。那么，陳姓疍民是怎樣形成的呢?據(jù)《福建近代民生地理志》說(shuō)：”疍民常在水上，操舟為業(yè)，相傳乃陳友諒敗兵為明所驅(qū)迫者。”
關(guān)于墮民，白眉初《中國(guó)人文地理》解釋道：”起源又二說(shuō)，一說(shuō)明初俘陳友諒之部，編之為丐戶”;明太祖滅陳友諒，俘其子孫九族貶人墮民，賤樂(lè)戶，不與齊民齒”。陳友諒原本是漁家子，在元末農(nóng)民大起義中參加紅巾軍，后成為長(zhǎng)江中下游一帶勢(shì)力最大的一支武裝力量，和朱元璋分庭抗禮;1360年，他殺紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝，自稱漢帝，更引起朱元璋的憤恨;1363年，他與朱元璋軍在鄱陽(yáng)湖一帶決戰(zhàn)，大敗，八月，他從湖口突圍出長(zhǎng)江，中箭身亡，全軍覆沒(méi)，其子孫及部下受到朱元璋的殘酷迫害。陳姓疍民雖然很苦，但畢竟保留了家族系統(tǒng)的稱號(hào)，仍然姓陳。遷徙
潁川世澤，太丘家聲。天下陳姓源出于潁川(河南禹州)。東漢時(shí)，陳實(shí)系胡公滿之43世孫，為太丘長(zhǎng)，人稱“陳太丘”。唐代中，環(huán)公(臨海令)帶著伯琪等六個(gè)兒子避難于泉州仙游(福建省)，其第五子伯瑄(滿公之70世孫)，勤奮好學(xué)，文采出眾。當(dāng)時(shí)因南康有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時(shí)，兩人結(jié)伴游覽了廬山。遂迷戀匡廬氣勢(shì)磅礴，蠡澤風(fēng)景優(yōu)美，乃偕其子旺徙而居之，晦跡于江州德安縣太平鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)里永清村。伯瑄遂成為潯陽(yáng)陳氏的開(kāi)山之祖。德安位居九江之南，兩地相距較近，因而被稱之為江州陳氏。
“義門獨(dú)著，百犬同牢”。據(jù)明代嘉靖年間《陳氏兆祥族譜》記載：“唐大順元年(890年)……旌表孝悌，標(biāo)揭門閭，于是陳氏特立義門”。自“義門”陳氏初創(chuàng)，至宋朝開(kāi)寶年間，陳氏便發(fā)展到740余人口。至宋天圣四年(1028年)已達(dá)到3700余口。族人濟(jì)濟(jì)一堂，同灶以食，合田而耕，童叟無(wú)欺，老幼齊心，強(qiáng)弱安處，不存芥蒂。義門陳氏延續(xù)了19代，縱越300多番春秋，這在古今家族繁衍發(fā)展史上確為罕見(jiàn)。宋仁宗曾為之贊道：“萃居三千口人間第一，合聚四百年天下無(wú)雙。”
宋嘉佑七年(1062年)，由于陳氏族人過(guò)度集中，形成了地方上的壓力，有礙于其自身的生存和發(fā)展。時(shí)經(jīng)朝中的文彥博、包拯等大臣合議，宋仁宗準(zhǔn)奏，決定采取雙分流的辦法。是年七月，由宋仁宗御賜編號(hào)，將家族財(cái)產(chǎn)列為291份，將陳氏分流至江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津等16個(gè)省125個(gè)縣市，入住的田莊達(dá)290余處，致使義門陳氏遍植于華夏四方，這是中國(guó)歷史上較早的人口分流和遠(yuǎn)距離的動(dòng)遷行動(dòng)。這些陳氏徙居新址后，家家門口都掛起“義門”燈籠。
唐初期、中期，中原陳氏有過(guò)兩次影響深遠(yuǎn)的南遷福建之舉。669年，朝廷派河南固始人陳政(胡公滿的68世孫)任南行軍總管，率兵鎮(zhèn)壓福建南部的少數(shù)民族動(dòng)亂。667年四月，陳政卒，由其20歲的兒子陳元光代父領(lǐng)兵，經(jīng)過(guò)九年戰(zhàn)爭(zhēng)，局勢(shì)平定后，于686年報(bào)請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，設(shè)置了漳州郡。陳元光致力于發(fā)展漳州一帶的農(nóng)工商各業(yè)，使當(dāng)?shù)氐玫搅朔睒s發(fā)展。
他被后人尊為開(kāi)漳圣王，子孫后代被稱作開(kāi)漳圣王派，成為閩、粵、臺(tái)及南洋諸島陳姓最主要的一支。臺(tái)灣現(xiàn)有陳圣王廟53所，這從一個(gè)方面表明了臺(tái)灣同胞對(duì)陳元光的崇敬之情。
再就是潁川陳后裔陳忠之子陳邕，唐中宗時(shí)進(jìn)士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，遷至漳州南廂山。其子陳夷行，唐文宗時(shí)任宰相。此后子孫興旺，在福建發(fā)展成為太傅派陳氏，尊陳邕為南院始祖。
陳氏入粵，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳后裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州，后散居大埔、興寧、長(zhǎng)樂(lè)、龍川等縣。陳氏入臺(tái)，始于明末。福建同安人陳永華，于明末隨鄭成功入臺(tái)灣，官至東寧總制使，在臺(tái)灣建立屯田制度，設(shè)立學(xué)校，被尊為陳氏入臺(tái)始祖。自清初至新中國(guó)建立的300多年間，陳氏遷臺(tái)人數(shù)很多，其中僅武榮詩(shī)山霞宅陳氏一支就2000余口，成為臺(tái)灣人口最多的首姓大族，與林姓共陳林半天下之美譽(yù)。
在陳氏分流遠(yuǎn)遷之時(shí)，陳宗俞(系滿公之80世孫)在潤(rùn)州任職別駕。攜子孫遷居丹陽(yáng)珥陵越塘，成為丹陽(yáng)陳氏始祖。《丹陽(yáng)縣志•城廓》載，“越塘橋，宋祥符八年(1016年)，里人陳誠(chéng)建。”陳誠(chéng)之4世孫陳震，在越塘生兩子，長(zhǎng)子陳東，次子陳南。陳東死于1127年，年42歲。有遺腹子，取名嗣宗。《丹陽(yáng)縣志•蔭襲》載，陳嗣宗以父陳東之蔭襲，授迪功郎。陳嗣宗生有四子，幼子陳明，由越塘遷往珥陵花家渡。陳明為花家渡陳氏始祖。
陳氏以“義門”精神代代相傳，名人輩出。就丹陽(yáng)陳氏而言，宗愈之7世孫名東，字少陽(yáng)，太學(xué)生，為保宋室江山，力主抗金，五進(jìn)忠言于宋欽宗，三上疏章于宋高宗，并抬棺進(jìn)諫，愛(ài)國(guó)憂民之壯舉，名留史冊(cè)。陳輔，字輔之，胸負(fù)才華，法身高行，深為時(shí)人所敬重。王安石曾譽(yù)之為：“丹陽(yáng)陳輔，乃浙西佳士也”。司馬光則贊之曰：“先生德業(yè)為士之望，先生才華為國(guó)之光”。時(shí)隔200多年后，宗愈的15世孫景實(shí)，字學(xué)漢，原住珥陵花家渡村，頗懷尊祖敬宗之德，筑廬于少陽(yáng)陵墓之側(cè)，歲時(shí)灑掃，勤加祭祀，以慰先賢在天之靈。景實(shí)成為桐村(陳巷)陳氏的始遷之祖。譜載，自宗愈至能平為38世。丹陽(yáng)陳氏支系遍及丹陽(yáng)和句容、宜興、六合、南京等鄰縣。其丹陽(yáng)族人現(xiàn)分布在珥陵的陳巷、陳家、花家渡、越塘，橫塘大陳甲、小陳甲、留墅、陳巷里、陳家、行宮、全州十里牌以及司徒、河陽(yáng)、訪仙、麥溪、陵口、珥陵、導(dǎo)墅、蔣墅、竇莊、運(yùn)河、呂城、界牌、埤城、新橋、后巷等鎮(zhèn)的陳甲、陳家村等。至2000年5月8日，全丹陽(yáng)市在籍陳姓宗人達(dá)41892人。
義門陳氏重視族祠，熱心譜事。明弘治九年(1496年)始修譜，至民國(guó)36年共修譜達(dá)12次之多。宗譜冠以“眾仙同來(lái)慶祝，共唱霓裳之歌”。
陳氏遷入越南的歷史比較久遠(yuǎn)，有的成為安南(今越南)王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陳(即陳日)，于1228年創(chuàng)建越南陳朝，歷時(shí)175年，促進(jìn)了陳姓人口的發(fā)展。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。陳氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，閩粵等沿海地區(qū)的陳氏，有許多人出海到今新馬泰一帶謀生。另有一些人不斷遷至菲律賓、印度尼西亞和美、英、法、加拿大、澳大利亞等世界各地，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆睒s與進(jìn)步作出了積極的貢獻(xiàn)。
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