百家姓之柴姓姓氏淵源

時(shí)間：2017-07-04 17:10:59 藍(lán)俊22由分享

　　柴姓，部分源于炎帝的姜姓，部分出自春秋時(shí)期齊文公十八世孫高柴，屬于以先祖名字為氏。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓之柴相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　柴姓姓氏淵源

　　淵源一

　　據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食采于柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽郡。”焦作柴氏為明初平陽郡洪洞柴家垣(莊)移民。

　　淵源二

　　源于鮮卑族和氐族、羌族等，出自東漢時(shí)期鮮卑吐谷渾部，屬于文化上漢化改姓為氏。東漢初期的鮮卑吐谷渾部，漢史中亦稱阿柴虜、貲虜。

　　在東漢史籍中， “貲”原來是游移不定、取柴(木)為寨的意思，與“砦”通義，特指北方少數(shù)民族的棲息之地，因其部落“師行野次，豎散材為區(qū)落，名曰柴籬”而得其稱，在歷史地理上多指“上谷以西至燉煌間”，即今北京延慶至甘肅敦煌之間的北方河套至隴西的廣博之地。

　　在東漢桓帝執(zhí)政時(shí)期(西元146~167年在位)，“阿柴虜、貲虜”專指不同于東部鮮卑的西部鮮卑檀石槐所部。其時(shí)，在檀石槐領(lǐng)導(dǎo)的龐大鮮卑組織中，實(shí)際上不僅有吐谷渾部，還雜有大胡、丁令(高車)、西羌等諸多北方游牧民族，基本上是原來在匈奴統(tǒng)治下的鮮卑民族及其他北方民族。自北匈奴單于北遁之后，統(tǒng)稱為鮮卑。

　　在檀石槐逝世后，鮮卑組織迅速解體，其吐谷渾部相對(duì)獨(dú)立于其他鮮卑部落而存在了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

　　吐谷渾，原為人名，是遼東鮮卑族慕容氏單于涉歸之庶長(zhǎng)子，涉歸分戶七百使別部以牧。公元四世紀(jì)初，單于涉歸死，其嫡子奕洛環(huán)(一作若洛環(huán))繼為單于，與吐谷渾不和。吐谷渾遂率所部西遷上隴，止于佨罕(今甘肅臨夏桴罕山，古稱大力加山)，以此為據(jù)點(diǎn)，子孫相承，逐漸發(fā)展。

　　當(dāng)時(shí)，原居于大力加山的著民為氐族、羌族部落，其中有念氏部族，按地域分布，當(dāng)屬于氐族，后漢史中統(tǒng)稱其為氐羌。吐谷渾部利用強(qiáng)大的軍事力量攻打分散于大力加山地區(qū)的各個(gè)氐族、羌族部落，吞并和融合了氐、羌各部，使吐谷渾部迅速擴(kuò)大，成為當(dāng)?shù)貜?qiáng)部，并統(tǒng)治了今青海、甘南和四川西北地區(qū)，包括該地區(qū)的羌族部族。之后，吐谷渾部仿漢制建立了準(zhǔn)國(guó)家機(jī)構(gòu)。

　　在吐谷渾部一度強(qiáng)大的歷史上，赫赫有名的君主吐谷渾·樹洛干、吐谷渾·阿豺、吐谷渾·慕及吐谷渾·慕利延，都是念氏的兒子，他們?cè)谀钍系木呐囵B(yǎng)下，個(gè)個(gè)都成長(zhǎng)豪杰。

　　從東晉安帝司馬德宗義熙七年~南朝宋孝武帝劉駿元嘉二十九年(西元411~452年)，在王后念氏的教導(dǎo)下，四兄弟遵行了吐谷渾·視羆所開創(chuàng)的“舍幼立長(zhǎng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，推行了“兄死弟及”的王位繼承制度。在西秦、南涼、北涼、大夏國(guó)等對(duì)吐谷渾王國(guó)虎視眈眈之時(shí)，四兄弟審時(shí)度勢(shì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，巧妙地斡旋于這幾個(gè)鄰國(guó)之間。對(duì)內(nèi)，他們實(shí)行了輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，

　　大力發(fā)展生產(chǎn)，并積極招集撫納周邊羌、氐、戎等少數(shù)民族和鄰國(guó)失業(yè)的老百姓。對(duì)外，在積極與鄰國(guó)結(jié)好的同時(shí)，也乘其相互爭(zhēng)戰(zhàn)、自顧不暇的時(shí)機(jī)，坐收漁翁之利，向四邊擴(kuò)展吐谷渾的勢(shì)力。由于窮兵黷武，幾個(gè)曾在中國(guó)西北橫行一時(shí)的羌、氐部落國(guó)家很快走向了滅亡，而吐谷渾王國(guó)卻迎來了自己的強(qiáng)盛時(shí)期。

　　這一時(shí)期，吐谷渾·阿豺向南方挺進(jìn)，拓土到了四川松潘(龍涸)、黑水縣蘆花鎮(zhèn)東北一帶(今甘肅平康);吐谷渾·慕向東推進(jìn)，將吐谷渾的東邊疆界擴(kuò)展到了渭河之源、三秦之邊;吐谷渾·慕利延則向西遠(yuǎn)征，將吐谷渾的勢(shì)力延伸到了喀喇昆侖山，并一度從新疆且末南征，征服了于闐、賓(今克什米爾地區(qū))諸國(guó)，使吐谷渾王國(guó)在當(dāng)時(shí)成為西北地區(qū)舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。

　　至南北朝時(shí)期，吐谷渾部漸有城固居，基本上改用漢語、漢字，并與北魏王朝及南朝諸國(guó)有密切交往。到了公元南朝陳，其王吐谷渾·夸呂自號(hào)可汗，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里處)。到隋開皇十一年(西元591年)，隋文帝楊堅(jiān)曾以光化公主妻其王。隋煬帝楊廣大業(yè)五年(西元609年)，隋煬帝出隋軍盡取其地，設(shè)置了西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年，吐谷渾部又乘中原內(nèi)亂之機(jī)復(fù)其故地。唐太宗李世民貞觀九年(西元635年)，唐王朝遣大李靖率大軍擊破吐谷渾部，改立吐谷渾·諾曷缽為可汗。唐貞觀十四年(公元640年)，唐王朝以弘化公主妻吐谷渾·諾曷缽，賜改姓李，加封其為青海王。唐龍朔三年(公元663年)，吐蕃王朝攻破其國(guó)，吐谷渾·諾曷缽率殘部奔涼州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年)，吐蕃盡據(jù)吐谷渾部原屬地。唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府遷其部于靈州地區(qū)，并專置一安樂州，以諾曷缽為刺史。而吐蕃王朝在后來占據(jù)靈州后，吐谷渾部更東遷至朔方、河?xùn)|兩郡一帶。

　　到了唐末五代時(shí)期，在諸多地方蕃鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力彼此之間的拉鋸戰(zhàn)中，吐谷渾部支離分散，部族人等散處于中原各地，相對(duì)集中于燕云地區(qū)。

　　到了大遼耶律·阿保機(jī)天顯十一年(公元936年)，燕云地區(qū)割屬契丹部，這部分吐谷渾人便臣役于契丹，后世文化上多融合于漢族或其他民族。而留居在青海地區(qū)的吐谷渾遺民，今有學(xué)者認(rèn)為即為現(xiàn)代少數(shù)民族中土族同胞的先民。

　　在文化上融合于漢族的原吐谷渾部族人中，有取漢史故稱為文化上漢化姓氏者，稱阿柴氏、阿貲氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓柴氏、貲氏，世代相傳至今，是為華北柴氏。正確讀音作zhài(ㄓㄞˋ)，今音讀作chái(ㄔㄞˊ)亦可。

　　源流三

　　南朝陳朝時(shí)，莆田林氏林祿傳十世林英，南朝陳天嘉元年(560年)任貴平主簿，居住在福建莆田北螺(今莆田西天尾鎮(zhèn)林峰村)的林英遷居今江西波陽縣，生子林士弘。據(jù)《柴林譜序》、柴中行《柴林譜敘附刻》、《柴林世系家譜》。

　　林英生子禮，林禮生子士弘。林士弘為字世榮，為隋末南方農(nóng)民起義首領(lǐng)，大業(yè)十二年(公元616年)，林士弘隨同鄉(xiāng)率眾起義，任為大，在鄱陽湖大敗隋軍。許多豪杰殺隋令以附林士弘, 因之聲勢(shì)日盛,發(fā)展到十多萬人,后來，林士弘稱帝，國(guó)號(hào)“楚”，定都豫章，年號(hào)太平，《資治通鑒卷一百八十三》：“北至九江、南洎番禺，悉有其地” ：曾控制北起九江,南達(dá)番禺(今廣東廣州)的廣大地區(qū)。

　　武德五年(公元622年)，林士弘被唐軍戰(zhàn)敗，戰(zhàn)敗投降，后退守到今江西，其部屬離散，后裔為避禍改林姓為柴姓。

　　林士弘的楚國(guó)在中國(guó)歷史上存在了7年，是隋朝后唐朝初期南方最大的政權(quán)，楚國(guó)消亡后，為避禍改姓為“柴”，其后裔又遷多地，林士弘的部分家族逃匿在浙江杭州山中，其中一支遷往邢州龍岡堯山(今河北邢臺(tái)市隆堯縣山口鄉(xiāng)西山南村 )居住并逐步發(fā)跡，傳至十三世榮公,接后周帝位, 史上赫赫有名的“周世宗”柴榮即是林士弘后裔，他安頓流亡農(nóng)民，減免苛捐雜稅，懲治貪官污吏，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，為后來五代十國(guó)的富足局面奠定了基礎(chǔ)。

　　歷后梁至后周，林士弘裔孫柴守禮有妹妹嫁與郭威(后周太祖)，被立為皇后。郭威無子，過繼以柴守禮之子柴榮嗣立為帝，郭威就將榮公收養(yǎng)為嗣,改名郭榮,隨郭威開始戎馬生涯。柴榮即五代后周世宗，繼郭威帝位五年(955—959年)，在北伐契丹的征途中患病，回京逝世，其子柴宗訓(xùn)七歲即位，

　　郭稱帝后,任命柴榮為澶州節(jié)度史,校檢大保,并封為太原郡候。不久調(diào)回京師,加封檢校太傅,同平章事，參與朝政。次年三月,任開封府伊,進(jìn)封晉王。顯德二年(955年)二月,太祖崩于慈德殿,時(shí)年51歲,公接周朝嗣大統(tǒng)即位,帝號(hào)周世宗皇帝,年號(hào)繼用“顯德”。

　　959年，柴榮病逝，他七歲的兒子柴宗訓(xùn)即位，成為后周恭帝。

　　960年年初，趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”，黃袍加身，奪得柴氏后周江山，建立宋朝。

　　半年后“陳橋兵變”后，柴宗訓(xùn)禪讓于趙匡胤，趙建立北宋，詔封恭帝為鄭王，安置于房州。當(dāng)時(shí)柴榮之弟柴穆率子柴惿等起兵反宋，集兵鄭州，宋太祖遣大軍鎮(zhèn)壓。當(dāng)時(shí)柴太后健在，憂恐不安。開寶六年(973年)，宗訓(xùn)假托病故，喻其族人攜其子詠逃至福建劍州順昌縣濟(jì)南山隱居避難，改柴姓復(fù)回林姓，易名判官，并以山名稱“濟(jì)南林氏”，并選用“濟(jì)南”為堂號(hào)，但漢代宣帝時(shí)林尊稱盛山東濟(jì)南，族人已有“濟(jì)南林氏”的稱謂，故宋代始于林判官的林氏族人，另稱“新濟(jì)南林氏”。

　　林宗訓(xùn)易柴復(fù)林后，適值北宋進(jìn)行統(tǒng)一南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，開寶八年(975年)，南唐國(guó)為宋所滅，林宗訓(xùn)又開始開始逃亡歷程，從劍州回到士弘祖居地莆田，后續(xù)遷偏遠(yuǎn)荒涼的寧化落籍。林宗訓(xùn)生子四，朝、寶、厚、嚴(yán)，子孫遂分衍閩西及贛南、粵東多地。林宗訓(xùn)曾孫千六郎諱融，宋神宗時(shí)為員外郎，仕南昌太守，宋元佑初(1086年)，因兵亂，林融夫人巫氏攜六子(五一郎、五二郎、六三郎、七郎、八郎、九郎)及六三郎(一說五三郎，又說六郎 )之子萬一郎、萬二郎、萬三郎，從寧化石壁遷長(zhǎng)汀河田開居。此后，五一郎、五二郎、六三郎繼遷武平、上杭。八郎徙居濯田巷頭，九郎遷武平中堡。此一世系，稱為“回閩世系”，林宗訓(xùn)為林姓“回閩始祖”。林融則為閩西長(zhǎng)汀、上杭、武平等縣柴林世系林姓始祖。今龍巖地區(qū)林姓尊林士弘，這些柴姓人只認(rèn)林英為祖。

　　淵源四

　　源于蒙古族，屬于文化上漢化改姓為氏。

　?、?蒙古族柴爾吉惕氏，源出成吉思汗鐵木真的開國(guó)功臣阿剌忽失所屬的吉惕忽里部，在成吉思汗大分封時(shí)，阿剌忽失管轄五個(gè)汪古千戶，柴爾吉惕氏是吉惕忽里部的一個(gè)分支，以部為姓。在明朝中葉以后，明朝賜降明有功的蒙古人柴爾吉惕氏即以原部族名稱首音的諧音漢字為漢化姓氏，即改漢字姓為柴氏

　?、?蒙古族海鳩特氏，源出成吉思汗鐵木真左帳衛(wèi)隊(duì)的稱呼，蒙古語“海鳩特”的漢義即為“偏坡、旁側(cè)”，延伸義為“左側(cè)護(hù)衛(wèi)”。其在元朝末期即有改漢字姓為柴氏者。

　?、?蒙古族哈吉古特氏，原為回鶻民族，其實(shí)為西夏黨項(xiàng)民族的一支，后在大蒙古汗國(guó)時(shí)期歸附于成吉思汗，稱“哈吉古特”，漢字義為“遵從圣者”，后多改漢字姓為柴氏。

　　蒙古族柴氏正確讀音皆作chái(ㄔㄞˊ)。

　　淵源五

　　源于滿族，屬于文化上漢化改姓為氏。據(jù)典籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　滿族賽密哷氏，亦稱塞蒲里氏，源出金國(guó)時(shí)期女真白號(hào)姓氏，以姓為氏，滿語拼音為Saimire Hala，是滿族最古老姓氏之一，為滿洲巨族，人口眾多，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸布列亞河流域)、齊齊哈爾、長(zhǎng)白山區(qū)和黑龍江沿岸等地，后多改漢字姓為柴氏、賽氏等。隨后達(dá)斡爾人中也出現(xiàn)柴姓。

　　滿族柴氏正確讀音作chái(ㄔㄞˊ)。

　　柴姓分布

　　柴姓在全國(guó)分布較廣，尤以河南、山西多此姓，其人口約占全國(guó)漢族人口柴姓的百分之十三，另外，河北亦多此姓，兩省柴姓約占全國(guó)漢族柴姓人口的百分之二十。柴姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口較多，如今柴姓人口一百三十五萬多人，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。