百家姓之皓姓

時(shí)間：2017-06-30 17:05:30 藍(lán)俊22由分享

　　皓姓，源于姜姓，出自遠(yuǎn)古東夷族嬴姓已氏首領(lǐng)少皓氏，屬于以先祖名號(hào)為氏。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓之皓姓相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　百家姓之皓姓

　　皓姓，源于姜姓，出自遠(yuǎn)古東夷族嬴姓已氏首領(lǐng)少皓氏，屬于以先祖名號(hào)為氏。是中華民族最為古早的姓氏之一。主要分布于遼寧省。

　　皓姓姓氏淵源

　　第一個(gè)淵源

　　源于姜姓，出自遠(yuǎn)古東夷族嬴姓已氏首領(lǐng)少皓氏，屬于以先祖名號(hào)為氏。在古代傳說(shuō)中，東夷族的首領(lǐng)為少皓氏，即少昊氏、少皞氏、青陽(yáng)氏、窮桑氏、金天氏，姓已，名摯。他以鳥形為圖騰和官名，是炎帝神農(nóng)氏的嫡系支族人，為贏姓部落聯(lián)盟首領(lǐng)。贏姓部落聯(lián)盟聯(lián)盟主要有四個(gè)大的部落群，分別是：重、該、修、熙，均為少皓氏的叔族。

　　重，以改制農(nóng)具為主，稱之為“勾芒”，被奉為“木正”。

　　該，以金屬加工為主，稱之為“薅收”，為“金正”。

　　修、熙，以治理洪水為主，擴(kuò)大了對(duì)濕地和荒野的墾辟，稱之為“玄冥”，奉為“水正”。此后，少皓氏正是通過(guò)四叔的輔佐，加強(qiáng)對(duì)“木正”、“金正”和“水正”的崇拜，進(jìn)而創(chuàng)造了東方地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化和歷史。

　　據(jù)史籍《左傳》記載：“少皓氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實(shí)能金木及水，使重為勾芒，該為薅收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟(jì)窮桑。”隨著黃帝的姬姓部落聯(lián)盟最終擊敗姜姓部落聯(lián)盟，使兩大聯(lián)盟合二為一，成為新的華夏一族。在典籍《國(guó)語(yǔ)》中記載的“烈山氏”、“共工氏”部落，在名叫桂的首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)荒種地，被后人奉為谷物之神——稷，土地之神——社。這些部落首領(lǐng)通過(guò)宣傳社稷兩神作為偶像，號(hào)召部落成員緊密團(tuán)結(jié)，發(fā)展生產(chǎn)，防治洪水。此后，方有“江山社稷”來(lái)表征國(guó)家。其后，原來(lái)姬姓部落聯(lián)盟的“火正”和“土正”與原來(lái)姜姓部落聯(lián)盟的“木正”、“金正”、“水正”有機(jī)組合，創(chuàng)建了中華民族最原始的自然法則描述——五行學(xué)說(shuō)。后來(lái)被稱之為中華國(guó)魂的道教鼻祖老子李耳演繹為陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，成為人類自然辯證法和邏輯演繹學(xué)的鼻祖。中國(guó)道家在詮釋這種樸素的自然辯證法則時(shí)說(shuō)道：“五行混一元，一元生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦相，六十四相變?nèi)侔耸牟?，三百八十四卜演萬(wàn)萬(wàn)千千。”一元生兩儀，就是太極生陰陽(yáng)。在中國(guó)元朝著名數(shù)學(xué)家朱世杰的專著《四元玉鑒》中也明確闡述：“數(shù)一而已，一者萬(wàn)物之所從始。故易一太極也，一而二，二而四，四而八，生生不窮者豈非自然而然之?dāng)?shù)耶。”顯然，中國(guó)古代的學(xué)者們將陰陽(yáng)關(guān)系即矛盾值或某種邏輯關(guān)系創(chuàng)建為構(gòu)成最基本數(shù)制的基礎(chǔ)，后人將其用二進(jìn)制予以表示，并由著名英國(guó)詩(shī)人拜倫的獨(dú)生女兒愛(ài)達(dá)·拉夫拉斯引薦為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的核心算法。二進(jìn)制可以任意擴(kuò)展，進(jìn)而擴(kuò)展為其它數(shù)制，以表示任何自然數(shù)。可見(jiàn)，中華民族在很早的史前就創(chuàng)造并使用了十進(jìn)制數(shù)制以外的二進(jìn)制數(shù)制、八進(jìn)制數(shù)制。其十進(jìn)制數(shù)的小數(shù)位應(yīng)用在西漢時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)位到“分、厘、毫、絲、忽、微、塵、沙、渺、莽、輕、煙”。所謂“微”，就是0.000,001，是10的負(fù)6次方，如今稱之為“毫微米”，即今人忽悠的“納米”;而“煙”，就是0.000,000,000,001，是10的負(fù)12次方，是物理學(xué)上描述光線波長(zhǎng)計(jì)量單位“埃”的一百倍。這種數(shù)量級(jí)，在當(dāng)時(shí)世界上的其他國(guó)家和民族是根本就想象不出來(lái)的。事實(shí)上，中華民族在其特有的計(jì)算工具算盤和計(jì)量工具桿秤上還最早使用了十六進(jìn)制數(shù)制和二五復(fù)合進(jìn)制數(shù)制。

　　到了公元二世紀(jì)，中國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡用算籌最早推算出圓周率π是10的平方根即3.16左右，這個(gè)數(shù)值雖然不夠準(zhǔn)確，但比古印度和古阿拉伯的數(shù)學(xué)家算出同等結(jié)果的時(shí)間要早四百～六百年。

　　在公元三世紀(jì)，中國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽創(chuàng)造了用割圓術(shù)求算圓周率的方法，并算得圓周率為3.14，這在當(dāng)時(shí)是很精確的，在世界數(shù)學(xué)史上稱之為“徽率”，而他用的計(jì)算工具就是算籌，最主要的，是劉徽創(chuàng)造了正確求算圓周率的數(shù)學(xué)方法。

　　到了公元五世紀(jì)，中國(guó)東晉南朝著名的科學(xué)家祖沖之也用算籌計(jì)算出圓周密率的近似值在3.1415926與3.1415927之間，并確定其約率為22/7，密率為355/113，這是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率，比中亞西亞的數(shù)學(xué)家阿爾·卡西在公元1427年和法國(guó)數(shù)學(xué)家弗朗西瓦·韋達(dá)在公元1594年得出的同等精度早了上千年。祖沖之在他撰寫的數(shù)學(xué)著作綴書中詳細(xì)描述了圓周率精確算法、三次方程的解法、以及圓球體積的求算方法等。祖沖之還使用算籌算得地球一回歸年(圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周)的時(shí)間為365.2428天，這與當(dāng)代科學(xué)計(jì)算的所得相差僅為1.15741秒鐘(本書按：此差按銣頻標(biāo)計(jì)算)。因而，人們將這個(gè)精度的圓周率稱為“祖率”，其歷法《大明歷》稱為“祖歷”。為了紀(jì)念這位對(duì)人類作出重大貢獻(xiàn)的中國(guó)古代科學(xué)家，世界天文學(xué)家委員會(huì)一致決定將月球上一座巨大的環(huán)形山命名為祖沖之山，與著名的孔子山對(duì)軸相望。在上古時(shí)期，就有少皓畫八卦、造書契和倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，少皓氏，就是這種被如今的現(xiàn)代人稱之為“自然辯證法則”的締造者。近來(lái)有學(xué)者指出：“考古發(fā)現(xiàn)的大汶口文化，就是少皓氏集團(tuán)的文化，淮夷是少皓氏集團(tuán)的一支，起源于山東地區(qū)。”徐夷與淮夷均為贏姓同族，原是東夷族東方少皓氏的后裔分支，說(shuō)明少皓氏及其后裔皋陶之居地在今山東曲阜、泰安一帶。

　　皓氏，就是少皓氏的后裔傳人，以先祖名號(hào)為姓氏，稱少皓氏，亦稱少昊氏、少皞氏，后省文簡(jiǎn)化為皓氏、昊氏、皞氏。是中華民族最為古早的姓氏之一。

　　第二個(gè)淵源

　　源于姒姓，出自上古夏禹后裔越國(guó)句踐屬下大夫皓進(jìn)，屬于以先祖名字為氏。皓進(jìn)，姒姓，是春秋晚期越王句踐執(zhí)政時(shí)期(公元前496～前459年)的越國(guó)大夫，在著名的東漢學(xué)者趙曄撰著的《吳越春秋》中有關(guān)于他的記載：“句踐大夫皓進(jìn)。”在越王句踐姒菼執(zhí)在周敬王姬丐(姬匄)二十七年(越王句踐四年，吳王夫差三四年，公元前493年)在“夫椒之戰(zhàn)”(今太湖)中戰(zhàn)敗，將入?yún)菄?guó)為俘臣之前，曾在周敬王十八年(句踐五年，夫差四年，公元前492年)農(nóng)歷5月與諸臣子們有過(guò)一次重要的朝堂商議和交代，當(dāng)時(shí)越國(guó)大夫皓進(jìn)曾說(shuō)：“一心齊志，上與等之，下不違令，動(dòng)從君命;修德履義，守信溫故;臨非決疑，君誤臣諫，直心不撓;舉過(guò)列平，不阿親戚，不私于外，推身致君，終始一分：臣之事也。”皓進(jìn)之言，成為后世歷代帝王君主在外出時(shí)，留守的監(jiān)國(guó)重臣所必引用之規(guī)范。

　　在皓進(jìn)的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱皓氏，或昊氏，世代相傳至今。