《百家姓》的由來

　　姓氏，是中國文明中一個(gè)極為獨(dú)特的文化現(xiàn)象，每個(gè)姓氏背后，都隱藏著一段真實(shí)的故事。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了《百家姓》的由來相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　《百家姓》的由來

　　早在五千多年以前，中國就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。

　　“姓氏”在現(xiàn)代漢語中雖是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從 “女”旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)示血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長 制確立時(shí)才有可能。因此，當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織 起來的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長制首領(lǐng)的氏稱：列山，軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明，母權(quán)制已 讓位于父權(quán)制，但母系社會(huì)的影響還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。

　　在中華姓氏文化中，《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》?！栋偌倚铡繁臼潜彼纬跄赍X塘(杭州)的一個(gè) 書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，《百家 姓》前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應(yīng)為首;其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國王錢俶的正妃之姓;李 為南唐國王李氏等等。與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學(xué)中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

　　姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源等情況十分復(fù)雜。《百家姓》早先收集了四百一十一個(gè)姓氏，后經(jīng)增補(bǔ)到五百余個(gè)。但據(jù)有關(guān)報(bào) 道，研究姓氏的專家從古今文獻(xiàn)上能夠收集到包括生僻姓氏在內(nèi)的數(shù)千個(gè)姓氏。隨著歲月的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏。如為孩子取名時(shí)，取男女雙方兩個(gè)單音姓合成 復(fù)姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。

　　百家姓之歌

　　趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔

　　程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空

　　曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公 萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文 長孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終

　　《百家姓》的影響

　　《百家姓》是中國流行最長，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個(gè) 姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是 國君的姓理應(yīng)為首;其次是錢姓，錢是五代十 國中吳越國王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國王錢俶的 正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時(shí)小民所著”。所謂“有國”據(jù)史書記載，吳越在宋太祖開國后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國二年才率土歸降?？梢娺@本書是北宋初年問世的。《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為中國古代蒙學(xué)中的固定教材，該書頗具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的?！栋偌倚铡肥侵袊?dú)有的文化現(xiàn)象,流傳至今，影響極深：它所輯錄的幾個(gè)姓氏，體現(xiàn)了中國人對宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。姓氏文化，或譜牒文化，是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群?！栋偌倚铡吩?a href='http://regraff.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認(rèn)識傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。它是中國人認(rèn)識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國最早的姓氏書。