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如何在演講中變換使用不同的技巧(2)

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  為了闡明母親和孩子之間的情感淵源,黃暉陽既沒有單純地從生理角度講述,也沒有單純地從情感角度講述,而是選擇了“生理+情感”這一復(fù)合角度。

  角度選好后,為了突出母親在懷孕和分娩過程中生理和情感上的奉獻,黃暉陽又精心選擇了一系列極具表現(xiàn)力的“狀+動”結(jié)構(gòu)的動詞短語。“百分之百地依賴著”,表明母體的滋養(yǎng)是胎兒唯一的營養(yǎng)來源;“不斷地侵蝕著”,表明了胚胎的外層組織和母親的子宮內(nèi)膜之間的反比例增損關(guān)系;“不停地……汲取”和“又不停地……排”,表明母體既是胎兒的唯一營養(yǎng)來源,又是胎兒的唯一排泄場;“硬生生地……撕裂”,則表明了母親在分娩過程中的巨大痛苦和偉大奉獻。

  由于角度選擇得巧妙,詞語選擇得精妙,黃暉陽的這段演講便從生理和情感兩個方面,強化了“母性天生就這么偉大,既有著承受這種苦難的非凡能力,更有著甘愿承受這種苦難的美好心靈”的觀點,起到了突出演講主題的作用。

  談友情:運用比較,闡明特點

  友愛與血統(tǒng)愛和性愛還有一個重要的不同點,那就是友愛的雙方?jīng)]有強制性的關(guān)系,也可稱沒有捆綁式的關(guān)系。而性愛和血統(tǒng)愛的雙方則存在這種關(guān)系。比如說兩個人之間,今天是朋友,明天可以不是朋友。而性愛的雙方——夫妻,情況就完全不一樣了。社會機制用道義,用輿論,更主要的是用法律,把一對夫妻緊緊地捆綁在一起。雖說可以拆開,但操作起來非常麻煩,一般都是一場痛苦的歷程。而親情關(guān)系呢?俗話說的“花喜鵲,尾巴長,娶了媳婦忘了娘”,依我看啊,花喜鵲可以忘記,而人就難了——你想拋掉親娘,親娘可以上法院告你,而且一告準贏:因為你與親娘之間,存在著一種捆綁式的社會關(guān)系。因此,我們說,性愛和血統(tǒng)愛都存在著強制性的聯(lián)系??捎褠垭p方呢?就沒有。

  因此,我們說友情雙方之間的關(guān)系,是自由的,是寬松的,是不存在任何契約的晶瑩透明的關(guān)系。

  但正因為如此,真正擁有刻骨銘心的友情的人,并不太多。所以,同學(xué)們,我要告訴你們,真正的友情需要用我們的心血去滋潤,它才可能長久地存在。

  在此段演講中,黃暉陽先將友情的寬松性特點與夫妻之愛的強制性特點進行了比較;隨后,又將友情的寬松性特點和親情的捆綁性特點進行了比較。借助這兩次比較,黃暉陽突出了“友愛的雙方?jīng)]有強制性”這一特點,進而表明了“真正的友情需要用我們的心血去滋潤,它才可能長久地存在”的觀點。

  “手段靈活,語言通俗,情感濃郁,貼近學(xué)生”,這是廣大中學(xué)生聽眾對黃暉陽演講特色的高度概括。以上幾例,恰好印證了這一概括。

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