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責(zé)任的演講稿800字

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責(zé)任的演講稿800字

  責(zé)任與權(quán)力對(duì)等,想要擁有更大的權(quán)力,那么你就得背負(fù)更大的責(zé)任。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇關(guān)于責(zé)任的800字演講稿,希望能幫到你喲。

  關(guān)于責(zé)任的800字演講稿篇一

  心是一片浩瀚無(wú)際的大海,如果你有了責(zé)任心,你的心胸將會(huì)變得寬闊無(wú)比!

  責(zé)任心是一顆堅(jiān)硬無(wú)比的石頭,如果你有了責(zé)任心,你的意志力將會(huì)變得堅(jiān)韌不拔!

  責(zé)任心是一粒獨(dú)一無(wú)二的鉆石,如果你有了責(zé)任心,你的人生將會(huì)變得像鉆石一樣,絢麗耀眼!

  著名的作者英格瓦·坎普拉德曾說(shuō)過(guò):“真正的宜家精神,是依據(jù)我們的熱忱,我們持之以恒的創(chuàng)新精神,我們的成本意識(shí),我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望,我們的敬業(yè)精神,以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。”可想而知,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人,怎么會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任呢?一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人,他又怎么會(huì)樂(lè)于助人呢?相反之,一個(gè)有責(zé)任心的人,他就會(huì)在他人有危險(xiǎn)的時(shí)候不顧自己的安危,盡自己最大的力量去幫助他人,我給大家舉一個(gè)例子吧:

  9歲的林浩,是汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)很好,一直是班上的班長(zhǎng)。震發(fā)生的那一刻,班上正在上數(shù)學(xué)課。林浩剛跑到教學(xué)樓的走廊上,就被樓上跌下來(lái)的兩名同學(xué)砸倒在地。那個(gè)同學(xué)壓在林浩背上,使他怎么都動(dòng)不了。當(dāng)時(shí),垮下來(lái)的樓板下,有一個(gè)女同學(xué)在哭,林浩就告訴她,不要哭,我們一起唱歌吧,大家就開(kāi)始唱歌,是老師教的《大中國(guó)》。唱完后,女同學(xué)就不哭了。后來(lái),林浩使勁爬,使勁爬,終于爬出來(lái)了。”

  逃出來(lái)的林浩,并沒(méi)有跑開(kāi),而是去救還壓在里面的同學(xué),他看到一個(gè)男同學(xué)壓在下面,他就爬過(guò)去,使勁扯,把他扯了出來(lái),然后交給校長(zhǎng),校長(zhǎng)又把他交給他媽媽背走了。后來(lái),林浩又爬回去,把一個(gè)昏倒在走廊上的女同學(xué)背出來(lái),交給了校長(zhǎng),她也被父母背走了。”

  連續(xù)救了兩個(gè)同學(xué)的林浩,再次跑進(jìn)教學(xué)樓救人時(shí),遇到垮塌的樓板,又被埋在了下面,因?yàn)楸豢逅臉前逶业搅祟~頭臉上,所以,直到現(xiàn)在他擦傷的痕跡依然很清晰;頭頂上的一塊雞蛋大小的疤,頭發(fā)還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。當(dāng)記者訪問(wèn)林浩時(shí)問(wèn)到為什么要去救人時(shí),林浩平靜地說(shuō):“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)!如果其他同學(xué)都沒(méi)有了,要你這個(gè)班長(zhǎng)有什么用呢?”雖然是短短的一句話,但是它體現(xiàn)了這個(gè)班長(zhǎng)心中多么重的責(zé)任心呀?

  同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,讓你的責(zé)任心在美麗的世界各地中到處播撒,用你的責(zé)任心帶動(dòng)他人吧,明天的世界將因有你的責(zé)任心而變得更加絢麗多彩。

  關(guān)于責(zé)任的800字演講稿篇二

  責(zé)任?看似一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞,但它卻有著無(wú)比沉重的分量。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì),責(zé)任將會(huì)變成一份禮物來(lái)送給我們。我們可能會(huì)要為這份禮物付出很多乃至一切。我們可不可以不接受這份禮物呢?不可以,張麗麗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):責(zé)任是與生俱來(lái)的,不可推卸的。雖然是痛苦的,但它最終帶給我們的是人格的偉大,精神的升華。

  有責(zé)任感必須有一顆責(zé)任心。那責(zé)任心到底是什么呢?有人說(shuō):責(zé)任心,是一種舍己為人的態(tài)度。有人說(shuō):有責(zé)任心,是為別人赴湯蹈火的壯舉。有人說(shuō):責(zé)任心,是為別人兩肋插刀的豪情。不,要有一顆責(zé)任心不是那么難做到的。為我們的學(xué)校,家庭,社會(huì),做出那么一些我們應(yīng)當(dāng)做的事情,那就行了。

  記得那一次,我正在過(guò)馬路時(shí),聽(tīng)見(jiàn)一聲“啊”的慘叫,回頭一看原來(lái)是一位老婆婆摔倒了。我每當(dāng)回事,走到了路邊。“嘀嘀嘀”綠燈的警告聲響了,我想:老婆婆爬起來(lái)了嗎?于是我回頭一看:老婆婆費(fèi)勁了九牛二虎之里也沒(méi)爬起來(lái),一次又一次地摔倒在地。車子都繞過(guò)老婆婆開(kāi)走,還有些人指責(zé)老婆婆。她的淚水在眼睛里不停地轉(zhuǎn),就要流下來(lái)了。“滴答滴答”幾分鐘過(guò)去了,沒(méi)有一個(gè)人走上前,扶助那位老婆婆,我也沒(méi)有。我沉默了許久,頓時(shí)想起了一句名言:每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任。對(duì),我應(yīng)該擔(dān)負(fù)起我應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任——扶起這位老婆婆。于是,我快步走向這一位老婆婆,可一位外地的哥哥比我快了一步。“婆婆,您沒(méi)事吧!”帶著家鄉(xiāng)的口音說(shuō)并扶起老婆婆。老婆婆感激極了:“謝謝你,小伙子!”“不,這是我的責(zé)任。”哥哥堅(jiān)定地說(shuō)。對(duì)啊,這是我們公民的責(zé)任啊!我們要做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民。望著哥哥和老婆婆的背影我想了很多很多。

  那一次讓我懂得了什么是責(zé)任心——隨手撿起一張紙屑;把垃圾扔進(jìn)垃圾桶;在公車上讓位給老人……這舉手之勞的小事足以體現(xiàn)我們的責(zé)任心。責(zé)任心就是在這些為社會(huì)所做的小事中出現(xiàn)。

  記?。杭热粊?lái)到這個(gè)世界,我們就應(yīng)該負(fù)擔(dān)其作為這個(gè)世界的人所應(yīng)該的擔(dān)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)人失去了責(zé)任心將會(huì)失去被人對(duì)你的信任,失去立身之本。讓我們負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任,做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民吧!

  關(guān)于責(zé)任的800字演講稿篇三

  這個(gè)荒謬的年代里,似乎沒(méi)有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來(lái)越多,所謂的文學(xué)大師越來(lái)越狂,鉛字紙張?jiān)絹?lái)越貴??砷W光的文字卻越來(lái)越少,文章的內(nèi)容越來(lái)越空洞,文中的思想越來(lái)越腐朽。面對(duì)身邊充斥的文字垃圾,我們也只有觸目驚心。

  到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任?

  無(wú)疑,文學(xué)是一種從時(shí)間尺度上評(píng)價(jià)及記錄先進(jìn)思想的一種手段。它依靠個(gè)人感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)一種時(shí)間與空間的結(jié)合體,并對(duì)其中人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷與描述,并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身,理應(yīng)對(duì)其涉及到的廣大民眾及后世讀者負(fù)責(zé)。它的責(zé)任,便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個(gè)有意義的框架。

  然而現(xiàn)時(shí)卻出現(xiàn)了這樣一個(gè)尷尬境地,所謂的有影響力的文學(xué)作品,不過(guò)是在大眾庸俗品味下對(duì)文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書(shū)的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時(shí)間上越發(fā)短命。于是,書(shū)屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過(guò)是荒蕪的另一種體現(xiàn)。

  這個(gè)年代,燈紅酒綠的年代,隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道,《史記》《世說(shuō)》卻無(wú)人問(wèn)津;女性對(duì)可愛(ài)淘如數(shù)家珍,卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在;庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式,習(xí)慣了千篇一律,完全被動(dòng),卻忘卻了文學(xué)最初的模樣,本身的責(zé)任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個(gè)性化的個(gè)體,然而,當(dāng)文學(xué)淪落為金錢名譽(yù)的附屬,那責(zé)任又從何談起呢?

  我們懷念說(shuō)出“寫作是孤獨(dú)的”的海明威,懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅,懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷,懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫,懷念勇于改錯(cuò)的巴金,懷念一生潦倒的卡夫卡,懷念“生活在別處”的昆德拉,懷念語(yǔ)言細(xì)膩色調(diào)陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來(lái)就是這個(gè)樣子,給人啟迪,發(fā)人深思;而這本來(lái)就是文學(xué)應(yīng)負(fù)的責(zé)任??缮碓诎l(fā)達(dá)社會(huì)的我們,竟沒(méi)有前人看得清楚,這是怎樣的一種悲哀呢?

  面對(duì)這倉(cāng)皇的一切,陶淵明隱退了,魯迅沉默了。或許只因?yàn)樗麄兦宄种羞@桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任,有著怎樣石破天驚的力量,才寧愿生在那個(gè)動(dòng)亂卻有著人的覺(jué)醒的年代。

  而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中,日復(fù)一日,年復(fù)一年。


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