演講手勢:演講手勢的規(guī)范技巧
在演講中 使用最多、動作最大的要算手勢了。它可以隨著內容的需要向上、下、左、右、前、側各個方向揮動。手勢可單手,可雙手。這些都沒有機械的規(guī)定。以下是小編整理的關于演講手勢的規(guī)范技巧,歡迎大家參閱。
6種基本演講手勢技巧:
1、切菜
將右手掌放于胸前,大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后向前切出,切出幅度分為三個幅度,小、中、大(左手同理)。
將手掌置于胸前是單手勢練習的標準式,待您熟悉后可以自然運用,不用每個手勢都把手置于胸前。
2、拍菜
將右手掌放于胸前,大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后手掌從胸前向前拍出。幅度分為小、中、大三個幅度。
3、扔菜
將右手掌放于胸前,大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后手掌從胸前向右劃弧。幅度分為小、中、大三個幅度。
4、上菜
將右手掌放于胸前,大拇指與食指之間角度大約為60-75度。然后手掌從胸前向前翻出,掌心向上,掌背向下。幅度分為小、中、大三個幅度。
5、點菜
將右手握拳放胸前。然后向前伸出手臂,同時伸出食指。幅度分為小、中、大三個幅度。
6、錘菜
將右手握拳放于胸前。然后向前伸出手臂。幅度分為小、中、大三個幅度。
巧用手勢增添演講氣勢
第一, 上中下三區(qū)的運用。
上區(qū),就是手勢在肩以上,表示積極向上,一般用在號召鼓動、贊美、表揚的時候。
下區(qū),就是手勢在腰以下,表示消極的、不好的,一般用在批評指責的時候。
中區(qū),就是手勢在肩與腰之間,表示一般的描述表達。
一般演講過程中,大部分手勢都在中區(qū)。
第二,場面大,手勢大;場面小,手勢小。
當會場大、人數(shù)多的時候,我們的手勢做得要大氣,要做出來讓聽眾都能看見。
當會場小、人數(shù)少的時候,我們的手勢做得要小一些,做太大了,反而會讓聽眾感覺有點張牙舞爪,和現(xiàn)場不協(xié)調。
在這里還要分年齡,在對年齡大的人演講時,手勢要盡量小一些;相反在對年齡小的人演講,手勢要盡量大一些。
另外還有男女之分,對于男士,手勢可以大氣一些,對于女士,手勢可以做小一些。
第三,肩發(fā)力,表示力量;肘發(fā)力,表示親切。
第四,手勢應該停留足夠長的時間。
手勢一做出去,馬上就收回來,則會使聽眾對你立刻失去信賴感。
如歌星在現(xiàn)場唱歌時,他的手勢會指著一群人好長時間才放下來,然后再去調動另外一群人的情緒。
第五,自己的思維“倉庫”里要存儲3到5個手勢。
在運用手勢的過程中,切忌一成不變就做一種手勢,這樣顯得太單調、太呆板。
第六,在運用手勢過程中一定要自然、協(xié)調。
做手勢就像貓抓老鼠一樣自然,貓看到老鼠時,不會想姿勢應該怎么擺,而是一下就撲上去,這就是最好的動作。
在有些演講比賽上,有些選手講完“我們一定會取得圓滿成功”這最后一句話時,忽然想起老師說過最后加上一個動作效果會更好,馬上刻意地補上一個手勢,結果就顯得有點做作。所以不要為做手勢而做手勢。
初學者剛開始可以多學學別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢,模仿是最快的學習,慢慢地形成自己的風格。當然,剛開始做手勢時,會顯得不協(xié)調甚至有點別扭,這沒關系,習慣了就好了,所有的習慣都是從不習慣開始的。
手勢動作只有在與口語表達密切配合時,才最為生動具體。
演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地流露出來。手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)密切配合,協(xié)調一致,切不可生搬硬套,勉強去湊手勢。如果手勢泛濫,刻意表演,會使人感到眼花繚亂,顯得輕佻作態(tài),嘩眾取寵。
學習列寧的演講手勢
1 、眼神
“ 眼睛是心靈的窗戶” , 講話者要善于用眼神去和聽眾交流, 從而增強表達的親切感, 以促使聽眾更加集中注意講話內容, 也更加容易產生認同感。學會運用眼神說話的辦法, 主要是平時對著鏡子練習, 揣摸自己的笑顰展蹙, 提高眼神的親和力。
2 、手勢
講話時的四肢動作主要集中在雙手上, 人的許多復雜的思想可以通過手勢簡單地表達出來, 聽眾可以通過講話者的手勢與講話者進行心靈上的溝通。英國學者莫里斯在《手勢新探》中提出, 當人們進行活生生的感情交流時, 手勢的重要性甚至超過語言本身。例如, 列寧在工人中演講時用力前指的手勢, 毛澤東去重慶談判之前在機場時揮禮帽的手勢, 邱吉爾在動員英國人民起來反抗法西斯侵略時用的" v " 字母手勢, 都表達了豐富的內涵。講話者進行手勢練習, 主要可以通過觀看著名影片中的精彩片段, 揣摸劇中人物不同的手勢表達。除了要熟悉不同手勢的含義外, 還要注意手勢的流暢性, 猶豫不決的手勢就會給聽眾造成缺乏自信的印象。
3 、姿勢
講話者平時就要注意養(yǎng)成良好的習慣, 培養(yǎng)正確的姿勢形態(tài)。孫中山先生在總結演講經(jīng)驗時, 特別強調要練姿勢。他說:“ 身登演說臺, 其所具風度姿態(tài), 即須使全場有肅穆起敬之心; 開口演講, 舉動格式又須使聽者有安靜祥和之氣, 最忌輕佻作態(tài)。” 所以孫中山先生經(jīng)常對著鏡子練姿勢, 直到無缺點為止。
4 、表情
表情的練習可以通過看錄像來模仿和學習。一般來說, 演員特別善于運用表情來感染人, 在一些好的影片中, 演員的一舉一動都經(jīng)過精心地揣摸, 都有比較深刻的含義, 都能讓觀眾覺得與環(huán)境非常貼切。如果仔細學習他們的表達方式, 就能增強表情的駕馭能力。
使之變成了新生命的象征
說起自殺。哲學家的鼻祖蘇格拉底, 在有機會逃跑的情況下選擇主動服從國家的命令, 盡管他知道這個命令在道德上是錯誤的。他親手去拿毒藥杯, 甚至還灑了幾滴毒液祭奠神靈。這難道不就是一種自殺行為嗎?
對名譽的高度重視, 為許多自絕生命的人提供了充足的理由。武士道在牽涉到名譽問題時, 接受以死作為解決諸多復雜問題的鑰匙。
這里的考察限定于切腹, 或者叫剖腹, 外國人或許會認為這種行為愚蠢而奇怪。實際上, 在西方的文學和繪畫作品中, 也有一些對剖腹式自殺的描繪。莎士比亞就曾經(jīng)借布魯圖之口說:“ 你( 指愷撒) 的魂魄顯現(xiàn)出來, 把我的劍反過來刺進我的腹部吧。” 在熱那亞的羅薩宮里, 古爾基諾所畫的《伽圖之死》也是一個典型的例子。
(本文素材來源于中國口才網(wǎng))