活著的5分鐘演講稿
活著的5分鐘演講稿
我們每個人都應(yīng)該活出生命的精彩，活出生命的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的活著的5分鐘演講稿，一起來看看吧。
活著5分鐘演講稿篇一
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇于創(chuàng)新的意識，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質(zhì)財富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴(yán)，但是，要比對中國文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴(yán)，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個人，國籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!
活著5分鐘演講稿篇二
生命是一種過程，你無法超越。
無論你出身豪門深宅，還是窮家陋室，向人世間報到的第一志必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，你必須在大人的幫助下，完成屬于你生命初級階段的探索;從吐心不已的青年到風(fēng)華正茂的中年，再到成熟豐稔的暮年，每個人的生命歷程必然要被時間輪船載駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有圣人感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜，所以有哲人高呼：當(dāng)機(jī)會多迎面樸來時，你牢牢抓住它，你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要么隨波逐流，人云亦云。讓生命在自己手中變成一張白紙，在時間的風(fēng)里飄來蕩去。你要么另辟蹊徑，按照預(yù)定的設(shè)想選擇一條屬于自己的路，哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時，你所面對的，也許是孤獨(dú)和寂寞;但你奉獻(xiàn)給社會的，也許是科技領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)，也許是藝術(shù)作品給人以賞心悅目的享受，也許什么都沒有，只有你生命的充實(shí)。
作為常人，最重要的是把撐你自己。當(dāng)生命的過程臨近尾聲時，回首自己走過的路，此生無悔矣，你的生命便結(jié)出了呈不豐碩，但飽滿的果實(shí)。
活著5分鐘演講稿篇三
要說生活，無論是具象，意象還是抽象的解釋都?xì)w結(jié)于思考和選擇。對生活采用的無論是工筆還是寫意的手法，都只是簡單地回歸。
想起三毛和荷西的那場戀愛，那位比三毛小六歲的大男孩對她許下了永恒的愛情。那時的三毛唯有感動，卻不愿相信。六年后，他們再度重逢，荷西一如既往的真情將她打動。他們攜手走進(jìn)撒哈拉大沙漠，開始了風(fēng)雨相伴的人生。他們用六年的時間來辜負(fù)，又用七年的時間相互依偎，再用一生的時間來相忘江湖。這是他們的思考和選擇。
林徽因被金岳霖默默地守護(hù)了一生，被徐志摩懷念了一生，讓梁思成寵愛了一生。總之，有一種遺憾叫錯過;有一種緣分叫重來。無須悔過于過往的癡情也不必追究曾經(jīng)的失去，沒有誰的過去是一紙空白，在乏味的人生都會不斷的有故事填滿。這是她的思考和選擇。
瞿秋白生長在一個破落的紳士家庭，飽讀圣賢書。北大紅樓，熱血沸騰。在那個時代，亂世就是舞臺，1934年5月9日，瞿秋白被捕后押解到長汀，6月18日，寫完絕筆詩，秋白自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最后的風(fēng)采。用畢酒菜，從容走向刑場，沿途唱俄文的《國際歌》，呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“共產(chǎn)主義萬歲“等口號。到達(dá)羅漢嶺，選一處草坡坐下，對儈子手微笑點(diǎn)頭說：“此地甚好”，便飲彈灑血。年僅36歲。這是他的思考和選擇。
守著一樹似雪梨花，守著一池素色荷塘，守著一度警號時光，緩慢地看著光陰在不經(jīng)意間老去。每每與過往優(yōu)雅的告別，從此接受了遷徙的命運(yùn)。這種遷徙不是顛沛流離，是順應(yīng)時代，是自我的放逐。本事追夢的年齡，又怎可過于安靜，枉自蹉跎時光，所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時才敢于蹉跎時光，一醉求歡。
活著就是不斷的思考和選擇，這些選擇無所謂對錯。
面對生死我們或許別無選擇，二者別無選擇游何嘗不是一種思考和選擇。
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