文學經(jīng)典的演講稿
經(jīng)典文學是人類的瑰寶，是文學的結(jié)晶，是我們不斷追求的文化精髓。以下是小編為大家收集關(guān)于文學經(jīng)典的演講稿，供你閱讀。
讀經(jīng)典文學作品演講稿
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧。《詩經(jīng)》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。
川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。
其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
讀經(jīng)典文學作品演講稿范文
墨香淺淺，美色盡顯。翻起《邊城》，在心中圍一座城，靜靜品讀，讓心在寧靜中沉醉，在沉醉中感知靜的甜美。
河水溫柔，山風清涼，翠竹滿眼，孤舟靜謐的小城，便是翠翠的家。翠翠便在這湘西鳳凰小城的白塔下，與一人一狗生長起來。
我想，翠翠的世界就這么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在這山間水邊，舟上塔下受著自然的教化，玩耍與嬉戲，從不發(fā)愁，從不動氣，成長為如山水般純凈的孩子。
風景依舊，沱江水依舊如青藻般圍繞著翠翠的家?？纱浯湟呀?jīng)成為寧靜美好的女子。此時的少女心中已有了懵懂的情感，青澀的愛情。我不禁抿唇一笑，回想起我們情竇初開時的羞澀。翠翠已從無憂無慮的孩童成長為心中滿是歡喜的少女，為之緊張而羞澀。
她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋葉，而快樂，而傷感，而添上了一絲清愁。正如每一個女孩在成長為少女時，都會有這么一段時光。在這段時光里，四季交替，風花雪月都會引起我們薄薄的凄(讀書筆記)涼之意。一句“寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”便可使我們思緒萬千。一句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”也可使我們肝腸寸斷。別人的一顰一笑亦可使我們牢記在心。懷揣著“你若安好，便是晴天”的小清新，如同瑪麗蘇遨游在愛麗絲的仙境，經(jīng)歷著奇妙的旅程。
時過境遷，少女依在，可心卻被遺失在角落。我們變得麻木，不知所措。每日渾渾噩噩的日復一日的消磨時光。如今的我們不在仰望，不再幻想，忘卻了瑪麗蘇亦忘卻了自己最初明朗的模樣，泯然眾人。
同樣的時過境遷，翠翠依舊是翠翠，愛幻想，如以往般可愛。這不禁亦讓我傷感。曾今的我亦是如此，時不時揚起脖頸仰望天空：觀日出，看日落，觀察星辰的斗轉(zhuǎn)星移，周而復始。也總是不禁為自然所傾倒，所震撼，所感動。真是越長大，越易忘卻自己的小美好與浪漫。我不畏懼成長，我只是怕成為自己所討厭的樣子。雖然繁星滿天的景象已不常有，但更遺憾的是，看風景的人早已不在，繁星滿天也不過是他人眼中的風景，正應了那句“便縱有千種風情，更與何人說”的傷感。
“也許他永遠也不回來，也許他明天回來”我希望待儺送回來時，翠翠可以對他說;“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好?”也不負翠翠的癡心等待，使的有情人終成眷屬。
我想，我也會因翠翠的純凈而有所改變，“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”即使不知道自己想要什么，也一定要知道自己不想要什么。“有一所向陽的房子，面朝大海，春暖花開。”在心中圍一座城，仰望天空，傾盡一番愛與溫柔。
國學經(jīng)典演講稿
各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱”小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?rdquo;多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且”不著一字，盡顯風流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
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