唐詩演講稿
唐詩演講稿
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是小編收集整理的關(guān)于唐詩詞演講稿例文，希望對你有所幫助!
篇一：唐詩里的中國 演講稿
唐詩里的中國
也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結(jié)又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔。愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧--唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩!愛唐詩，更愛中國。
站在世紀(jì)的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露;月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。 唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回?臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。
唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不
盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步;挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關(guān)無故人，何地再逢君呵?
唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散(sǎn)發(fā)弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰!
唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬(wéi)坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。
萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。
唐裝在身，祖國在心中。
篇二：唐詩演講稿
各位同學(xué)大家好，在中國古典文化的長河中，有許許多多燦爛的明珠，而吾只取一顆，這顆明珠就是唐詩。
唐詩的發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個發(fā)展階段。初唐時期的早期階段，唐詩仍處于陳隋余光反照中，例如，李世民及其周圍的文人詩作浮艷柔麗，“初唐四杰”也未能擺脫六朝后期“采麗竟繁”的影響。而這種情況，直到武后時的陳子昂出現(xiàn)才有徹底性的改變，他提倡“漢魏風(fēng)骨”，抵制浮糜詩風(fēng)。盛唐時期，國力昌盛，詩歌也進(jìn)入了它的黃金發(fā)展時期，此時的詩歌創(chuàng)作以田園詩和邊塞詩比重為大，有的蘊含自己的隱退思想，有的抒發(fā)報國之志，有的感慨“安史之亂”后國運衰微，中唐時期的詩壇遠(yuǎn)不如盛唐時期景氣，但我覺得此時的詩歌成就仍不可小覷，以元白為代表的詩人寫下大量反映現(xiàn)實、針砭時弊的政治諷喻詩，正如白居易所提倡的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，此外，韓愈、孟郊、賈島、李賀則以奇險峭克見長。人說，韓詩氣豪，孟詩思深，賈詩清苦，李詩幽麗。而晚唐時期詩風(fēng)纖巧，不及盛唐與中唐的闊大氣勢與境界，較著名的如李商隱、杜牧、皮日休、羅隱。
以下我想談一下我對唐詩的體會，傳統(tǒng)上來講，唐詩按題材來分，包括山水田園詩、邊塞詩等;按體裁則分為五言律詩、五言絕句、七言絕句、七言律詩、古體詩等。而我則將唐詩以讀法來分類：分為“求甚解”與“不求甚解”兩類。“求甚解”是指我們讀這首詩時有必要考慮一下當(dāng)時的時代背景、人物生平等，這樣方可避免我們對那首詩的錯誤解讀，更有助于去欣賞唐詩，我覺得以此種方式讀杜甫的詩再合適不過了。杜甫后期的作品常表達(dá)憂國憂民與懷才不遇的思想感情。杜甫一生志向無非四字——奉儒守官?？伤制送究部?、時運不濟(jì)，直到四十四歲才謀得一官半職，很快又失去了。杜甫有詩曰《蜀相》，倘若我們不了解他的做官經(jīng)歷，我們便很難確切地推出杜甫是在借諸葛亮的人生悲劇來寫自己的懷才不遇。再如他的《江南逢李龜年》，表面上只是與久別的朋友敘敘舊情，如考慮進(jìn)“安史之亂”時代背景，便會感受倒詩中飽含的昔是今非的傷痛，一個老詩人，一個老藝人，昔日共事岐王殿，如今幾十年后再相遇，唐帝國已遠(yuǎn)不如當(dāng)初的繁華，所以，二人既有久別重逢的喜悅，又有昔是今非的感傷，杜甫由與老友的相遇聯(lián)想到了國家的命運，正是心懷廣大，兼濟(jì)天下。再如杜甫之《春夜喜雨》，若不考慮時代背景，我們只會單純看到詩中所寫的雨，卻不會真正想明白，不就是一場雨嗎，有什么好驚喜的，而時代背景告訴我們，杜甫寫這首詩的前一年，他所在的成都發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，而這場春雨正給人們帶來了美好的希望，也讓飽經(jīng)苦難的杜甫看到了瞬間的光明。而第二種詩是“不求甚解”的。所以不求甚解，是因為詩中表達(dá)的感情太晦澀，而語句又很美，我們沒有必要去糾結(jié)它的情感，只要懂得欣賞詩句就可以了。這一點，我覺得，最典型要屬李商隱了，舉一首大家都很熟悉的《錦瑟》，目前關(guān)于這首詩的感情，學(xué)術(shù)界存在著六七種權(quán)威的說法，至今仍在爭論不休，我認(rèn)為這種爭論反倒破壞了詩的境界，我們單純讀詩句，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”這是多美的言語呀!
篇三：古詩詞演講稿
各位同學(xué)們，老師們，大家好!我是來自昆明市第三中學(xué)初一(3)班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。
在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式;也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c;我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。
古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。 品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。
從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”我領(lǐng)悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻(xiàn)出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會!
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學(xué)習(xí)的重要性。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅定了努力學(xué)習(xí)，報孝祖國的決心。
古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史;不讀詩詞，不足以品文化精粹;不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞，是現(xiàn)實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。
我愛詩詞，不但因為它語言優(yōu)美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強(qiáng)意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
謝謝大家，我的演講結(jié)束了!