嚴(yán)以律己心存敬畏黨員演講稿優(yōu)秀2篇

“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉”。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了嚴(yán)以律己心存敬畏黨員演講稿，希望你喜歡。

嚴(yán)以律己心存敬畏黨員演講稿篇1

“三嚴(yán)三實(shí)”要求,言簡(jiǎn)意賅:嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。每一段論述都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和辯證唯物論的哲理,是辯證唯物主義世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。話語(yǔ)樸實(shí)明白,道理深刻鮮明,是廣大黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要,我們應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),用以指導(dǎo)我們思想、工作和生活。

“三嚴(yán)三實(shí)”中講到:“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修身和外在的經(jīng)世,“三嚴(yán)”是繼承了“內(nèi)圣之道”,就是儒家講的要做君子做圣賢之人,這也是我黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的明確要求,應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)黨員干部的自覺(jué)遵循。

用黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律嚴(yán)格地約束自身,做到心存敬畏、手握戒尺,是每位黨員干部必修的為政之德,也是工作生活的智慧,能夠明辨是非,識(shí)破陷阱?？鬃诱f(shuō):“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能感知萬(wàn)物的神圣,才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知。今天我們的黨員干部,是關(guān)鍵少數(shù),內(nèi)心的純潔與強(qiáng)大十分重要,面對(duì)繁重的工作和錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),必須潔身自好,才能有擔(dān)當(dāng)有威信,發(fā)揮才能,不負(fù)重托,不辱使命。

“慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉”。儒家講君子慎獨(dú),就是“君子在別人看不見(jiàn)的時(shí)候,在別人聽(tīng)不到的時(shí)候,也要謹(jǐn)慎自己的言行?！鞭q證法講量變到質(zhì)變,針尖大的窟窿斗大的風(fēng),一旦變了,理想信念全都會(huì)發(fā)生動(dòng)搖,自己都沒(méi)了主意,還怎么可能帶領(lǐng)群眾?而為防微杜漸,就應(yīng)當(dāng)勤于自省,古人講“吾日三省吾身”。在自省中不斷強(qiáng)化黨紀(jì)國(guó)法意識(shí)。

民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo),正激勵(lì)著全國(guó)人民的昂揚(yáng)斗志,在這個(gè)偉大的時(shí)代,我們的黨員干部是可以大有作為的?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略部署,為我們前進(jìn)指明了方向,道路的曲折,需要我們廣大的黨員干部帶領(lǐng)全國(guó)人民一步一個(gè)腳印地走。始終嚴(yán)以律己,心存敬畏才能少走彎路、少犯錯(cuò)誤,成為全國(guó)人民可以信賴的帶頭人。

嚴(yán)以律己心存敬畏黨員演講稿篇2

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。

古人云：知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。知止是一種人生智慧，我們只有認(rèn)識(shí)到過(guò)分的欲望追求帶來(lái)的后果并及時(shí)反省自己的行為，懂得知足于內(nèi)、知止于外，才能獲得精神上長(zhǎng)久的富足和安樂(lè)。有些人，大權(quán)在握，卻經(jīng)不起金錢美色的誘惑，貪婪而不知止，最終鋃鐺入獄。如果他們懂得在黨紀(jì)國(guó)法高壓線下止步，對(duì)名利問(wèn)題多些淡泊，對(duì)進(jìn)退得失多些坦然，就不會(huì)患得患失、盲目攀比、貪得無(wú)厭，以致于違法犯罪、身陷囹圄，一個(gè)人只有時(shí)時(shí)、事事、處處知止而為、行止有度，才會(huì)成功、平安、快樂(lè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的地位特殊、崗位重要，面對(duì)的考驗(yàn)十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。俗話說(shuō)：“木自腐而后蟲生”， 眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)一不是從律己不嚴(yán)、放松自我要求、放縱個(gè)人欲望開(kāi)始的。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開(kāi)始。只有常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。我認(rèn)為，黨員干部應(yīng)從以下幾方面做到嚴(yán)于律己：

一、嚴(yán)于律己，要始終保持清醒，堅(jiān)守政治底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，要始終做到在政治上清醒堅(jiān)定，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決議決定;要自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事;要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)黨委和市委的決策部署，遵循組織程序;要服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)、不欺騙對(duì)抗組織。要堅(jiān)定理想信念，保持清醒的政治頭腦，加強(qiáng)黨性鍛煉，遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)格自律、以律促德，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督。

二、嚴(yán)于律己，要始終心存敬畏，增強(qiáng)法紀(jì)觀念。嚴(yán)以律己，就是要手握戒尺，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，把黨章、中央八項(xiàng)規(guī)定、習(xí)提出的“五個(gè)必須”要求作為個(gè)人行為戒尺和準(zhǔn)則。一要敬畏法律。人大干部作為地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員，要深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)和捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的權(quán)威 ，要帶頭敬法護(hù)法、遵紀(jì)守法，自覺(jué)把個(gè)人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按法律辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事。二要依法行權(quán)。要堅(jiān)持憲法理念，牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、依法用權(quán)等基本法治觀念，對(duì)法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，嚴(yán)格依法依紀(jì)辦事，決不以言代法、以權(quán)壓法。三要捍衛(wèi)法紀(jì)。要在自覺(jué)模范遵守中央、自治區(qū)、市各項(xiàng)法紀(jì)和禁令的同時(shí)，敢于善于指出和糾正違法亂紀(jì)行為，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。

三、嚴(yán)于律己，要始終防微杜漸，樹(shù)立良好形象。律己，要求個(gè)人身要正，身正影不斜，古人說(shuō)：“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”，這句話意思是，要想影子正就要端正儀表。這就要求從日常小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要自覺(jué)管好管住自己工作和日常生活細(xì)節(jié)，清廉簡(jiǎn)樸、節(jié)約儉省，做到比貢獻(xiàn)不比地位、比作為不比收入，為普通大眾樹(shù)立簡(jiǎn)樸節(jié)儉好風(fēng)氣做表率。要時(shí)刻繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行。要管好親屬孩子，不為私利所困、不為私情所惑，不讓他們謀取不合法利益。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離奢華場(chǎng)所，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹(shù)立黨員干部的良好形象。

通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。