怎么樣才能鍛煉口才
怎么樣才能鍛煉口才
人才未必有口才，而有口才的人一定是人才。怎么樣才能鍛煉口才?鍛煉口才的方法有哪些?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了鍛煉口才的方法，供你閱讀參考。
鍛煉口才的方法：口才鍛煉兩招
第一招：復(fù)述和仿述
復(fù)述：學(xué)完一篇課文或讀完一個(gè)故事，先弄清具體描述的部分和簡(jiǎn)單描述的部分的區(qū)別，然后盡量用自己的語(yǔ)言將其復(fù)述給父母或同學(xué)們聽。仿述：也就是模仿范文的形式進(jìn)行口述。學(xué)完一個(gè)句子，可以仿照其句式再口頭造幾個(gè)句子出來(lái)。
第二招：按順序說(shuō)話
每天晚上，把自己當(dāng)天經(jīng)歷過(guò)的事，按“先……再……然后……最后……”的句式，一一敘述給家人或朋友聽，一定要說(shuō)出完整的過(guò)程。另外，還可以向父母描述你們的教室、校園，在描述的過(guò)程中運(yùn)用“前、后、左、右、上、下、中間、東、西、南、北”等表示方位的詞，盡量要表達(dá)清楚。前一種是按時(shí)間順序，后一種是空間順序。這樣可以漸漸培養(yǎng)你說(shuō)話的條理性。
第三招：勇于發(fā)表意見
每次和家人一起外出，如果有所見聞，你可以告訴他們，而且爭(zhēng)取讓他們聽清楚弄明白，并請(qǐng)家人評(píng)論你的觀點(diǎn)。如果和他們意見不一，還可以大家一起辯論一番。
同學(xué)們，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，相信你的說(shuō)話能力就在“實(shí)戰(zhàn)”中得到提高的。
鍛煉口才的方法：口才的“外功”和“內(nèi)功”
在不同環(huán)境、面對(duì)不同對(duì)象當(dāng)眾講話感到緊張怯場(chǎng)、面紅耳赤、手心冒汗、大腦空白、思維混亂、顛三倒四、詞不達(dá)意、語(yǔ)無(wú)倫次時(shí)……此時(shí)就是沒(méi)有口才的體現(xiàn)。
那么什么是口才呢?當(dāng)這個(gè)人的口語(yǔ)表達(dá)能力達(dá)到相當(dāng)有藝術(shù)水平的時(shí)候，我們說(shuō)這個(gè)人就有口才。具體標(biāo)準(zhǔn)怎么說(shuō)呢，歸納起來(lái)，就是言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情，具備了這五點(diǎn)，我們就說(shuō)這個(gè)人有口才。什么樣的人沒(méi)有口才呢?一是很少說(shuō)話，即一說(shuō)話脖子粗臉紅，說(shuō)話坑坑吃吃。還有一種人沒(méi)有口才，一講起來(lái)喋喋不休、東拉西扯、言之無(wú)物，雖然能講，但是并不見得有口才，四川人叫擺龍門陣，北京人叫侃大山，東北人叫瞎忽悠，這不是真有口才。
還有要"臉皮厚"，這里是指自信和膽量.
外功主要是兩個(gè)方面：一是嘴上的功夫，這就是我們所說(shuō)的有聲語(yǔ)言;一個(gè)是身上的功夫，這就是我們所說(shuō)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。總體來(lái)說(shuō)就是身體、站姿、面部表情、眼神、手勢(shì)，這些都是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。
從認(rèn)識(shí)的層面來(lái)說(shuō)，第二次世界大戰(zhàn)之后，一些先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家提出來(lái)三件寶，第一是金錢，第二是原子彈，第三是舌頭，舌頭就是我們所說(shuō)的口才。現(xiàn)代西方也提出了三件寶，第一是金錢，第二是電腦，第三是舌頭。這么兩個(gè)時(shí)代里都提出了舌頭是離不開的，可見西方國(guó)家對(duì)口才是何等的重視。
時(shí)刻注意別人說(shuō)話，多看新聞，表達(dá)前思考怎樣把話說(shuō)完整，快捷明了，說(shuō)完后思考怎樣說(shuō)才能說(shuō)的更好，注意語(yǔ)法，以外向、開朗的心態(tài)培養(yǎng)自己，想辦法多說(shuō)，多思考，多模仿，多讀文章，口語(yǔ)要清晰，盡量大聲說(shuō)，多與人交流，多交朋友。時(shí)刻重視，逐漸形成。
作為一個(gè)有口才的人要具備較強(qiáng)的記憶力，也就是說(shuō)博聞強(qiáng)記。第二，必須具有敏銳的觀察力。第三，必須要有較強(qiáng)的想象力和聯(lián)想力。只有具備了兩個(gè)“力”才能提升你口語(yǔ)表達(dá)的水平。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，不妨給大家講個(gè)小故事。乾隆皇帝身邊有個(gè)大臣叫和珅，可謂老謀深算。有一次，和珅想戲弄一下紀(jì)曉嵐，兩個(gè)人坐在花園品茶，突然來(lái)了一條狗，和珅當(dāng)時(shí)是尚書，而紀(jì)曉嵐是侍郎，這個(gè)官比尚書的官小。和珅靈機(jī)一動(dòng)，就指著那條狗問(wèn)紀(jì)曉嵐，“是狼(侍郎)是狗?”他是用了一個(gè)諧音，用了一個(gè)問(wèn)句，表面上看來(lái)是問(wèn)紀(jì)曉嵐是狼是狗，實(shí)際上是說(shuō)紀(jì)曉嵐這個(gè)侍郎是狗。那紀(jì)曉嵐應(yīng)該怎么回答?紀(jì)曉嵐反應(yīng)非常敏捷，“上豎(尚書)是狗，下垂是狼。”大家平?？赡懿惶⒁猓返奈舶褪巧县Q的，狼的尾巴是下垂的。如果紀(jì)曉嵐的思維不敏捷，反應(yīng)不迅速，如果紀(jì)曉嵐沒(méi)有想象力，沒(méi)有聯(lián)想力，能在一瞬間置和珅于狼狽尷尬窘境嗎?第四，必須具有應(yīng)變力。當(dāng)遇到意想不到的突發(fā)事件時(shí)，能夠有應(yīng)對(duì)的能力，而且應(yīng)對(duì)得巧妙而得體。英國(guó)的作家蕭伯納非常瘦，一個(gè)胖胖的資本家看到他說(shuō)：“看到你，我就知道這個(gè)世界在鬧災(zāi)荒。”蕭伯納馬上說(shuō)：“見到你，我知道這個(gè)世界鬧災(zāi)荒的原因了。”
必須要有才能。最起碼要有一點(diǎn)表演的才能，喜怒哀樂(lè)等，面部的表情要非常豐富。另外要有組織協(xié)調(diào)的才能，還應(yīng)該有善于公關(guān)的才能等等。
有一定的學(xué)問(wèn)。我們經(jīng)常說(shuō)作為一個(gè)老師，要想給學(xué)生一桶水，自己必須要有一缸水。作為一個(gè)演說(shuō)家，你想啟迪人教育人，必須要具備一定的學(xué)識(shí)，這不是要求大家都成為專家，但是各個(gè)方面的知識(shí)都要知道一點(diǎn)，因?yàn)樵谥v話的過(guò)程中，可能要旁征博引，不僅古代的，而且還有現(xiàn)代的，不僅是中國(guó)的，還要舉外國(guó)的，這樣講起話來(lái)內(nèi)容就非常豐富、充沛。
要有見識(shí)。也就是作為一個(gè)有口才的人，要站得高看得遠(yuǎn)，要遠(yuǎn)見卓識(shí)，高人一籌。想他人之所未想，講他人之所未講，一旦講出來(lái)就能振聾發(fā)聵，給人以啟迪，給人以教育。
要有膽識(shí)。一個(gè)是敢于在大庭廣眾下講話，這是第一種膽。第二，在任何場(chǎng)合都應(yīng)該旗幟鮮明地亮明自己的觀點(diǎn)，不能又想說(shuō)又不想說(shuō)，不能覺(jué)得說(shuō)得對(duì)，又覺(jué)得說(shuō)得不對(duì)，這樣的話聽眾不愿意聽。
要有感情。通情才能達(dá)理，情不通理難達(dá)，要想讓聽眾信服你的道理，首先你要有充沛的感情，從而去感動(dòng)聽眾、打動(dòng)聽眾，聽眾才能愛(ài)聽，并聽得進(jìn)去，從而去行動(dòng)。(未完待續(xù))
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