打動(dòng)人心的社交口才

　　真誠(chéng)不等于雙方直接簡(jiǎn)單、毫無(wú)保留地相互袒露，它要求我們本著善意和理性，把那些真正有益于對(duì)方的東西系上美麗的紅絲帶送給對(duì)方。以委婉表達(dá)真誠(chéng)那些忠直的人，經(jīng)常實(shí)話實(shí)說(shuō)，這就讓人覺(jué)得你太過(guò)莽直，而且鋒芒畢露了。有鋒芒也有魄力，在特定的場(chǎng)合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但是如果太過(guò)，不僅會(huì)刺傷別人，也會(huì)損傷自己。

　　怎樣做到既表達(dá)出我們的真實(shí)感受，又不傷害別人呢?

　　1.要學(xué)會(huì)委婉且藝術(shù)地表達(dá)自己的想法俗話說(shuō)：“順情說(shuō)好話，耿直討人嫌。”其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常見(jiàn)到“說(shuō)謊”的人，在忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，接到話不投機(jī)朋友的電話，偏偏他講了5分鐘還沒(méi)有放下話筒的意思，于是只好來(lái)一招：“對(duì)不起，我馬上就要開(kāi)會(huì)了!”明示對(duì)方結(jié)束話題……盡管是言不由衷，但于人于己都無(wú)害，別人也容易接受。

　　2.要學(xué)會(huì)使用幽默語(yǔ)言幽默歷來(lái)是最妙的語(yǔ)言藝術(shù)。一次，著名的德國(guó)作曲家勃拉姆斯參加一個(gè)晚會(huì)，不曾想，晚會(huì)上他遭到一群厚臉皮的女人的包圍，他邊禮貌地應(yīng)付，邊想解脫的辦法，忽然他心生一計(jì)，點(diǎn)燃了一支粗大的雪茄。很快，有幾個(gè)女人忍不住咳嗽起來(lái)，勃拉姆斯照樣泰然地抽他的雪茄。

　　終于有人忍不住了，對(duì)勃拉姆斯說(shuō)：“先生，你不該在女士面前抽煙!”

　　“不，我想，有天使的地方不該沒(méi)有祥云!”勃拉姆斯微笑著回答。

　　勃拉姆斯用幽默的語(yǔ)言，使自己從無(wú)奈的糾纏中解脫了出來(lái)。

　　3.要真誠(chéng)真誠(chéng)并不等于不假思索地將自己的感覺(jué)和想法說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槟愕母杏X(jué)是否正確尚是一個(gè)需要判斷的問(wèn)題。

　　在日常生活中，人們對(duì)事物的看法都屬見(jiàn)仁見(jiàn)智，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。比如個(gè)人的衣食住行、穿衣戴帽、興趣愛(ài)好等等。許多自詡為“有話直說(shuō)”、“想到什么說(shuō)什么”、“直筒子脾氣”的人，其實(shí)是簡(jiǎn)單地用自己的觀念和習(xí)慣去衡量別人的態(tài)度與行為，一遇到不對(duì)自己胃口的事立刻就去指責(zé)別人，實(shí)際上這并不是對(duì)他人善意的真誠(chéng)，只是自我不悅情緒的隨意宣泄。

　　中國(guó)有句古話叫“不看你說(shuō)的什么，只看你怎么說(shuō)的”。同樣一個(gè)意思，不同的人有不同的說(shuō)法，不同的說(shuō)法有不同的效果。與人交流時(shí)，不要以為內(nèi)心真誠(chéng)便可以不拘言語(yǔ)，我們還要學(xué)會(huì)委婉藝術(shù)地表達(dá)自己的想法。一句話到底應(yīng)該怎么說(shuō)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你只要設(shè)身處地從他人的角度想想就明白了。

　　人際交往中的真誠(chéng)不等于雙方直接簡(jiǎn)單、毫無(wú)保留地相互袒露，它要求我們本著善意和理性，把那些真正有益于對(duì)方的東西系上美麗的紅絲帶送給對(duì)方。

　　4.一定要把握原則切不可從私利出發(fā)，顛倒黑白、混淆是非，否則只能遭受別人的唾棄。

　　我們要把握住一點(diǎn)，真誠(chéng)的核心和靈魂就是與人為善。如果對(duì)別人來(lái)說(shuō)，“謊話”更適宜和容易接受，又不會(huì)傷害任何人的利益，我們不妨放棄對(duì)“完全誠(chéng)實(shí)”的固執(zhí);但在任何時(shí)候，都絕不能為了個(gè)人利益而放棄誠(chéng)實(shí)。那些經(jīng)常為私利表現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)獲得成功的。一個(gè)人對(duì)其他人表現(xiàn)出完全的不誠(chéng)實(shí)時(shí)，在錢(qián)財(cái)方面是有可能獲得成功的。但是，他絕對(duì)不可能永遠(yuǎn)自欺欺人。

　　在生活中要做一個(gè)真誠(chéng)的人不容易，因?yàn)樗鼇?lái)不得半點(diǎn)虛假和功利，需要實(shí)實(shí)在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠(chéng)待人，克己為人的人，也許偶爾會(huì)被欺詐，但他們才會(huì)真正時(shí)時(shí)受人歡迎。面對(duì)一個(gè)處處為他人著想，絕不為個(gè)人利益放棄誠(chéng)實(shí)的人，人人都會(huì)真誠(chéng)接納他，愿意和他交往。所以，我們要學(xué)會(huì)體諒他人的心情，并且要做一個(gè)真誠(chéng)的人。

　　談話中避開(kāi)自己人們最感興趣的就是談?wù)撟约旱氖虑?，?duì)于那些與自己毫無(wú)相關(guān)的事情，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。對(duì)你來(lái)說(shuō)是最有趣的事情，常常不僅很難引起別人的共鳴，甚至還會(huì)讓人覺(jué)得可笑。

　　年輕的母親會(huì)熱情地對(duì)人說(shuō)：“我的寶寶會(huì)叫‘媽媽’了!”她這時(shí)的心情是很激動(dòng)的，可是，旁人聽(tīng)了會(huì)和她一樣地高興嗎?誰(shuí)家的孩子不會(huì)叫媽媽呢?你可不要為此而大驚小怪，這是很正常的事情，如果孩子不會(huì)叫媽媽才是怪事呢。所以，在你看來(lái)是充滿了喜悅的事，別人不一定會(huì)有同感。

　　竭力忘記你自己，不要老是談你個(gè)人的事情，你的孩子，你的生活，以及你的其他事情。人人最喜歡談?wù)摰亩际亲约鹤钍熘氖虑?，那么，在交際上你就可以明白別人的弱點(diǎn)，而盡量去引導(dǎo)別人說(shuō)他自己的事情，這是使對(duì)方高興的最好方法。你以充滿了同情和熱誠(chéng)的心去聽(tīng)他敘述，你一定會(huì)給對(duì)方留下最佳的印象，并且他會(huì)熱情歡迎你、熱情接待你。

　　在談?wù)撟约旱氖虑闀r(shí)，和人家較真或與人爭(zhēng)辯等，都是不明智的表現(xiàn)。但還有一樣最不好的，就是在別人面前張揚(yáng)自己，在一切不利于自己的行為中，再也沒(méi)有比張揚(yáng)自己更愚笨了。

　　例如，你對(duì)別人說(shuō)：“那一次他們的糾紛，如果不是我給他們解決了，不知要弄到怎樣，你們要知道，他們對(duì)任何人都不放在眼里的，不過(guò)在我面前，就不敢妄動(dòng)了。”即使這次的糾紛，的確因?yàn)槟愕呐沤舛玫浇鉀Q，可是如果你只說(shuō)一句，“當(dāng)時(shí)我恰巧在場(chǎng)，就替他們排解了”的話，不是更使人敬佩?這一件值得稱(chēng)贊的事情被人發(fā)覺(jué)之后，人們自然會(huì)崇敬你，但如果你自己夸張地?cái)⑹龀鰜?lái)，所得到的效果恰恰相反，人們會(huì)認(rèn)為你在自吹自擂，大家聽(tīng)了你的自我夸張，反而會(huì)輕視你。

　　一句自我夸張的話，是一粒霉臭的種子，它是由你的口里播種在別人的心里，從而滋長(zhǎng)出憎惡的芽。

　　愛(ài)自我夸大的人，是找不到好朋友的，因?yàn)樗砸暽醺撸梢曇磺?，不大理?huì)別人的意見(jiàn)，只會(huì)自己吹牛。他一心只想找那些奉承和聽(tīng)從他的朋友。他常自以為是最有本領(lǐng)的人，如果他做生意，他覺(jué)得沒(méi)有人比得上他;如果他是藝術(shù)家，他就覺(jué)得自己是一代大師;要是他在政治舞臺(tái)上活動(dòng)，他會(huì)覺(jué)得只有他自己是救世主。面子是別人給的，臉是自己丟的。你自己若是具有真實(shí)本領(lǐng)，那些贊美的話應(yīng)該出自別人的口，自吹自擂，其結(jié)果是自己丟臉面。

　　凡是有修養(yǎng)的人，必定不會(huì)隨便說(shuō)及自己，更不會(huì)夸張自己，他自己很明白，個(gè)人的事業(yè)行為在旁人看來(lái)是清清楚楚的，沒(méi)必要自己去說(shuō)，人們自會(huì)清楚。

　　請(qǐng)你不必自吹自擂，與其自己夸張，不如表示謙遜，也許你以為自己偉大，但別人不一定會(huì)同意你的看法。好夸大自己事業(yè)的重要性，間接為自己吹擂，縱使你平日倍受崇敬，聽(tīng)了這些話別人也覺(jué)得不高興。世間沒(méi)有一件足以向人夸耀的事情，自己不吹擂時(shí)，別人還會(huì)來(lái)稱(chēng)頌，自己說(shuō)了，人家反而瞧不起了。

　　千萬(wàn)不要故意地與人為難，有的人專(zhuān)門(mén)喜歡表示自已與別人患見(jiàn)不同。如果你說(shuō)這是黑的，他就硬說(shuō)這是白的，如果下一次你說(shuō)這是白的，他就反過(guò)來(lái)說(shuō)這是黑的。這種處處故意表示自己與別人看法不同的人和處處隨聲附和的人一樣都是不老實(shí)的，會(huì)被人看不起，甚至被人們所憎惡，是不忠實(shí)的朋友。

　　口才是幫助你待人處世的一種方法，口才本身并不是我們的目的，沒(méi)有人愿意做一個(gè)口才很好，而到處不受歡迎的人。不要為了表現(xiàn)你的口才，而到處逞能，惹人憎恨;口才一定要正確靈活地表現(xiàn)，而不是為了自吹自擂張揚(yáng)自己。

　　不要抹殺人家的一切意見(jiàn)，在生活中也要這樣做，如果抹殺了人家的一切，別人的好處一點(diǎn)也不承認(rèn)，這樣，談話就可能不融洽，要再繼續(xù)談下去也有困難。無(wú)論你的意見(jiàn)和對(duì)方的意見(jiàn)距離有多遠(yuǎn)，沖突得多么厲害，我們也要表現(xiàn)出一種可以商量的胸懷，并且相信，無(wú)論怎樣艱難，大家都可以得到比較接近的看法，使雙方不致造成僵局。

　　盡管什么都可以談，但是，在到處都可以航行的談話題材的海洋里面，也有一些小小的礁石，要留心地避免它。

　　對(duì)于你所不知道的事情，不要冒充內(nèi)行。你知道多少，就說(shuō)多少，沒(méi)有人要求你成為一個(gè)百科全書(shū)式的專(zhuān)家。即使是一個(gè)最有學(xué)問(wèn)的人，也不可能無(wú)所不知。所以，坦白承認(rèn)你對(duì)于某些事情的無(wú)知，決不是一種恥辱，相反的，這會(huì)使別人對(duì)你說(shuō)的話，認(rèn)為有值得參考的價(jià)值，沒(méi)有吹牛，沒(méi)有浮夸，沒(méi)有虛偽。

　　不要向陌生人夸耀自己的私生活。例如你個(gè)人的成就，你的富有，或是老向別人說(shuō)自己的孩子怎么怎么了不起。不要在一般的公共場(chǎng)合把朋友的缺點(diǎn)和失敗當(dāng)做談話的資料，不要老是重復(fù)同樣的話題，不要到處訴苦和發(fā)牢騷，因?yàn)樵V苦和發(fā)牢騷并不是一種良好的爭(zhēng)取同情的手段。做人的基本態(tài)度，應(yīng)該是這樣：有著寬容豁達(dá)的胸懷，并且愿意使大家相處融洽，盡量不出現(xiàn)僵局。

　　檢點(diǎn)說(shuō)話的小節(jié)有的人認(rèn)為“不拘小節(jié)”是一種瀟灑，一種成就大事的風(fēng)格。實(shí)際上，我們于小節(jié)處更應(yīng)檢點(diǎn)。緊要的關(guān)頭，大家都會(huì)以最佳狀態(tài)小心應(yīng)戰(zhàn)，而日?，嵥榧?xì)節(jié)，則是一個(gè)人的天性、本質(zhì)、修養(yǎng)的自覺(jué)流露，這些地方往往將人的言談舉止反映得更客觀更全面。

　　今天，有的人很少注意檢點(diǎn)小節(jié)，他們將輕浮視為灑脫，將放蕩不羈視為追求個(gè)性。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，使他在人生旅途上、與人相處時(shí)處處碰壁。有的人在工作單位上班、下班，與人見(jiàn)面從來(lái)不與人打招呼，對(duì)面來(lái)人了趕緊將頭扭向一旁。他獲得了一點(diǎn)成績(jī)，更加我行我素旁若無(wú)人，當(dāng)他失敗時(shí)，沒(méi)有得到別人一點(diǎn)的安慰和幫助，大家的評(píng)語(yǔ)竟是“活該”、“應(yīng)有此報(bào)”，這樣的結(jié)局多令人心寒。如果他平時(shí)能放下自己的那副趾高氣揚(yáng)、不可一世的派頭，與周?chē)娜硕鄿贤c(diǎn)，又怎么會(huì)落得如此狼狽的下場(chǎng)呢?

　　不要小瞧了和別人溝通這一細(xì)節(jié)。雖然與人溝通感情的最初階段只是打招呼，但不要忘記，在人的內(nèi)心里有思想和感情兩個(gè)方面。心與心之間的軸要想系上輪帶，最初的方法就是打招呼，由陌生到認(rèn)識(shí)，再到熟悉，然后就易于溝通、交流思想了。如果連最簡(jiǎn)單的如“您好”、“再見(jiàn)”等日常的招呼也不會(huì)的人，怎么能稱(chēng)得上是一個(gè)成功的社會(huì)人士呢?人生活在社會(huì)上，還得受社會(huì)環(huán)境的制約和誘導(dǎo)，不可能不與周?chē)娜私佑|，你不拘小節(jié)，難道你周?chē)话憬煌娜艘膊痪行」?jié)嗎?

　　在交往時(shí)，言行舉止往往與人的內(nèi)心世界聯(lián)系在一起，因此對(duì)于個(gè)人的言行舉止，也必須注意。因?yàn)檫@些言行可能會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生對(duì)你的好惡，從而在一定程度上影響交往的成敗。尤其應(yīng)該注意的是，盡量不要招致對(duì)方的不愉快，這種損人利己的事情，一定要嚴(yán)加禁止，即所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們總要時(shí)時(shí)反省、檢視自己的舉止言行，雖然只是一些小節(jié)，平時(shí)稍加注意才會(huì)讓對(duì)方對(duì)你有好感。

　　有的人交談過(guò)久就習(xí)慣使用口頭禪，甚至?xí)r常講“不可以”、“不行”這一類(lèi)否定詞語(yǔ)，這種人給人的印象多半不是很好。此外還有一種人服裝不整、不注意衛(wèi)生，給人不潔之感，或常做些不雅的動(dòng)作，以及態(tài)度冷漠、公私不分等等，都必須好好注意，加以改善。“人鄉(xiāng)隨俗”是一句大家都很熟悉的成語(yǔ)，每個(gè)人的舉止言行都是環(huán)境的產(chǎn)物，但人是能動(dòng)可變的。要改造環(huán)境，首先必須適應(yīng)環(huán)境。這點(diǎn)任何人都需要注意。

　　與人交往時(shí)，只要你靜靜地觀察別人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，下面講到的幾點(diǎn)，就是交際中大部分人公認(rèn)的惡劣態(tài)度。不知你自己是否注意到了這些細(xì)節(jié)?

　　就表情而言，應(yīng)注意的態(tài)度，主要有：

　　(1)自鳴得意的態(tài)度，傲慢的態(tài)度，不屑的態(tài)度——這會(huì)傷害對(duì)方的自尊心。

　　(2)不穩(wěn)定的態(tài)度——說(shuō)一些沒(méi)有自信心的話，而使聽(tīng)的人無(wú)法信任你。

　　(3)卑屈的態(tài)度——被視為傻瓜、無(wú)能，會(huì)讓人低估你的實(shí)際能力以致被人從骨子里看不起;過(guò)度熱衷于取悅于別人，很難給人好印象。

　　(4)冷淡的態(tài)度——使人感覺(jué)不親切，缺乏投入感，態(tài)度過(guò)于嚴(yán)肅，以使男性敬而遠(yuǎn)之的女性為多。

　　(5)不識(shí)時(shí)務(wù)的態(tài)度——如在酒席上談?wù)搰?yán)肅的話題時(shí)，如訴說(shuō)悲哀的事情時(shí)。臉上無(wú)任何表情，或只知談?wù)搨€(gè)人興趣，從不理會(huì)別人的感覺(jué)和反應(yīng)。

　　(6)隨便的態(tài)度——給人馬馬虎虎、消極的感覺(jué)，反應(yīng)過(guò)激，語(yǔ)氣浮夸粗俗，滿口俚語(yǔ)粗話。

　　以上所舉的態(tài)度，應(yīng)該隨時(shí)注意，應(yīng)避免這些不良態(tài)度在與人交往中表現(xiàn)出來(lái)。

　　就動(dòng)作而言，應(yīng)注意的姿勢(shì)或動(dòng)作，主要有：

　　坐要有坐相，不要隨便左右晃動(dòng)，如果是女士的話兩腿要并攏;站立時(shí)膝蓋要伸直，腰板要直，不要抖腿，不要撅臀部;不要抓頭搔耳，兩手應(yīng)自然垂放在兩側(cè)，或是輕放在前面;不要玩弄或吮吸手指，盡量不要蹺腳;表情溫和，有親切的眼神和飽滿的精神。

　　有的人說(shuō)話時(shí)喜歡將手插在口袋里，有時(shí)還坐在桌子上，這不是好的習(xí)慣，這是一種過(guò)于散漫、過(guò)于隨便的講話方式。在交談時(shí)，將手插在口袋里，不僅很難令對(duì)方接受，而且容易讓人產(chǎn)生不良的印象，尤其是在多數(shù)聽(tīng)眾面前，這種姿態(tài)會(huì)使周?chē)娜擞X(jué)得這位發(fā)言者只沉迷于自己的世界之中，而將他人看做較自己低下，且表現(xiàn)欲望非常強(qiáng)，使人感覺(jué)到別人不可超越他。不管你有沒(méi)有這種傲慢的想法，但這種姿勢(shì)，很容易讓人誤以為你就是這樣一種人。

　　上面說(shuō)到的，都是人際交往中需要注意的小節(jié)，但我們并不是提倡處處都謹(jǐn)小慎微，縮手縮腳，婆婆媽媽。如果有人要鉆牛角尖、要鉆死胡同，對(duì)付這種人最有效的方法便是保持沉默了。

　　稱(chēng)贊與感謝要適度稱(chēng)贊與感謝的度一定要把握好，好的稱(chēng)贊會(huì)讓人感到如沐春風(fēng)，不好的稱(chēng)贊讓人感到芒刺在背，渾身不舒服。

　　稱(chēng)贊不要讓人誤會(huì)為挖苦，感謝不要讓人感到空洞，這是最重要的。

　　1.稱(chēng)贊要準(zhǔn)確贊美用語(yǔ)表達(dá)要準(zhǔn)確，不能偏離事實(shí)，更不能無(wú)中生有，否則將弄巧成拙，招致誤解。

　　贊美要因人而異，說(shuō)出對(duì)方最愿聽(tīng)到的贊美。

　　男士喜歡別人稱(chēng)道他幽默風(fēng)趣，很有風(fēng)度;女士渴望別人注意自己年輕、漂亮;老年人樂(lè)于別人欣賞自己知識(shí)豐富，身體保養(yǎng)得好;孩子們愛(ài)聽(tīng)別人表?yè)P(yáng)自己聰明、懂事。能夠適當(dāng)?shù)莱鏊藘?nèi)心之中渴望獲得的贊賞的人最受歡迎。

　　說(shuō)贊美的話語(yǔ)時(shí)，常常需要想像力和熱忱，不可虛假，最美好的言辭應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的。

　　2.感謝要真誠(chéng)感謝是對(duì)別人所“付出”的最直接的肯定，最重要的一點(diǎn)是真心實(shí)意的感謝，至少應(yīng)表現(xiàn)出自己的真誠(chéng)、大方，面含微笑。

　　感謝通常應(yīng)加上被感謝者的稱(chēng)呼，若是還加上致謝的理由，這樣更顯得認(rèn)真、莊重和真摯。

　　表示感謝時(shí)，所謝的若是一個(gè)人，自然不宜不予突出。所謝的若是多人，可統(tǒng)而言之“謝謝大家”，也可一一具體到個(gè)人，逐個(gè)言謝。

　　3.感謝要及時(shí)盡管許多人幫助他人并不指望著得到回報(bào)，但對(duì)于受幫助的人來(lái)說(shuō)，一定要及時(shí)而主動(dòng)地表示真誠(chéng)的感謝。及時(shí)，是從時(shí)間上說(shuō)的，待被幫助的事情有了結(jié)局后，要馬上表示感謝，不能慢吞吞地一拖再拖;主動(dòng)，是從態(tài)度上說(shuō)的，要找上門(mén)去，到對(duì)方單位或家里去，不要在對(duì)方上你家或在路上偶然遇見(jiàn)時(shí)，才忽然想起要感謝一下，才臨時(shí)抱佛腳地準(zhǔn)備。及時(shí)主動(dòng)，說(shuō)明你對(duì)他人的幫助是非常重視的，說(shuō)明你十分尊重他人的幫助，也說(shuō)明你是一個(gè)性格爽直、懂得人情的人，這有助于進(jìn)一步加深彼此的感情。

　　4.許諾要誠(chéng)有時(shí)，為了能盡快解除自己的麻煩或困難，有些人通過(guò)新聞媒介或其他形式公開(kāi)尋求幫助，并許下諾言，一旦幫助成功，給予一定數(shù)量的酬謝。這也不失為一種行之有效的方法。但一定要恪守諾言，決不能說(shuō)話不算數(shù)。不管對(duì)方付出的勞動(dòng)如何，不管對(duì)方是出于何種動(dòng)機(jī)，只要確實(shí)給你提供了幫助，就應(yīng)該不折不扣地兌現(xiàn)。有些人見(jiàn)對(duì)方品格高尚，決意不要酬謝，就暗自高興，把原先許下的諾言心安理得地咽下了;有些人見(jiàn)對(duì)方完全是沖著酬謝來(lái)的，不但不給自己答應(yīng)過(guò)的酬謝，反而指責(zé)其動(dòng)機(jī)不純，沒(méi)有樂(lè)于助人的品德。這兩者都是錯(cuò)誤的。對(duì)品德高尚的幫助者，即使他堅(jiān)決不要，也可以改變方式，通過(guò)其他途徑表示感謝;對(duì)完全是為酬謝而來(lái)的幫助者，其動(dòng)機(jī)固然難說(shuō)可貴，但如果被幫助者因此而違諾，不肯承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，就更應(yīng)該受到嚴(yán)厲的指責(zé)。

　　5.方法要恰當(dāng)感謝他人的途徑和方法是多種多樣的，除了物質(zhì)上的表示外，還可以通過(guò)其他形式。要根據(jù)幫助者的身份、職業(yè)、性格、文化程度及經(jīng)濟(jì)狀況等具體情況來(lái)選擇最恰當(dāng)?shù)男问?，不要以為送值錢(qián)的東西就是真誠(chéng)的感謝。也不要以為無(wú)限的夸獎(jiǎng)就是感謝。有些人，你送他一筆錢(qián)表示感謝，說(shuō)不定他會(huì)很不高興，甚至認(rèn)為是對(duì)他的侮辱;對(duì)有些人，表示感謝的方式也許是你自己的努力學(xué)習(xí)和工作;對(duì)有些人的感謝，最好的方式也許是廣為宣傳。因此，感謝別人，不能一概而論，要因人而異。

　　6.分量要恰當(dāng)和做其他事情一樣，感謝別人也要掌握分寸，力求適度，過(guò)分和不足都有所不妥。過(guò)分，或許會(huì)讓人難以接受，甚至產(chǎn)生懷疑;不足，又會(huì)讓人覺(jué)得你不尊重對(duì)方的勞動(dòng)。合理適度，可根據(jù)這兩方面來(lái)決定：一是對(duì)方付出勞動(dòng)的多少，二是對(duì)方的幫助給自己帶來(lái)的益處(經(jīng)濟(jì)的、情感的、名譽(yù)的、身體的等等)，要綜合這兩個(gè)方面，再?zèng)Q定感謝的分量。光從別人付出的勞動(dòng)或光從給自己帶來(lái)的益處單方面來(lái)決定都可能導(dǎo)致失度。因?yàn)檫@兩者之間往往不相協(xié)調(diào)，有的幫助者付出的勞動(dòng)很小而給被幫助者帶來(lái)的益處很大，有的也許正相反。

　　7.感情要持久幫助與感謝是一種感情的交流行為，它不同于一般的貨款交易。感情是一種值得反復(fù)品味的耐久的特殊事物，不能用一手交貨一手交錢(qián)的那種純商業(yè)手段處理。對(duì)方幫助你，這本身就是一種情的表現(xiàn)，對(duì)情的回報(bào)，除了物質(zhì)上的必要饋贈(zèng)之外，最好還應(yīng)該用同樣的情來(lái)報(bào)答。這樣，才能體現(xiàn)出人與人之間的溫暖，才能建立更加密切的人際關(guān)系。不要以為他幫助了我，我已經(jīng)酬謝過(guò)他了，從此咱們就兩清了，毫不相干了。假如這樣，未免太缺少人情味了。因此，對(duì)有些人的幫助，如有必要和可能，可保持長(zhǎng)久的聯(lián)系，讓人情之橋永遠(yuǎn)暢通。

　　完美道謝在社會(huì)交往中，任何人都會(huì)遇到困難、麻煩和自己能力之外的事情，都需要得到別人的幫助。

　　得到幫忙和受人益處之后向?qū)Ψ奖硎靖兄x，既流露了自己接受對(duì)方給予努力幫助的不安，也是對(duì)別人給予幫助的一種心理安慰和補(bǔ)償，更是對(duì)人際關(guān)系的深化發(fā)展。一聲真誠(chéng)的“謝謝”雖僅有兩個(gè)字，卻體現(xiàn)了人際之間的融洽與默契，顯示出長(zhǎng)篇大論也無(wú)法替代的獨(dú)特魅力。這個(gè)詞不僅是禮貌用語(yǔ)，也是溝通人們心靈的橋梁，若運(yùn)用恰當(dāng)，其作用將不可估量。

　　但是，盡管只有兩個(gè)字，“謝謝”的表達(dá)卻有許多講究。要正確、恰當(dāng)?shù)氐莱?ldquo;謝謝”，必須把握以下幾點(diǎn)：

　　為別人幫忙、辦事，多少總要耗費(fèi)一些額外的精力，有時(shí)，還不得不輾轉(zhuǎn)求人托情，欠下一筆“人情債”。因此在道謝時(shí)，一般要用含有歉意的語(yǔ)言來(lái)表示自己的不安之心，如“真對(duì)不起”、“實(shí)在不好意思”、“讓您費(fèi)心了”，等等。

　　感謝的話要首先說(shuō)出來(lái)。當(dāng)接受朋友恩惠或幫忙時(shí)，千萬(wàn)不要存有“感激之言留著以后再說(shuō)”的心理，惟有懂得適時(shí)表達(dá)感謝之意的人，才能于所到之處皆受人喜愛(ài)，受人歡迎。

　　“你送我的那條領(lǐng)帶，先是愛(ài)人看到，贊不絕口，到了辦公室之后，連總經(jīng)理都跑來(lái)看呢!”“真謝謝你送的禮物，既實(shí)用又美觀。”“上次你幫我設(shè)計(jì)的廣告，大受好評(píng)呢!還是你有辦法。”無(wú)論是以口頭還是書(shū)信的方式表示，或是接受禮物或受到恩惠時(shí)，立刻打電話致謝，其間流露的真切和熱情都會(huì)令對(duì)方欣慰和喜悅。

　　道謝是為了表達(dá)感激之情，如果施惠者反而因此覺(jué)得窘迫，就違背了本意。因此，道謝要考慮時(shí)間、地點(diǎn)和對(duì)方的特點(diǎn)。比如，被謝者不希望局外人知道自己幫了你，你就應(yīng)尊重對(duì)方的意愿。如果恰巧在大庭廣眾的場(chǎng)合遇見(jiàn)對(duì)方，就應(yīng)含蓄致謝，或者小聲耳語(yǔ)，或者借握手之機(jī)，用熱情的力度加上含笑的眼神來(lái)表示，或者借說(shuō)有點(diǎn)小事想同他單獨(dú)談?wù)?，借此離開(kāi)人群，找個(gè)合適的地方再坦誠(chéng)相謝。

　　有時(shí)，道謝者口頭表示謝意的同時(shí)，往往還要附贈(zèng)禮物。這時(shí)，你可以隨口說(shuō)一句：“一點(diǎn)小意思，不成敬意。”或者說(shuō)：“隨便買(mǎi)了點(diǎn)小東西，不知道您喜歡不喜歡。”許多人習(xí)慣在告辭時(shí)這么說(shuō)，目的在于避免宣揚(yáng)，也便于對(duì)方接受。這么做，可以避免物品沖淡了人情。否則，有意張揚(yáng)，反復(fù)提及，就有將人與人之間的互相幫助降為金錢(qián)關(guān)系之嫌了。

　　對(duì)道謝者來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)時(shí)，需要在行動(dòng)上回報(bào)對(duì)方。因此有必要適當(dāng)表露這種心愿。你可以說(shuō)：“今后，能給我一個(gè)回報(bào)的機(jī)會(huì)嗎?”“我很想投桃報(bào)李，需要時(shí)盡管說(shuō)一聲。”“希望在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我能為您出點(diǎn)力，也表示我一份小小的心意。”“不能賞個(gè)臉嗎?讓我為您做點(diǎn)什么，以免心中不安。”等等。

　　溫暖人心的安慰人生的道路不平坦，逆境常多于順境。不幸的事，人人難免。身處逆境，面對(duì)不幸，不僅當(dāng)事者本人需要堅(jiān)強(qiáng)，也迫切需要?jiǎng)e人的安慰。給予不幸者以安慰。是為人處世的一種美德。當(dāng)至親好友遭到不幸時(shí)，及時(shí)送上真誠(chéng)的安慰，更是你應(yīng)盡的責(zé)任。

　　當(dāng)朋友遇到不幸，有些人往往不能作出恰當(dāng)?shù)皿w的反應(yīng)。我們常常說(shuō)些朋友根本不想聽(tīng)的話，或者朋友需要時(shí)我們卻避而遠(yuǎn)之;或者雖然前去看望卻總是避開(kāi)敏感話題。那么，當(dāng)朋友身遭不幸時(shí)，怎樣才能使言詞恰當(dāng)?shù)皿w呢?

　　1.真心誠(chéng)意美國(guó)馬薩諸塞州綜合醫(yī)院的一名護(hù)理師特里·弗林·馬赫尼，曾護(hù)理過(guò)數(shù)百名艾滋病患者。她說(shuō)，對(duì)那些后期絕癥患者，好多人找不出恰當(dāng)?shù)脑捈右园参?。他們只是說(shuō)：“別擔(dān)心——你會(huì)好起來(lái)的。”即使這不符合實(shí)際，并且病人也知道這一點(diǎn)，他們依然照說(shuō)不誤。

　　“去醫(yī)院看望病人時(shí)，要盡量實(shí)際一點(diǎn)，也盡可能積極一點(diǎn)。”弗林·馬赫尼說(shuō)。“你感覺(jué)好些了嗎?”以及“要我做點(diǎn)什么呢?”通常是比較合適的問(wèn)話。對(duì)方會(huì)明白你在關(guān)心他，你隨時(shí)準(zhǔn)備幫助他。

　　2.避談自己當(dāng)你看望身遭不幸的朋友時(shí)，請(qǐng)牢牢記住，你是去提供幫助表示關(guān)心的，因此要多多注意別人的感情，而不要以自己為中心，不要借朋友的不幸，引述你自己的類(lèi)似經(jīng)歷。你可以說(shuō)：“我也碰到過(guò)這種事。”或者說(shuō)：“我能理解你現(xiàn)在的心情。”但你不應(yīng)該說(shuō)：“我母親去世時(shí)，我整整一個(gè)星期都沒(méi)有吃飯。”對(duì)待磨難，每個(gè)人都有自己的方式，因此，不要把你自己的處事態(tài)度強(qiáng)加給感情并非與你一樣外露的朋友。

　　3.忌表憐憫安慰他人時(shí)應(yīng)該語(yǔ)氣低沉但又不乏力量;盡量不當(dāng)面說(shuō)“可憐”、“造孽”等詞語(yǔ)。憐憫的話語(yǔ)，只會(huì)令人更加悲傷，而且把“可憐”、“造孽”等詞掛在嘴邊，仿佛在欣賞和咀嚼對(duì)方的痛苦。

　　對(duì)于有強(qiáng)烈事業(yè)心和自尊心的人，無(wú)論是真正的男子漢還是女強(qiáng)人乃至有志氣的少年，不管其處境多么不幸，憐憫都是一種變相的侮辱，只會(huì)刺傷他們的自尊心，激起他們的反感。對(duì)于老幼病殘者，單純的憐憫也只能促使他們沉溺于悲痛和絕望的深淵而無(wú)法自拔，更談不上振作精神，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，向不合理、不公平的待遇和不幸的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>