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在社交場(chǎng)合中,演講者的必備能力

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演講者要作一場(chǎng)新穎、深度、精彩的演講,除了首先要在思想、品牌、常識(shí)等諸方面認(rèn)真、刻苦地加強(qiáng)修養(yǎng)外,還必須努力培養(yǎng)各種適應(yīng)演講需要的能力,或者說才能?,F(xiàn)就演講者的幾種能力講述如下:

  1.敏銳的觀察力

  敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達(dá)爾文曾說:“我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在眾人之上。”演講家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時(shí)需要這種能力,演講中需要這種能力,就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳的觀察力,就能從普普通通的生活中,獲取大量的典型材料,能加以分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這樣,不僅使演講內(nèi)容豐富,而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會(huì)的主流。觀察力很弱的人,縱然進(jìn)了寶山,也是要空手而回的。

  演講時(shí)的觀察法有兩種:一是環(huán)視法,一是點(diǎn)視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說:“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果,演說家首先就要充分考慮到演講場(chǎng)合以及聽眾的理解力和一般性格,否則他的語調(diào)就會(huì)由于對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)和聽眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果。”這段話不僅指出了觀察力對(duì)于演講效果的至關(guān)重要,而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認(rèn)真注意的。

  演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周圍的情況,加以綜合分析,并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié),找出演講的不足之處,以便在今后的演講中注意克服,并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn),取長補(bǔ)短,使自己的演講更臻于成熟。

  2.豐富的想象力和聯(lián)想力

  豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說過:“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整。”而聯(lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,它可以豐富演講的內(nèi)容,增強(qiáng)情感色彩。在演講中,想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以用融古貫今,有了它,演講者就可以“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉,是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”在演講中,想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富,其思維才越活躍,創(chuàng)造力才越豐富,這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí)、新穎而多彩;這樣,才能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,將各種各樣的事物,巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而,增強(qiáng)演講的深度和廣度。

3.較強(qiáng)的記憶力

  人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講,而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段,演講者博覽群書,吸取豐富的知識(shí),他們廣于閱歷,儲(chǔ)存了大量的材料,他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜,然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲(chǔ)存了大量的信息,一旦需要寫演講稿時(shí),他們就會(huì)如囊中取物一樣,迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中,使演講的內(nèi)容豐富,形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng),大腦中沒有庫存多少東西,沒有一點(diǎn)真貨色,又怎能寫好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講,也只能是丟三落四,濫竽充數(shù),講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺(tái)時(shí),也需要極強(qiáng)的記憶力,否則經(jīng)常忘詞,造成多次停頓,又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,演講有時(shí)如同江河直瀉,需要演講者不時(shí)地閃現(xiàn)出靈感,當(dāng)一個(gè)新思想出現(xiàn)時(shí),卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料,這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個(gè)演講的過程中,演講者是片刻離不開記憶力的。只有有了較強(qiáng)的記憶力,演講起來才能左右逢源、游刃有余,才能口若懸河、滔滔不絕。

  4.較強(qiáng)的口語表達(dá)能力

  口語是運(yùn)用最多,也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式,沒有這種表達(dá)能力,演講就會(huì)變得不可思議。演講和口語表達(dá)能力是密不可分的,從事演講活動(dòng)的人必須具備口語表達(dá)的能力。

  有些人認(rèn)為有口才、能演講是天生的,這種觀念是片面的??梢哉f,任何一種能力包括口語表達(dá)能力都是經(jīng)過后天培養(yǎng)、鍛煉而成,這是毫無疑義的。美國第十六任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的《葛底斯堡演說》已鑄成金文,至今存放在牛津大學(xué),被作為英文演說的典范。他的多次法庭辯護(hù)演講,幾度轟動(dòng)全國。同許多演講家一樣,他的演講才能也是靠苦練獲得的。他年輕時(shí),經(jīng)常“徒步三十英里,到一個(gè)法院去聽律師門的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢(shì)。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道,回來后也學(xué)他們的樣子。為了練就口才,提高演講水平,他曾對(duì)著樹、樹樁、成行玉米演講過多次”。

 我國著名的現(xiàn)代者、詩人聞一多先生,也是有名的演講家。他的演講之所以成功,也是與他年輕時(shí)刻苦練習(xí)分不開的。1919年他在清華學(xué)校學(xué)習(xí),從不間斷演講練習(xí),一旦有所放松,就立刻警覺起來。他常在日記里警告自己:“近來學(xué)講課練習(xí)又漸疏,不猛起直追恐便落人后。”“演說降到中等,此大恥奇辱也。”他堅(jiān)持練習(xí)演講,在1月9日的日記里,他寫道:“夜出外習(xí)演講十二遍。” 1月10日又寫道:“演說果有進(jìn)步,當(dāng)益求精致。”北京的一月天寒地凍,可他毫無畏懼。14日“夜至涼亭練演說三遍”,回宿舍又“溫演說五遍”,第二天又接著“習(xí)演說”。

  上述例子可以說明,任何一個(gè)人的演講才能,都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,甚至犯有口吃的毛病,只要我們不怕困難,有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀、攀登高山吟詩、迎著狂風(fēng)練講的刻苦精神,像聞一多先生那樣長期實(shí)踐,就一定不斷地提高自己得演講水平。

  精要提示:

  怎樣培養(yǎng)自己得想象力和聯(lián)想力呢?

  首先要培養(yǎng)自己得好奇心和探究力。這就需要有廣泛的興趣與愛好,對(duì)任何問題都要拿出認(rèn)真鉆研的熱情,并展開想象的翅膀,到處翱翔。要有由表及里、由此及彼的興趣,久之必有所獲。

  其次要努力培養(yǎng)演講的濃厚興趣和熱情。因?yàn)榕d趣和熱情可以激發(fā)演講者的想象。
最后要積累豐富的知識(shí)和生活的經(jīng)驗(yàn),包括演講的經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),就是產(chǎn)生想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)。

  通過這樣長期的努力和鍛煉,必定會(huì)培養(yǎng)自己的豐富的想象力和聯(lián)想力。

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