口才技巧：人際交往中不逞口舌之快
生活中,常有人會(huì)莫名其妙地不讓別人高興,他們會(huì)情不自禁地說刻薄的話,諷刺挖苦他人。這樣的人,在為人處世上挑剔、無情,總會(huì)給言語帶上鋸齒，傷到他人。他們?cè)诔芽谏嘀斓耐瑫r(shí),內(nèi)心也會(huì)有別樣的痛苦。下面是小編為大家收集關(guān)于人際交往中不逞口舌之快，歡迎借鑒參考。
朋友之間，因?yàn)楦星樘?，難免會(huì)口無遮攔、百無禁忌，總認(rèn)為開開玩笑沒什么大不了的。然而，有時(shí)候玩笑開過了頭，我們真的能敞開胸襟一笑置之嗎?面對(duì)敵人的挑釁，往往因?yàn)樾睦镒鲎懔朔纻洌嬲膫Ψ炊淮?但遭到自己親昵信任的人不經(jīng)意地刺中了自己的弱點(diǎn)，即使臉上掛著微笑，恐怕心里還是會(huì)頗為傷痛吧!
一個(gè)人是否成熟完美，不單單在于他是否“知道”自己，還要能夠“知道”別人。所謂“知道”，是指明了對(duì)方的感受與思想。
有一種人，反應(yīng)快，口才好，心思靈敏，在生活或工作中和人有利益或意見的沖突時(shí)，往往能充分發(fā)揮辯才，把對(duì)方辯得臉紅脖子粗，啞口無言。
這種人不管自己有理無理，一要用到嘴巴，他絕不會(huì)認(rèn)輸，而且也不會(huì)輸，因?yàn)樗斜臼伦ツ阏Z言上的漏洞，也會(huì)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)，四處攻擊，讓你毫無招架之力;雖然你有理，他無理，但你就是拿他沒辦法。
在辯論會(huì)、談判桌上，這種人也許是個(gè)人才，但在日常生活和工作場(chǎng)合中，這種人反而會(huì)吃虧，因?yàn)槿粘Ｉ詈凸ぷ鲌?chǎng)合不是辯論場(chǎng)，也不是會(huì)議場(chǎng)和談判桌，你面對(duì)的可能是能力強(qiáng)但口才差，或是能力差口才也差的人，你辯贏了前者，并不表示你的觀點(diǎn)就是對(duì)的，你辯贏了后者，只凸顯你只是個(gè)好辯之徒罷了。
蘇東坡和佛印和尚是很好的朋友，但是兩人都喜歡彼此嘲諷對(duì)方，每次碰著了，不相互較勁兒一番總不肯罷休。盡管這樣激烈的唇槍舌戰(zhàn)常常上演，卻似乎沒有減損他們的友誼。
據(jù)說，有一天，蘇東坡于佛印兩人一起坐著打禪。一會(huì)兒功夫，蘇東坡睜開眼問佛?。?ldquo;你看我坐禪的樣子像什么?”佛印看了看，頻頻點(diǎn)頭稱贊：“嗯!你像一尊高貴的佛。”蘇東坡聽了暗自竊喜。
沒多久，佛印也反問道：“那你看我像什么呢?”蘇東坡大定注意故意要?dú)夥鹩。?ldquo;我看你簡(jiǎn)直像一堆牛糞。”沒想到，佛印居然只是微微一笑，沒有出言反駁;蘇東坡這下子更加沾沾自喜了。
一回到家中，蘇東坡就得意地告訴他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”但是，當(dāng)蘇小妹聽了事情原委后，反而笑了出來，蘇東坡好奇地問：“有什么好笑的?”蘇小妹目光狡黠地說：“人家佛印和心中有佛，所以看你如佛;而你心中有糞，所以看人如糞。其實(shí)，輸?shù)娜耸悄恪?/p>
哲學(xué)家說：“從批評(píng)的話中，不一定能了解被批評(píng)者的問題，但卻能從那些話中看出說出批評(píng)的人的眼界與識(shí)見。”
即使是再好的朋友，也常常為了小事爭(zhēng)輸贏，沒了面子就搶了里子。
佛印不爭(zhēng)口頭之利，反而讓蘇東坡吃了大虧，還賠上了自贊毀人的膚淺惡名。所以畢竟還是佛印棋高一著，將禪機(jī)參了透徹。如果心思純正空靈，那么佛與糞又有什么差別呢?佛印簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)，就透露出他的過人之處。人地心理怎么想，就會(huì)說出什么樣的話來，做出什么樣的事來。待人處世的風(fēng)范正好能反映出一個(gè)人地內(nèi)涵，眼中所見的是牛糞還是仙境，就全在你的一念之間了。
佛印和蘇東坡，他們兩人真正知心、相互了解，明白對(duì)方的尺度在何處，懂得點(diǎn)到為止，也就不至于失了分寸、壞了友誼。蘇東坡仕途不順，心心中必定有著許多苦悶;也恰巧他有這么多知心好友，與他玩笑競(jìng)爭(zhēng)，能讓他暫時(shí)跳脫俗世紛亂，練就豁達(dá)的人生觀。但是，我們能自信自己有佛印和蘇東坡這樣開得起玩笑的雅量嗎?反過來講，嘲諷和口頭上占便宜，真的是朋友相交相處之道嗎?
佛家說：“天下最毒的東西，是咒罵他人的話。在惡毒的話仍未說出口時(shí)，毒素已把說話的人地心靈茶毒。”逞一時(shí)口舌之快，并不能帶來什么實(shí)質(zhì)的效益。你損人家，別人自然會(huì)損你，如果沒有自信自己能承受得了，還是在出口之前三思吧。
人有好口才不是壞事，但運(yùn)用不當(dāng)則會(huì)壞事，因此你若有好口才，建議你：
(1)別人得罪你時(shí)，你雖理直氣壯，但也不必把對(duì)方罵得狗血淋頭。
(2)有好的口才，也必須要有相對(duì)的內(nèi)涵，否則別人會(huì)笑你全身只有舌頭最發(fā)達(dá)。
(3)把口才用來說明事理，而不是用來戰(zhàn)斗。不過當(dāng)有人攻擊你時(shí)，你當(dāng)然可以"自衛(wèi)"。
(4)要駁倒對(duì)方，維護(hù)自己的意見時(shí)，點(diǎn)到為止即可，切莫讓對(duì)方"無地自容"，換句話說，要給對(duì)方臺(tái)階下。
(5)若自己的觀點(diǎn)有錯(cuò)，要勇于認(rèn)錯(cuò)，并接受對(duì)方的觀點(diǎn)，切莫用辯論的技巧死命反擊，因?yàn)楹诰褪呛?，白就是白，硬辯只會(huì)讓人看不起你。
不過有好口才的人，常會(huì)因"所向無敵"而忽略收斂的重要，因?yàn)樗?quot;逞口舌之快"當(dāng)成一種"快樂"，這是這種人最大的悲哀。
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