關(guān)于三分鐘演講的技巧
演講是練習(xí)普通話的好機會，特別要注意“字正腔圓”，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚。怎么評判一個人私家的演講本事?要是你可以用三分鐘講年夜白他人花三個小時才調(diào)剖清楚明明的主題，你就有這種本事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于三分鐘演講技巧，希望能夠幫到你。
關(guān)于三分鐘演講技巧
一、了解說服的兩種途徑
中心途徑：通過講道理來說服別人，這種方法主要運用的是演講者的理智和邏輯思維，如果演講者出現(xiàn)了明顯的思維漏洞，那么他不可能獲得很好的演講效果，而在三分鐘的時間里，人根本無法做到邏輯上的嚴(yán)絲合縫，除非你對所演講的內(nèi)容非常熟悉，已經(jīng)自動化。中心途徑適合理性人群和內(nèi)行人士，比如你想推銷一臺電腦，你最好運用中心途徑，較少利用情緒等邊緣途徑，因為你的顧客至少是一個有基本電腦知識的人。
邊緣途徑：并非通過講道理，而是通過著裝、威脅、權(quán)威、性喚起等方法到達說服的目的。我們看過很多這樣的廣告，比如周杰倫代言奶茶的廣告，如果你喜歡周杰倫那么你更有可能買周杰倫代言的廣告。還有一些賣藥的廣告，展示一些患者的圖片，經(jīng)過ps變成了恐怖惡心的圖片，例如某些治療青春痘的廣告，患者通常是滿臉痔瘡的樣子，這就是運用了威脅的方法。
二、步驟/方法
服裝準(zhǔn)備
利用邊緣途徑說服，不同的服裝傳達不同的信息，一般來講黑色/深色傳達莊重與權(quán)威，柔和的顏色代表親和力，雜亂的顏色搭配代表創(chuàng)造性，而醫(yī)生所穿的白大褂是專業(yè)的象征，你可以參看百度經(jīng)驗《不同場合的服裝顏色搭配》來獲得更多更詳細的著裝技巧?？傊b的原則是使你的演講更具有說服力。
手勢的運用
人在演講中使用最多、動作最大的要算手勢了。它可以隨著內(nèi)容的需要向上、下、左、右、前、側(cè)各個方向揮動。就是在同一個方向還可以有手心向上、向下、向內(nèi)、向外之別。還可以用拳。手勢可單手，可雙手。這些都沒有機械的規(guī)定。在使用手勢時要注意三點：胳膊不要伸得過直，以免僵板;手指不宜彎曲，以免拙笨;手勢運用要和它所配合的那句話同始同終，以免分裂。
了解你的演講主題
這一步驟至關(guān)重要，主題決定了你是要運用中心途徑多一點還是要運用邊緣途徑多一點。如果是關(guān)于“愛國”“奉獻”“社會丑惡”等感性內(nèi)容，你最好才有邊緣途徑，比如在愛國主題演講中，你應(yīng)該著裝傳統(tǒng)一些，與你的主題相符，演講的語調(diào)要帶有感情色彩。如果是關(guān)于“成功”“方法”“誠信”等理性主題，你最好是采用中心途徑，三分鐘的演講中要有明確的主線，邏輯清晰，語速偏慢。
站位的確定
身體姿勢的運用是一個大學(xué)問，如果沒有長期的有意識的練習(xí)，切不可聽從某個磚家而隨意地運用某些姿勢，這會讓你在演講中顯得機械做作。身體姿勢的運用的總的原則就是：自然地展現(xiàn)原來的自己，配合演講主題稍作修飾。在生活中注意培養(yǎng)良好的身體姿勢是演講成功的關(guān)鍵，這是一個慢慢練習(xí)的過程。演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，最好不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。這樣，演講者一上臺，就站在臺前正中的話筒前。腳跟應(yīng)靠近，腿站直，顯得精神。雖然不必如體育課“立正”般僵直，但是切忌雙腳分立，那樣顯得粗俗松垮。站好以后和演講中，又切忌腳尖點地，腳跟顛顫，這是小同學(xué)常犯的毛病，有人把這種動作叫“踩電門”。在演講過程中，有時候可以稍為向左、右、前、后做些動作。
演講中穿插幽默
三分鐘演講如果還有幽默效果，這莫過于錦上添花。一個優(yōu)秀的演講者深知幽默的運行規(guī)則，弗洛伊德曾經(jīng)研究過幽默，他認為幽默多與性有關(guān)，可以給觀眾一種發(fā)泄性欲的合理途徑。不過，如果你并不想在嚴(yán)肅場合中穿插黃色故事，你可以嘗試這樣一種思路--講一個故事，設(shè)置一種非常規(guī)的結(jié)尾?？紤]一下這個冷幽默--兩個孕婦在聊天：如果我們的孩子都是男孩我們就讓他們搞基，如果都是女孩就百合，如果是一男一女就結(jié)成兄妹。(這個故事的前后邏輯出現(xiàn)偏差，造成幽默效果)
撰稿與練習(xí)
如果有時間，可以寫下你的演講稿并反復(fù)練習(xí)。提前預(yù)演可以讓你了解到你忽略的地方，這些地方往往是我們在撰寫稿子的時候所忽略的。你還需要設(shè)想演講過程可能出現(xiàn)的提問，這些提問是針對你演講中出現(xiàn)的疏忽或者漏洞，所以，有些高明的演講者會故意留下一些明顯的漏洞，一旦有人問起這個問題，他就拿出已經(jīng)準(zhǔn)備很久的答案。如果你沒有時間準(zhǔn)備，比如三分鐘即興演講，你的準(zhǔn)備時間只夠列一個提綱，那么，確保你的演講內(nèi)容是你熟悉的，你的例子是反復(fù)列舉過的。避免過度的追求新穎，而是要盡量展現(xiàn)平實的自己。
知道你要對誰演講
需要演講的場合很多，比如面試、辯論中的獨白、課上的總結(jié)，在演講之前你要明白對誰演講，熟悉他們的知識背景，你所列舉的事例必須是他們所熟悉的，尤其是當(dāng)你諷刺某些現(xiàn)象的時候要確保不要觸碰觀眾的敏感神經(jīng)。如果觀眾是你的領(lǐng)導(dǎo)、上級、學(xué)長，你應(yīng)當(dāng)運用較多的自我嘲諷，這能夠帶來一些幽默的同時還能確保你不被他們討厭。知道觀眾是誰還要明白你和觀眾的關(guān)系，如果你和觀眾屬于不同的群體，比如你是北大的學(xué)生而你演講的對象是清華的學(xué)生，你最好不要拿他們開玩笑;如果你和觀眾是同一群體，你們都是北大的學(xué)生，你可以開玩笑說：今天食堂的菜真咸，食堂師傅肯定沒洗手。你可以想象一下這個玩笑拿到前一種場景中會有什么效果?
結(jié)束語的選擇
三分鐘演講的難點在于控制時間，時間耗費過多或者過少都會使演講效果大打折扣。你能做的是通過平時的練習(xí)對“三分鐘”有一個大概的概念，知道自己在三分鐘時間里能說多少事情。在快接近時間結(jié)束，或者你感覺時間快要到的時候，就要做好結(jié)束的準(zhǔn)備，有經(jīng)驗的演講者在時間快結(jié)束的時候，他說說的每句話都可以作為結(jié)束語，這些話往往沒有實質(zhì)的意義，可以是對上文的變化形式后的重復(fù)(起呼應(yīng)首尾作用)，可以是對未來的展望，可以使一個意味深長的暗示。考慮一下這樣的結(jié)尾：“這些所謂成功其本質(zhì)都是獲得觀眾，你們懂的”，這個結(jié)尾讓人們?nèi)ニ伎?，如果演講者發(fā)現(xiàn)時間還多，還可以說兩句話，可以補充道：“如果你不懂，那么你也沒有懂的必要了”。
拓展：怎么做好演講前的準(zhǔn)備工作
演講前準(zhǔn)備第一要點：心理準(zhǔn)備
演講首要準(zhǔn)備的要點就是心理準(zhǔn)備，良好的心理準(zhǔn)備才能讓你的演講更加成功，如果心理準(zhǔn)備沒有做好，其他的準(zhǔn)備都會白費。演講心理指的就是演講者對演講實踐這個客體的反映和感受，是演講者在進行演講實踐時所必然產(chǎn)生的心理活動和必然經(jīng)歷的心理體驗過程。
演講者要具有的心理素質(zhì)主要有：
1、求真的心理素質(zhì)
德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個目的(個別具體事例)，而在個別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨立存在。”黑格爾所說的“真正的感動”，并不是演講當(dāng)前針對的那個目的(個別具體事例)，而是可以納人、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。
追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。
因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家。
2、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。
那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢?
黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠，我們的心靈就不會豐富，我們的生活也不會多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們在千頭萬緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。
3、表達的心理素質(zhì)
有了演講的動機，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴(yán)峻。“演講是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。
a.鼓起勇氣克服怯場
怯場是人人都有過的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在頗抖。”后來他成為著名的演講家，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠了。
b.情緒飽滿登臺演講
演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。
c.學(xué)會與聽眾溝通
演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾，不論你知識多么豐富，閱歷如何廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。
演講心理素質(zhì)的形成是一個長期的過程，但在演講前，有針對性、目的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個有志于演講的朋友不妨在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點功夫，相信這些功夫是不會白下的。
演講前準(zhǔn)備第二要點：選題立意
成功的演講，離不開好的話題，好的話題應(yīng)該首選自己熟悉的內(nèi)容，這樣才能擁有大量的素材，才能切身的體會，也才能講得真切、深入。選擇論題就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。
所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認為，一篇生動的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現(xiàn)實中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對客觀世界的認識能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有價值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實意義的空對空的說教，是永遠得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對性地回答了我國新時期社會生活，尤其是關(guān)于改革開放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實際出發(fā)，要認真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。如果論題本身毫無價值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價值，但客觀現(xiàn)實并不迫切需要，也不要選它。
所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實際的論題。論題為客觀現(xiàn)實需要，但如果不考慮聽眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時間，不考慮演講的場合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時符合需要性和適合性這兩個原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。
演講前準(zhǔn)備第三要點：謀篇布局
演講稿的結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題和正文兩個部分。標(biāo)題多用形象性的、對演講主題作高度概括的語句來充當(dāng)。正文包括開頭、中間、結(jié)尾三個部分。
開頭
演講稿的開頭部分主要有兩項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感，引起共鳴：二是打開局面，引入正題。常見的開頭方法有以下幾種。
1、開門見山。直奔主題。這種開頭一下子就把演講的思想觀點展示在聽眾面前，使聽眾一聽就知道演講的中心，注意力馬上集中起來。
2、提出問題，發(fā)人深思。這種開頭根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，造成懸念。使聽眾迫切地想知道演講者是怎么回答的，從而產(chǎn)生聽講的興趣。
3、設(shè)計情境。令人關(guān)注。這種開頭設(shè)計了一種情境。烘托氣氛，把聽眾引入演講者所展示的天地之中，使聽眾不由自主地跟著演講者往前走。
4、軼聞趣事，導(dǎo)入正題。這種開頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事，使聽眾覺得饒有趣味，輕松自然地導(dǎo)入正題。
總之。演講稿要講究開場白的藝術(shù)，先聲奪人，可以收到很好的藝術(shù)效果。
中間
這是演講稿的關(guān)鍵所在，要求突出中心，展開主題，做到層次清楚，便于聽眾掌握。中間部分在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上要特別注意以下三個問題。
1 在層次上，要根據(jù)演講的時空特點，對演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合，形成一個順理成章的結(jié)構(gòu)層次：要以有聲語言為標(biāo)志訴諸聽眾聽覺，顯示結(jié)構(gòu)層次，獲得層次清晰、條理分明的藝術(shù)效果。
2 在節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點，確定節(jié)奏頻率，既要鮮明，又要適度，做到張弛起伏，一波三折。始終維持聽眾的注意力。
3 在銜接上，由于演講節(jié)奏要求適時變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散，而銜接技巧正是對結(jié)構(gòu)松散的一種補充，使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講稿具有渾然一體的整體感。這里，還有一個問題需要注意，即結(jié)構(gòu)層次要簡單，行文卻要波瀾起伏，因為演講的內(nèi)容聽眾是依靠聽覺來接收，太復(fù)雜了會使聽眾越聽越糊涂。但是結(jié)構(gòu)層次簡單并不等于平鋪直敘，而要采取各種技巧，使行文不斷變化，做到波瀾起伏，扣人心弦。最后強調(diào)一點，中間部分要緊扣一個中心，可以反復(fù)強調(diào)，使之牢牢地印在聽眾的頭腦里。
結(jié)尾
演講稿的結(jié)尾要言簡意賅，使聽眾不斷思索，進而付諸行動。當(dāng)然，也可以寫得充滿豪情，給人以鼓舞，發(fā)出號召，給人以力量;指出目標(biāo)，催人奮進，不論何種結(jié)尾，最好在眼就愛那個高潮處斷然收尾，從而給聽眾留下深刻的印象。
演講前準(zhǔn)備第四要點：默記誦讀
這個演講準(zhǔn)備非常的重要，一定要將演講的內(nèi)容熟于心，演講前也要理清各內(nèi)容的邏輯，把握重點，提綱挈領(lǐng)，選擇記憶。記憶演講詞，一般地說可分為三步。
第一步是識讀，即閱讀。大體了解整體與細節(jié)，對稿子有個概觀和微觀，把握題旨，掌握例證闡述的關(guān)節(jié)，包括引述的事實、名人名言等，其中最有說服力的是準(zhǔn)確無誤的數(shù)字。
第二步是響讀。朱熹說過，凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。這樣，才能達到他所說的“逐句玩味”“反復(fù)精讀”“誦之宜舒緩不迫，字字分明”。只有如此，演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色的響讀中加以體會和記憶。同時，才可設(shè)計演講的動作、表情和姿態(tài)，琢磨演講詞臨場情境與聽眾交流的心理和生理反饋。甚而一個字的讀音，一句話的抑揚頓挫，標(biāo)點的作用，語氣的恰到好處，也無不在其中。響讀，是演講詞記憶的關(guān)鍵之處，也就是“立體記憶”的一個必要的途徑。
第三步是情讀。就是要理解感受演講詞情調(diào)，注意適度和真實。特別要作演講時，切忌漫無節(jié)制的感情宣泄。缺乏控制的感情抒發(fā)，會令人產(chǎn)生厭惡感;虛偽的感情表演，會喪失聽眾的信任。
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關(guān)于三分鐘演講的技巧
