幾種常見的領(lǐng)導(dǎo)者演講
今天小編為大家收集整理了關(guān)于幾種常見的領(lǐng)導(dǎo)者演講,希望大家會(huì)喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來一些參考的作用!
(1)政治演講
政治演講，是指人們對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事務(wù)、歷史變革，表明立場(chǎng)、闡明觀點(diǎn)、宣傳主張的一種演講。它是政治斗爭(zhēng)的重要武器，其內(nèi)涵豐富，適應(yīng)面極廣。
諸如政府首腦的競(jìng)選演講、施政演講、就職辭職演講、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)宣傳大政方針和實(shí)施計(jì)劃的演講，以及人人在政治集會(huì)上代表一定階級(jí)、政黨或個(gè)人發(fā)表的演講等，都是政治演講。好的政治演講，總是具有巨大的思想容量、精辟的政治見解、旗幟鮮明的立場(chǎng)觀點(diǎn)。同時(shí)，好的政治演講，其觀點(diǎn)總是先進(jìn)而健康的，符合歷史發(fā)展的規(guī)律，起著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。如馬克思1848年2月22日在布魯塞爾舉行的紀(jì)念克拉科夫起義兩周年大會(huì)上所做《論波蘭問題》的演講，既高度評(píng)價(jià)了克拉科夫革命把民族問題和民主問題以及被壓迫階級(jí)聯(lián)系在一起的做法，又指出了這為歐洲樹立了光輝的榜樣，也為歐洲文明指明了未來革命的方向。
(2)經(jīng)濟(jì)演講
經(jīng)濟(jì)演講一般是指具有經(jīng)貿(mào)內(nèi)容性質(zhì)的演講。這類演講大致可分為***型，即是指企業(yè)家洽談貿(mào)易，闡述本企業(yè)的對(duì)外政策，宣傳本企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)和產(chǎn)品特色等;總結(jié)型即是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)向被授權(quán)的大會(huì)匯報(bào)工作并分析評(píng)價(jià)工作成績(jī)等;動(dòng)員型即是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)向職工解釋生產(chǎn)計(jì)劃以及計(jì)劃實(shí)施的意義和效益，以便最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性;經(jīng)驗(yàn)介紹型即則是指圍繞產(chǎn)品質(zhì)量、銷售、管理等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所進(jìn)行的科研探討等。
由于經(jīng)濟(jì)演講服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，其所傳遞的經(jīng)濟(jì)理念和信息，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域起著重要的作用。如1962年1月27日劉少奇在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，即著名的七千人大會(huì)上的演講，無論對(duì)大躍進(jìn)造成困難原因的分析，還是對(duì)工作中成績(jī)與失誤的總結(jié)，都能做到講真話，講實(shí)話，并引用各種數(shù)據(jù)，具體而又鮮明地提出問題，揭露矛盾，表現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義理論家的高貴品質(zhì)。目前，經(jīng)濟(jì)演講對(duì)于我國(guó)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，正明顯增多，其作用也將越來越大。
(3)軍事演講
軍事演講是指以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心內(nèi)容的各種形式的演講，常用于戰(zhàn)前誓師，介紹戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)、任務(wù)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等;或用于戰(zhàn)地鼓氣，激勵(lì)戰(zhàn)士同仇敵愾，勇猛向前;或用于戰(zhàn)后慶功，宣傳戰(zhàn)績(jī)，表彰戰(zhàn)斗英雄，推廣戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)等。例如，日本帝國(guó)主義偷襲珍珠港，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福獲得消息后，1941年12月8日，在參眾兩院聯(lián)席會(huì)議上發(fā)表了《一個(gè)遺臭萬(wàn)年的日子》的著名演講。這篇僅用了6分半鐘的簡(jiǎn)明有力的演講，既陳述了事實(shí)真相，又分析了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)及勝負(fù)條件，把激昂憤懣之情融于冷靜的分析和判斷之中，句句都是有力的論據(jù)，句句都是炙人的烈火，產(chǎn)生了巨大的反響，參眾兩院分別以絕對(duì)多數(shù)票通過了美國(guó)和日本之間存在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的聯(lián)合決議。
(4)學(xué)術(shù)演講
學(xué)術(shù)演講是一種高層次的演講，一般在學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和學(xué)術(shù)講座上進(jìn)行。
學(xué)術(shù)演講對(duì)傳播文化，普及科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，起著積極的推動(dòng)作用，學(xué)術(shù)演講要求內(nèi)容具有高度的科學(xué)性，即所闡述的理論正確反映客觀事物內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，形成完整、全面、連貫、系統(tǒng)的體系。這就要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，有正確的觀點(diǎn)、翔實(shí)的材料、充分有力的證據(jù)以及嚴(yán)密周全的論證。
如魯迅先生1931年在上海同文書院所作《流氓與文學(xué)》的演講，可謂學(xué)術(shù)演講的典范。
(5)道德演講
道德演講是指以思想品德教育為目的的一種演講。演講者通過對(duì)社會(huì)生活中的意識(shí)形態(tài)問題進(jìn)行分析、說明和評(píng)論，宣傳贊揚(yáng)真善美，揭露鞭撻假丑惡，支持進(jìn)步，批評(píng)落后，幫助人們認(rèn)清形勢(shì)，分辨是非，明白事理，陶冶心靈，促使人們樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)美的情操。
如1916年，蔡元培在上海女子學(xué)校發(fā)表的《愛國(guó)要培養(yǎng)完全的人格》演講中，就把德育、智育、體育作為學(xué)校教育的根本，在社會(huì)各界引廣泛反響。
(6)宗教演講
宗教演講是宗教神職人員宣傳教義教規(guī)的演說。宗教演講有三大特點(diǎn)：一是常常伴隨宗教活動(dòng)進(jìn)行，因而具有某種特定的程式和結(jié)構(gòu)形式;二是宣揚(yáng)求善心理;三是宣講某種業(yè)已成定式的信仰的創(chuàng)新和發(fā)展。此種演講曾在歐洲中世紀(jì)盛極一時(shí)。
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