練習(xí)口才背誦素材
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王充駁鬼論
東漢時(shí)候有一位哲學(xué)家叫王充。他敢于宣傳無(wú)神論，批判鬼神迷信，是 一位有膽有識(shí)的唯物論者。
那時(shí)候，許多人都相信，人死了，人的靈魂就變成了鬼。有人還說(shuō)自己 真的見(jiàn)過(guò)鬼，說(shuō)鬼的樣子和穿戴跟人活著時(shí)候一模一樣。王充一下子就抓住 他們的破綻，嘲笑地問(wèn)道：“你們說(shuō)一個(gè)人死了，他的靈魂能變成鬼，難道 他穿的衣服也有靈魂，也變成了鬼嗎?照你們的說(shuō)法，衣服是沒(méi)有精神的， 不會(huì)變成鬼。如果真的看見(jiàn)了鬼，那它該是赤身裸體，一絲不掛才對(duì)，怎么 還穿著衣服呢?”
他的話把對(duì)方駁得張口結(jié)舌。王充還很風(fēng)趣地說(shuō)：“從古到今，不知幾 千年了。死去的人，比現(xiàn)在活著的人不知多多少，如果人死了就變成鬼，那 么，在路上將到處是鬼了。人要是能看見(jiàn)鬼，就該看到幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，滿 屋子、滿院子都是，連大街小巷都擠滿了鬼?？墒?，有幾個(gè)人見(jiàn)過(guò)鬼呢?那 些見(jiàn)過(guò)的，也只說(shuō)看見(jiàn)一兩個(gè)，他們的說(shuō)法是自相矛盾的。”
有人辯解說(shuō)：“哪有死了都變成鬼的，只有死的時(shí)候心里有怨氣、精神 沒(méi)散掉的，才能變成鬼。古書(shū)上不是記載過(guò)，春秋時(shí)候，吳王夫差把伍子胥 放在鍋里煮了，又扔到江里。伍子胥含冤而死，心里有怨氣，變成了鬼，所 以年年秋天掀起潮水，發(fā)泄他的憤怒，可厲害吶，怎么能說(shuō)沒(méi)有鬼呢?”
王充說(shuō)，“伍子胥的仇人是吳王夫差。吳國(guó)早就滅亡了，吳王夫差也早 就死了，伍子胥還跟誰(shuí)作冤家，生誰(shuí)的氣呢?伍子晉如果真的變成了鬼，有 掀起大潮的力量，那么他在大鍋里的時(shí)候，為什么不把掀起大潮的勁兒使出 來(lái)，把那一大鍋滾水潑在吳王夫差身上呢?”王充的議論，真是當(dāng)頭一棒，駁得他們啞口無(wú)言。
劉邦縱論勝敗
公元前 206 年，劉邦登基做了皇帝，史稱漢高祖。一天，為了慶祝勝利， 他大擺酒席，宴請(qǐng)群臣。當(dāng)酒興正濃的時(shí)候，漢高祖說(shuō)：“各位，我想借此 機(jī)會(huì)請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：我們是怎么得天下的，項(xiàng)羽是怎樣失天下的?”
王陵第一個(gè)發(fā)言，他說(shuō)：“陛下賞罰分明，有功必賞，有過(guò)必罰，使大家都能?chē)L到甜頭，得到好處，因此，人人都樂(lè)于為您沖鋒陷陣。而項(xiàng)羽呢， 卻偏偏嫉妒有才能的人，誰(shuí)有本事就懷疑誰(shuí)，打了勝仗不給記功，得了土地 不給人獎(jiǎng)賞，因此，他遭到了失敗。”接著，大家你一言，我一語(yǔ)，發(fā)表自 己的看法。
漢高祖聽(tīng)了群臣的議論，笑著說(shuō)：“你們的話也對(duì)，也不對(duì)。你們只知其一，不知其二。要知道，成敗的關(guān)鍵全在于用人啊。你們看我有什么特別 高明的地方呀!論出謀劃策，運(yùn)籌帷幄，爭(zhēng)取千里以外的勝利，我比不上張 良;論治國(guó)安民，籌措糧草，我比不上蕭何;論指揮軍隊(duì)，統(tǒng)兵打仗，攻必 克，戰(zhàn)必勝，我比不上韓信。我之所以能統(tǒng)一天下，并不是由于我個(gè)人有什 么超人的才能，只不過(guò)是善于用人罷了。象張良、蕭何、韓信等這些杰出的 人才，我能夠了解他們，信任他們，使用他們，所以才得了天下。項(xiàng)羽和我 恰恰相反，他嫉賢妒能，剛愎自用，連一個(gè)范增都不能用，豈能不亡?”
眾臣聽(tīng)了他這精辟的分析，說(shuō)：“陛下說(shuō)得對(duì)極了。”
魏征進(jìn)諫止封禪
唐朝貞觀三年，魏征被任命為秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政。他給太宗出了很多治 國(guó)安民的好主意。他向太宗提意見(jiàn)，不怕冒犯皇上的尊嚴(yán)，即使惹得太宗大 發(fā)雷霆，也神色坦然，毫不讓步，一直到太宗冷靜下來(lái)以后，重新再提。
有一天，太宗對(duì)魏征說(shuō)：“我在朝堂上發(fā)表什么意見(jiàn)，大家都齊聲表示擁護(hù)，獨(dú)有你往往不立即應(yīng)聲，當(dāng)眾跟我鬧別扭。難道你就不能當(dāng)時(shí)答應(yīng)一 聲，過(guò)后再對(duì)我說(shuō)嗎?”魏征回答說(shuō)：“古時(shí)候，舜告誡禹說(shuō)：你不要當(dāng)面 服從、贊成，過(guò)后又來(lái)提意見(jiàn)。如果只講面從，不當(dāng)眾立即提出不同意見(jiàn)， 這可不是禹、稷對(duì)舜的態(tài)度啊!太宗聽(tīng)了，哈哈大笑說(shuō)：“大家都說(shuō)你舉止 粗疏傲慢，我怎么越看越感到你是那樣的嫵媚可愛(ài)呢!”貞觀六年，一些朝 臣奏請(qǐng)?zhí)铺谇巴┥脚e行封禪大典，以顯耀文治武功。唯獨(dú)魏征當(dāng)面直言 以為不可。太宗感到非常掃興，不耐煩地質(zhì)問(wèn)魏征：“你不同意我封禪，難 道認(rèn)為我功業(yè)不高么?德行不厚么?外邦沒(méi)有臣服么?祥瑞沒(méi)有出現(xiàn)么?年 成不好么?”魏征針?shù)h相對(duì)地答道：“陛下功業(yè)員高，但恩澤尚未及于全國(guó); 國(guó)家雖已太平，但物資還不足以供國(guó)用;外邦小國(guó)雖已臣服，但還不能滿足 他們的要求;祥瑞雖多次出現(xiàn)，但法網(wǎng)還嫌繁密;年成雖然不錯(cuò)，但倉(cāng)庫(kù)還 顯空乏。因此，我以為不可舉行封禪。”
唐太宗沉默不語(yǔ)。 魏征乘勝進(jìn)擊，又道：“一個(gè)剛剛病愈的人讓他馬上扛上一石米，日行百里是不行的。我們國(guó)家剛剛醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，元?dú)膺€沒(méi)有恢復(fù)，就急于 向上天報(bào)告大功告成是欠妥當(dāng)?shù)?。況且，東封泰山，萬(wàn)乘千騎，要耗大量 財(cái)，倘若再遇上災(zāi)荒，風(fēng)雨驟變，不明事理的人橫生是非，那更是悔之莫及!”
這番切中要害的話，把太宗說(shuō)得啞口無(wú)言，終于接受魏征的建議，停止去泰山封禪。